Шрифт:
Закладка:
Храм «Золотая обитель Будды Шакьямуни» в Элисте – столице Калмыкии
Уточним, что такое шаманизм. Это не отдельная религия, это скорее особая практика, основа которой – общение с духами. Это могут быть духи умерших предков, духи болезней, духи-покровители природы и животных… Обязанность общаться с ними возлагается на шамана, который для достижения нужного эффекта обычно входит в состояние транса.
На флаге Республики Калмыкия – белый цветок лотоса в голубом круге. Помимо того, что лотос издавна считается цветком Будды, верхние пять его лепестков символизируют континенты, а нижние – стороны света. Это – символ готовности калмыков жить в мире и дружбе со всеми народами мира.
Чуваши
Чуваши – народ с очень интересной родословной, имеющий в своей культуре и финно-угорские, и тюркские черты. Язык, на котором они говорят, в своей основе родствен татарскому и башкирскому, но при этом довольно сильно от них отличается.
Вопросы вызывает и происхождение названия. Одна из версий гласит, что изначально «чуваш» – это просто обозначение земледельца, жителя Поволжья, облагаемого налогом. Но почему тогда его применили только к определенному народу? Более вероятная версия – что название «чуваши» произошло от наименования поволжского племени суваз, которое во времена распространения ислама отказалось его принимать, – и именно тогда были заложены основы современной чувашской культуры.
Девушка в национальном чувашском головном уборе
Девушка в костюме и головном уборе по мотивам исконно чувашского наряда
Большинство современных чувашей исповедуют православие, мусульман среди них немного, а самое любопытное, что в их традициях очень живучими оказались древние, языческие черты. Поэтому чувашские праздники и обряды являются самой настоящей находкой для историков и этнографов. Правда, разбираться в тонкостях довольно сложно – не только из-за отличия чувашского языка от других, родственных ему, но и потому, что внутри собственно чувашского народа есть несколько этнических групп. Их обычно называют верховыми, средненизовыми и низовыми чувашами в зависимости от места расселения. И в традициях этих групп имеются различия.
Манси
Этот немногочисленный финно-угорский народ является коренным на территории Ханты-Мансийского автономного округа – Югры, одна из границ которого «прилепилась» к Уральскому хребту. Также они проживают в Свердловской области и Пермском крае; в общей сложности количество манси ненамного превышает 12 000 человек.
В МИФАХ ОТДЕЛЬНЫХ ФИННО-УГОРСКИХ НАРОДОВ ЕСТЬ СВОИ ТОНКОСТИ, НО В ЦЕЛОМ МОЖНО ГОВОРИТЬ О ТОМ, ЧТО ФИННО-УГОРСКАЯ МИФОЛОГИЯ – ОТНОСИТЕЛЬНО ЕДИНЫЙ ОРГАНИЗМ.
Название «манси», скорее всего, является эндоэтнонимом и означает просто «человек», «представитель моего народа». Есть также версия, что это название нужно трактовать более узко – в значении «мужчина», «охотник».
В прошлом часто использовалось второе название манси – вогулы. Как оно появилось? Однозначного ответа нет. То ли благодаря реке Вогулке (впрочем, неизвестно, что появилось ранее – название реки или название народа), то ли это имя дали соседи, и означало оно «дикие», «странные».
Тайн и загадок в жизни и мифологии манси действительно немало. Большинство современных представителей этого народа именуют себя православными, но в среде манси, издавна занимавшихся охотой и рыболовством (а значит, близких к дикой природе!) по сей день практикуются шаманские обряды. Представителям манси часто приписывают способности к гипнозу, «отведению глаз» и прочим подобным штукам, а христианские предания в изложении этого народа переплетаются с древними языческими мотивами.
Коми
Представители этого финно-угорского народа проживают преимущественно в Республике Коми; в пределах Урало-Поволжья они наиболее многочисленны в Пермском крае. Самоназвание «коми» производят либо от наименования реки Камы, либо – от финно-угорского корня «кум» («хум») – «мужчина», «человек». Русское население обычно называло представителей народа коми пермяками или зырянами – последний вариант, скорее всего, связан с местным словом «окраина», «граница».
ПО ПОВОДУ СВЯЗИ НАЗВАНИЯ КОМИ С РЕКОЙ КАМОЙ ЕСТЬ И ОБРАТНАЯ ВЕРСИЯ: НЕ НАРОД НАЗВАН В ЧЕСТЬ РЕКИ, А КАМА БЛАГОДАРЯ КОМИ ПОЛУЧИЛА СВОЕ НАИМЕНОВАНИЕ – «РЕКА, ГДЕ ЖИВУТ ЛЮДИ».
Близкие родственники коми-зырян – коми-пермяки; помимо этого, внутри этноса выделяют также отдельные группы – верхневычегодцы, ижемцы, печорцы и так далее; названия в основном связаны с регионами расселения. У отдельных групп могут быть различия в диалекте.
Восьмилучевая звезда, или октограмма, – один из символов Мордовии, олицетворяющий солнце. Он присутствует на гербе и флаге Республики Мордовия
Большинство представителей коми – православные, но в их культуре сохранилось множество примет древней веры в духов, а также элементы поклонения силам природы.
Мокша и эрзя
Представителей финно-угорских народов мокша и эрзя обычно объединяли названием «мордва» (а также «мордвины» или «мордовцы»). Но сами они так себя не называли. Термин «мордва», скорее всего, был введен соседями этого народа и происходит от иранского корня, означающего «мужчина», «человек», «воин». Что же касается двух ветвей мордвы – наименование «мокша», возможно, родственно понятиям «влага» или «сырая речная долина», а «эрзя» происходит от слова, обозначавшего воина – или просто мужчину. У мокши и эрзя имеются разночтения в диалектах, деталях национального костюма, в отдельных обрядах.
Основной район расселения – Республика Мордовия в Приволжском федеральном округе. Официальными языками там считаются сразу три: русский, мокшанский и эрзянский.
Варианты мордовского женского национального костюма
Культура народов мокша и эрзя испытала на себе влияние многих других – этому способствовало то, что проживали они издавна вдоль Волги, служившей мощной транспортной и торговой артерией. Поэтому в мифах, сказках, преданиях этих народов можно заметить элементы исламской, православной культуры, а также, конечно, отголоски древних легенд о силах и духах природы. В древности к числу основных занятий мокши и эрзя относилось земледелие; поэтому многие божества олицетворяли не просто времена года, а процессы, связанные с пахотой, севом, сбором урожая.
После христианизации новые – православные – праздники смешались со старыми, и в культуре мокши и эрзя присутствуют христианские и языческие традиции. Сильны там и приметы тотемизма. Например, в культуре мокши и эрзя, как и у славян, одну из ключевых ролей играет образ медведя.
Очень долго можно рассматривать мордовские вышивки: их основные цвета – красный и белый. Но они оживляются включениями черного, желтого, зеленого; это – самые популярные цвета, олицетворяющие природу (землю, солнце, сельскохозяйственные культуры). Ромбики и квадраты представляют непрерывность жизненного цикла; волны и зигзаги – воду; восьмиконечные звезды – солнечный свет.
Марийцы
Еще один финно-угорский народ – марийцы, или мари (до революции их часто называли черемисами) – также сохранил в своей культуре множество черт древнего язычества.
Возможно, название «марийцы» произошло от иранского «мери» или «мари», что
