следовательно, активность экономической жизни во франкской Сирии. Мы очень плохо знаем эту сторону истории латинского Востока, потому что хронисты привлекают наше внимание в первую очередь к военной истории, которая есть история благородного сословия, но существует и другой, как минимум, не менее важный аспект: не представляй из себя франкская Сирия экономического интереса, еще неизвестно, предпринимали бы западноевропейцы с 1191 по 1291 г. столько усилий ради ее удержания.

Третьим судом был Суд раиса, где председательствовал местный чиновник, называвшийся раисом, и присяжными также были местные жители. Они разбирали тяжбы между сирийцами. В каждом городе или крупном округе имелся свой раис, в обязанности которого входило управлять и судить местное население в соответствии с их особым законодательством. Свидетельство Ибн-Джубайра[184] наводит на мысль, что эти «местные суды» действовали для удовлетворения самих мусульман.

Наконец, существовали торговые суды, называвшиеся фондовыми (от итальянского fondaco, то есть базар), в которых председательствовал бальи базара. Действовали они в основных местах торговли. Точно так же, как Суды цепи, состоявшие из присяжных под председательством бальи, разбирали все дела, касавшиеся мореплавания, в крупных портах вроде Бейрута, Сидона, Тира, Акры и Яффы. Масштабы товарооборота сирийских владений с итальянскими морскими республиками, нормандской, позднее гогенштауфеновской и, наконец, анжуйской Сицилией, а также с Барселоной, Марселем и Монпелье объясняют активность только что упомянутых нами судов.

Основные баронии Иерусалимского королевства

Карта феодальных владений Иерусалимского королевства весьма проста. В период своего максимального расширения оно включало, помимо королевского домена и владений орденов, четыре крупных фьефа: 1. Графство Яффское и Аскалонское, расположенное на египетской границе; оно слишком часто меняло хозяев, чтобы в нем смогла надолго укрепиться могущественная семья. Порой его давали брату или зятю короля (будущему Амори I, Ги де Лузиньяну). С 1118 по 1135 г. оно принадлежало семье Пюизе, но романтические злоключения Юга дю Пюизе в царствование Фулька Анжуйского помешали данной фамилии пустить здесь корни. В конце концов оно перешло к Ибелинам (ок. 1247–1268). 2. Сеньория Крак-де-Монреаль и Трансиордания, еще один пограничный округ, но на границе с Аравией. По площади это был крупнейший фьеф королевства, хотя основную часть его территории занимали пустыни. Он принадлежал домам дю Пюи (1118–1135), де Мийи (1135–1148), де Торон (1168–1173) и, наконец, знаменитому Рено де Шатийону (1177–1187). 3. Княжество Галилейское, или Табария (Тивериада), прикрывавшее страну со стороны Дамаска и Хаурана. Мы уже знаем имена основных его владельцев: Танкред (1099–1101), Юг де Сент-Омер или де Фоканберг (1101–1106), Жерве де Базош (1106–1108), Жослен де Куртене (1112–1119), Гийом де Бюр (1120–1171), Элинан (1142–1148), Готье де Сент-Омер (1159–1171) и Раймон III Триполийский (1171–1187). 4. Графство Сажетское (Сидон), основными владельцами которого были: Эсташ Гарнье (1111–1123), Рено де Сидон (1171–1187) и Жюльен де Сидон (1247–1260). Добавим сюда второстепенные фьефы: Дарон, Сент-Абраам (Хеврон), Каймон (Каймун), Кайфа (Хайфа), Торон (Тибнин), Скандельон (Искандерун) и Барут (Бейрут). Сеньория Кесария была создана для Эсташа Гарнье (1101–1123). Среди ее владельцев упомянем Готье I (1123–1149), Готье II (1182–1191) и Готье III (1217–1229). Сеньория Торон принадлежала семейству Онфруа, в том числе Онфруа I (1107–1136), коннетаблю Онфруа II (1137–1179) и Онфруа IV (1179–1180). Позднее она перешла к Монфорам: Филиппу де Монфору (1240–1270) и Жану де Монфору (1270–1283). Наконец, сеньория Бейрутская, первоначально принадлежавшая дому Бризбар (1125–1166), а затем Ибелинам (1205–1291).

Военная организация Иерусалимского королевства

Теоретически армия Иерусалимского королевства, насколько мы знаем, ничем не отличалась от западных армий того времени. Командовал ею король, а ниже его стояли сенешаль, коннетабль и маршал. Состояла она главным образом из феодальных ополчений, ибо вассалы обязаны были служить в войске на определенных условиях. По призыву короля они должны были явиться с экипированным за свой счет отрядом, численность которого зависела от размеров фьефа, с расчетом, что кампания может продолжаться до года, по крайней мере на территории королевства. Эта последняя оговорка очень важна. Мы увидим, как заинтересованные лица будут ею пользоваться (в царствование Юга III, например), чем наносить огромный ущерб обороне франков.

Но мы на Востоке: наряду с рыцарями армия состояла из конных сержантов, наемников, рекрутируемых из сирийцев-христиан, и легкой кавалерии туркополов, набираемой среди метисов или местных жителей, составлявших своего рода гумы[185] на службе у латинян. К этому следует добавить другие местные элементы, вроде лучников-маронитов, имевших особенную важность в графстве Триполийском.

Представляла ли совокупность этих элементов силу, достаточную для защиты страны, которой угрожало столько врагов, как франкской Сирии? Признаем сразу: рыцари и наемники, франкские элементы и вспомогательные подразделения из местных жителей, все вместе никогда не составляли значительной массы. Во время всеобщих мобилизаций, объявлявшихся Бодуэном II во всех франкских государствах для защиты Антиохии, мы видим только 1000 рыцарей. В 1182 г. Бодуэн IV разбил Саладина, имея лишь 700 рыцарей. В битве при Хаттине, в 1187 г., Ги де Лузиньян располагал всего 20–21 тысячей человек. Ассизы нам сообщают, что во времена Жана д’Ибелина феодалы должны были привести к королю 577 рыцарей, а церкви и горожане, со своей стороны, 5025 конных сержантов. Что же касается духовно-рыцарских орденов, тамплиеров и госпитальеров, они могли выставить в среднем около 500 рыцарей и 500 туркополов, то есть оба ордена приблизительно 2000 копий.

В реальности духовно-рыцарские ордены представляли собой единственную «постоянную армию» королевства, задачей которой было оперативно отразить нападение и обеспечить оборону наиболее опасных пунктов, давая феодальным ополчениям время собраться. В принципе этих контингентов было достаточно для обычной осадной войны, но не против стотысячных армий, которые ислам мог бросить на франкскую Сирию, как было в 1187 г. и в царствование Бейбарса.

Система фортификации

Когда у какой-то страны недостаточно большая армия, чтобы отпугнуть завоевателя, ей приходится прибегать к инженерному искусству. С того дня, как франки были вынуждены перейти к обороне, для них первоочередной задачей стало перекрыть неприступными крепостями возможные пути вторжения. И в этом они превзошли сами себя. Оборону Иерусалимского королевства обеспечивала удивительно последовательная система фортификационных сооружений, как типа «город и замок», так и отдельно стоящих крепостей.

Я здесь могу лишь кратко пересказать содержание замечательных работ Поля Дешана[186]. Во-первых, в том, что касается собственно королевства. Годфруа де Буйон и Бодуэн I укрепили Иерусалим, Сен-Абраам (Хеврон), Яффу, бывшую портом Иерусалима, а также Рам (Рамлу) и Сен-Жорж-де-Лидд (Лидду) на исторической дороге, ведущей от Яффы к Иерусалиму. В Галилее Танкред, который, как мы помним, некоторое время владел этим «княжеством» (1099–1100), лично укрепил Табарию (Тивериаду), столицу этого княжества. Речь здесь идет о ключевых позициях периода первой франкской оккупации в те же самые годы — 1099–1100.

Проблема стала более масштабной, когда под власть франков перешло все побережье полностью.