Шрифт:
Закладка:
Все люди нуждаются в новом, истинном знании. С тем знанием, каким вы располагаете сейчас, вы будете в силах лишь раз постучать в райские врата; если пожелаете постучать второй раз, у вас уже не будет сил. И даже если вам откроют райские врата, вы не сможете войти в рай: Ангелы вас пригласят, но вы будете усталыми и слабыми и не сможете сделать вперёд ни шагу. Там нет слуг, которые взяли бы вас на руки и внесли в рай. На какое-то время вы останетесь перед райскими вратами, пока не отдохнёте, а потом вновь спуститесь на Землю.
Рассказывая об уходе человека в иной мир религиозные люди говорят, что Ангел Господень спускается с Неба, чтобы взять душу и отнести её к Богу. Это человеческое представление. Ангелы никогда не носят душ и не обнимают их, как делают люди: в Невидимом мире не существует никаких объятий. Если вопрос об объятиях, то я понимаю объятие света и воздуха, объятие свободы. Когда тебя обнимают Истина и свобода, это нечто великое, тогда ты чувствуешь в себе расширение, чувствуешь себя свободным без каких-либо ограничений. “Когда мы уйдём в другой мир, тогда и будем учиться”. Возможно, но сколько человек из вас будут приняты учениками в школу Невидимого мира? Какое знание есть у вас? Туда принимают только того, кто приобрёл определённое знание на Земле. “Учитель всё знает. Он знает, каким опытом мы располагаем”. Это детское представление; я знаю только то, что мне нужно в данный момент. Возвышенные существа, знающие много, много учатся; кто мало знает, тот мало учится. Ты говоришь: “У меня много знаний, больше мне и не нужно”. Это не так. Чем больше ты знаешь, тем больше будешь учиться. “Я читал Библию много раз и больше читать не буду”. Если ты прочитал её столько раз, скажи, что написано на странице 150 или на странице 999? В каком Завете 999 страница — в Новом или в Ветхом? Моя книга знает больше вас, открыв её на странице 999, сразу скажу, что там написано, — она знает больше вас.
Сейчас я хочу, чтобы из этой лекции у вас в уме осталась хотя бы одна существенная мысль. Трудно определить, какая мысль существенная. По-моему, важная мысль каждого дня заключается в том, чтобы найти, в чём состоит добрая Божия воля, а найдя это, её исполнить. Каждый человек должен исполнять добрую Божию волю; если один человек может выполнять добрую Божию волю, то и любой другой может её выполнять, поскольку она относится ко всеобщему добру. Зная это. не вмешивайтесь в дела других, не говорите, что тот или иной человек плох. Пусть каждый спросит себя: исполняю ли я Божию волю? Это важно. Исполняя Божию волю, я располагаю тремя вещами: быстро движусь, понимаю время и пространство и наполняю свою жизнь смыслом. Если я утрачиваю движение, если не понимаю времени и пространства, если моя жизнь теряет смысл, то я на неверном пути. Вы думаете, что вы очень добры. Вы добры, но вы невежды, однако вы не видите того, что вы невежды, потому что сравниваете себя с ещё более невежественными людьми. Сравнивайте себя с теми, кто над вами, а не с теми, кто под вами, ибо только тот, кто над вами, может передать вам своё знание. Знание у Бога, свет у Ангелов, а исполнение — у человека, следовательно, имея знание Бога и свет Ангелов, вы придёте к приложению его в жизнь. “Зачем нам исполнять Божию волю?” Чтобы освободиться от своих старых взглядов и старых навыков. Например, честолюбие, гордость — это старые наследственные черты. Ты умираешь, а воображаешь о себе, что ты нечто особое. Если ты горд и честолюбив, ты не должен умирать. “Я сильный”. Если ты силён, то не должен умирать. Ты говоришь, что знаешь Бога, исполняешь Его волю, а весь день ропщешь и ворчишь. Ворчишь, что болен, ворчишь, что беден, ворчишь, что имеешь детей, которых не можешь прокормить. Оставим это ворчание. Стремитесь к знанию Бога.
Сегодня все говорят о морали, не понимая её. Все проповедники говорят о морали, и вы говорите, как они. Однако мораль сегодняшнего мира — это аморальность. Если не откажетесь от этой морали и от своих старых представлений, вы преждевременно состаритесь, и ваша жизнь потеряет смысл. Сказано: отрекись от себя. Это означает, что нужно оставить старое, привязывающее человека к Земле, тогда он будет понимать, кого ему любить, а кого — нет. Ты недоволен своей жизнью, а ждёшь, чтобы тебя посетил Дух. Ты говоришь: “Сейчас я люблю этого человека, но буду ли любить его завтра, не знаю”. Значит, ты полюбил в человеке преходящее, временное; если ты полюбил в нём Божественное, то будешь любить его всегда. Жизнь любят всегда. “Я люблю деньги”. Нет, это деньги должны любить тебя, а не ты их; и как ты ни гонишь их, они опять будут возле тебя. Кто любит деньги, тот не понимает жизни.
Когда я вам говорю, вы думаете, что вы всё поняли; ошибаетесь, вы не поняли меня. В этом отношении вы похожи на ходжу Насреддина, который говорил: “Если найду 99 золотых монет, я не возьму их, поскольку нет ста”. —