Ты – Бог! Единственное, что осталось у меня в жизни, – это Бог». Саи Баба произнес: «Хорошо, очень хорошо. Это намного лучше того, что исходило от тебя раньше». Затем Бхагаван разрешил мне взять у Него паднамаскар. Я хотел наклониться к Его стопам, но не смог сдвинуться с места! Я был просто парализован. Баба сказал: «Ладно, давай!» После этих Его слов я обнаружил, что наконец могу двигаться. Я встал перед Саи Бабой на колени, и Он взял мою голову, наклонил меня три раза, а затем оттолкнул и убрал Свою руку. После этого я вернулся на свое место. Баба начал разговаривать с людьми, присутствующими в комнате для интервью, и материализовывать им разные вещи… Я смотрел на все это и чувствовал, что меня совершенно не вдохновляют Его материализации. Мне были не интересны чудеса Саи Бабы, мне был интересен Он сам! Мне было интересно то, что Он собирается сказать, мне было интересно Его учение, Его послание…

– Какие у тебя были ощущения, когда Саи Баба положил руку на твою голову?

– В основном, всегда, когда я находился перед Ним, мой ум замолкал и я ничего не чувствовал. Ум просто замолкал…

– По-твоему, что означали три прикосновения к стопам Аватара в твоем случае?

– Я понял, что это символически представляло для меня то, что я должен буду сделать, чтобы достичь стоп Бога. Мне нужно было превзойти три характеристики ума – вялость, активность и чистоту.

– Превзойти тамас, раджас и саттву.

– Да. Я понял, что если действительно хочу реализовать свое истинное «Я», то мне нужно превзойти три характеристики ума. Но это понимание пришло ко мне не сразу. Должно было пройти определенное время, чтобы я начал осознавать многие вещи.

– Как закончилось твое первое интервью?

– Когда люди начали выходить из комнаты в Мандир, я обнаружил, что не могу встать. Все уже вышли, а я снова был парализован и лежал на полу, как будто какой-то магнит удерживал меня. Мне было очень неловко, что я не могу выйти из комнаты вместе со всеми. Саи Баба посмотрел на меня и начал смеяться, а затем подошел ко мне и предложил Свою руку. Как только я притронулся к Его руке, то тут же подпрыгнул с пола. Баба меня не тянул и вообще ничего не делал. Перемещение моего тела в пространстве произошло без всякого внешнего движения со стороны Бхагавана. Держась за руки, мы прошлись по комнате, а потом Он таким же неуловимым образом забрал Свою руку.

– Что ты ощущал, когда держал Саи Бабу за руку?

– Я тогда получил очень важный опыт. После того как это случилось, мне потребовалось какое-то время для того, чтобы понять, что это было. Сейчас я могу сформулировать это понимание таким образом: ни мое, ни Его, ни вообще ничье тело не двигается само по себе. В природе вообще не существует ни одного отдельного независимого существа, обладающего каким-то автономным существованием. Есть только высшая сила – называй ее как хочешь, – которая все приводит в движение и которая является всем.

– Как развивались твои отношения с Саи Бабой после интервью?

– Во время даршанов Свами иногда говорил со мной. С Его стороны я всегда ощущал дружелюбие. Баба был очень близок с преданными. У меня было чувство близости к Нему. Благодаря этому мы вообще всегда полагаемся на Саи Бабу.

– Да.

– Потом наступило время Махашиваратри. Саи Баба материализовал лингам, и я увидел это.

– Расскажи об этом.

– Вначале я увидел, как разразился какой-то огненный душ, и потом уже появился лингам. Я услышал, как все вокруг кричат: «Мокша! Мукти! Освобождение!» – и сказал, что тоже хочу убраться из этого мира и больше на Землю не приходить. На следующий день Саи Баба произнес речь, в которой сказал, что те люди, которые видят, как лингам появляется из Его рта, больше не реинкарнируют. Я обрадовался: «Аллилуйя!» А на другой день Свами, читая лекцию в Мандире, сказал: «Те, кто увидели лингам и думают, что после этого не реинкарнируют, все равно должны продолжать практиковать!»

– Ты был разочарован?

– Я сказал: «О, это никогда не закончится!» – и начал думать, что же мне практиковать. Меня не привлекала так называемая внешняя духовность, потому что раньше я уже делал все это. Ритуалы, моления, мантры – я практиковал все это.

– Ты, кажется, не занимался медитацией, хотя именно это и было единственно правильной практикой.

– Я сделал большую ошибку: я начал спрашивать совета у преданных. И конечно, один человек предлагал мне: «Делай вот это», – а другой говорил: «Нет, вот то делай», – а третий возражал: «Нет, делай нечто другое», – и я был совершенно сбит с толку всем этим. После Махашиваратри Саи Баба, как всегда, собрался ехать в Свой другой Ашрам, в Вайтфилд. Внутри себя я услыхал, что Он сказал мне: «Я уезжаю на десять дней. Не следуй за Мной», – и подумал: «Если Ты уедешь из Прашанти, то я тоже уеду. Незачем мне здесь без Тебя оставаться». И тут ко мне подошел один из моих друзей и сказал: «Ты достаточно серьезный, поэтому я хочу позвать тебя с собой».

– Куда он собрался?

– Он ехал в ашрам Рамана Махарши. На следующий день я сидел в Мандире в первой линии, и Саи Баба, проходя мимо, благословил меня. А после даршана, когда я вышел из зала, кто-то передал мне адрес ашрама Рамана Махарши. Я понял, что это был ответ от Саи Бабы о том, куда мне надо ехать. И я отправился туда, и в дороге кое-что случилось со мной.

– Расскажи об этом.

– По дороге в ашрам я заснул, сидя в автобусе, хотя вообще-то никогда – ни до того момента, ни после – не мог спать сидя. Я полностью отключился и какое-то время был без сознания.

– Это, наверное, был не сон, а состояние ума, которое йоги называют «пауза».

– Когда мы подъезжали к горе Аруначале и приблизились к ней на три мили, я вдруг пробудился. Пока я спал, то вообще ничего не осознавал. И первым переживанием, которое я испытал, проснувшись, был ярчайший свет! Это был самый яркий свет из всего, что только можно себе представить.

– Подобные опыты описывают как «сияние тысячи солнц»…

– Я стал осознанным бытием! Я мог видеть свет, и в то же время я мог видеть себя как бы со стороны. Это «я» было не тело и не ум, этого вообще не было