говорят, говорят… Это двойственность. Таким людям хочется сказать: «Просто останься в молчании, хотя бы на момент или на два. Забудь обо всем и ничего не хоти». Но они не могут в действительности сделать этого, потому что их ум очень беспокойный: «Я хочу вот это, я хочу вот то…» Даже серьезные люди, которые приезжают к Саи Бабе, через некоторое время забывают, зачем они приехали к Нему в Ашрам. Они говорят: «Я приехал за просветлением», – а через два дня ты видишь, что этот человек занят чем-то совершенно другим. Что тут поделаешь! Просветление – это смесь двух понятий: «я не знаю» и «я не хочу». Незнание и нехотение – это просто бытие. Это так просто! Я не знаю, как сделать это сложным. Может быть, ты сможешь меня научить, как сделать это сложным: «Откройте вот ту чакру и вот этот канал, поднимите свою энергию, ешьте здоровую еду, ешьте прану, практикуйте йогу…» Ничего из этого не работает. Просто оставайся в молчании! Оставайся в молчании ментально.

– Ну да, для начала – хотя бы ментально.

– Тем людям, которые приезжают в Ашрам Саи Бабы, я бы посоветовал: «Если уж ты приехал сюда, то просто будь здесь. Ничего не хоти, забудь обо всем – этого достаточно. Ничего не делай, потому что энергия, которая присутствует здесь, сама все сделает». Находясь в Ашраме Саи Бабы, в какой-то момент каждый человек понимает, что там он чувствует себя так легко, так приятно, как будто его ум хотя и работает, но присутствует что-то такое, что все это уносит.

– Ты сказал, что когда-то обладал разными силами и сиддхами и очень хотел избавиться от них. Ты избавился от всего этого?

– Я потерял их все. Я стал бессильным.

– Ты считаешь, что твои сиддхи мешали тебе осознать высшее «Я»?

– Да, мешали, потому что мои силы были витальными, они находились в поле ума. Но все, что находится в поле ума, является просто феноменом, манифестацией. Истина находится вне этого.

«Дары любви»

Джагадиш Кумар и Назира Алибаева, Индия

– Джагадиш, каким было твое самое большое чудо на пути с Сатья Саи Бабой?

Джагадиш: Саи Баба меня воскресил после того, как я умер.

– Сколько лет тебе тогда было?

Джагадиш: Мне было полтора года. Я простыл, как обычно дети простывают, и мама меня положила в больницу. Врач осмотрел меня, назначил лечение, и в первый день мне стало лучше. Но на второй день стало хуже, на третий день – еще хуже, и всю неделю было совсем плохо. На седьмой день я вообще уже не подавал признаков жизни, и врач выписал матери справку о моей смерти: «Забирайте своего сына, он умер». И дал ей справку о моей смерти.

– А где это было, в каком городе?

Джагадиш: Это было в городе Агра. Вместо того чтобы похоронить меня, мама привезла мое тело домой, села и стала плакать. Один-два раза в год в наш дом приходил дервиш, старик-мусульманин. И как раз в тот момент старик пришел и увидел, что моя мать плачет. Он спросил: «Почему ты плачешь?» Мать отвечала: «Врачи говорят, что мой сын умер, и написали справку о смерти. Но у меня такое чувство, что он не умер, что он – живой». Дервиш произнес: «Если у тебя такое чувство, то я тебе могу подсказать одно место, где, возможно, тебе помогут», – и он сказал матери, чтобы она ехала к Сатья Саи Бабе. И моя мать собралась ехать к Свами. Тогда скорого поезда не было, как сейчас. Поэтому она с моим телом до Ашрама Бабы добиралась трое суток.

– Трое суток!

Джагадиш: Да, трое суток добиралась. Приехала она в Ашрам – тогда там ни Мандира, ничего еще не было. В ожидании даршана Бабы все люди сидели прямо на земле.

– Это какой год был?

Джагадиш: Был 1975 год. В тот момент, когда моя мама приехала, Баба гулял по саду. Мама подошла к Нему и приложила к Его стопам мое тело.

– Но ты к тому моменту не дышал уже более трех суток?

Джагадиш: Да. Я не дышал. И была выписана справка о моей смерти. Мама горько плакала, и Баба спросил ее: «Почему ты плачешь?» Она отвечала: «Баба, мой сын умер». Свами произнес: «Все, кто в этот мир приходит, должны уйти. Мы все здесь смертны». Но моя мать возражала: «Он же маленький еще, ничего не видел в этом мире», – и продолжала плакать. Баба рукой махнул и удалился. Но потом вернулся обратно, сел на землю, и из воздуха материализовал черный камень. Затем Саи Баба семь раз провел этим камнем по часовой стрелке. Восьмой раз Он не успел провести – я ожил и закричал! Камень Баба отдал моей маме и сказал: «Этот камень похорони и сделай так, чтобы твой сын никогда его не увидел. И на Шиваратри проводи над ним пуджи».

– Над этим камнем?

Джагадиш: Да, над этим камнем. И моя мама до сих пор так делает. Она закопала этот камень. Только она знает, где это место, и она там проводит пуджи на Шиваратри.

– Уникальный случай. Мать твоя жива и сейчас и до сих пор проводит эти пуджи?

Джагадиш: Да.

– Слава богу. Я рад за вас.

Джагадиш: Все члены моей семьи после этого случая стали преданными Саи Бабы. Я был на интервью у Свами больше 70 раз.

– Больше 70 раз!

Джагадиш: Да. Мои родители каждый месяц приезжали сюда, и я с ними. Свами брал нас на интервью и материализовывал вибхути.

– Твои родители так в Агре и жили потом?

Джагадиш: Да.

– А в Путтапарти ты постоянно сколько лет уже живешь?

Джагадиш: Я здесь постоянно живу с 2002 года.

– После случая твоего воскресения ты когда-нибудь чем-нибудь болел? Были у тебя заболевания?

Джагадиш: Нет.

– Ты никогда ничем не болел?

Джагадиш: Никогда не болел. Одно время я учился в России. Там иногда бывал мороз больше 30 градусов, но даже эта зима не влияла на мое здоровье.

– А после того, как ты подрос, жил осознанно, ты обращался к Бабе за помощью?

Джагадиш: Да, всегда. Но в последний раз, когда я был на интервью с моей женой и ее родственниками, произошла такая ситуация. Баба моей жене материализовал