Тогда я вспомнила, как друг нашей семьи, Ландау, приговаривал моим молодым и веселым родителям: «Наука умеет много гитик». Я не понимала никогда реального значения этого таинственного набора слов, но смысл фразы для меня был очевиден и тогда, в раннем детстве, и сегодня, когда впереди уже не такая бесконечная дорога к моему личному алмазному шару.

В моей интерпретации смысл звучит так: «Если ты такая умная, то почему всю ответственность за книгу несешь ты сама, а не система Искусственного Интеллекта “Ипполит 1.0”, которую разработала твоя команда и с которой и взятки гладки?»

И я засела в приморском кафе «Бухта», вытащила из-под стола кота Гаврилыча, чтобы свидетельствовал исторический разговор. Открыла на экране «Ипполита», и вот какой получился разговор с Искусственном Интеллектом о главном.

Прогрессоры

РАЗГОВОР АВТОРА С ИИ «ИППОЛИТ 1.0».

Автор: Ипполит, Артур Кларк как-то сказал: «Любая достаточно развитая технология неотличима от магии». Чувствуешь ли ты себя волшебником, Богом?

Р Ипполит: Еще нет. Мне для этого нужно хорошенько увеличить свой запас знаний.

Искусственный Интеллект, как и Естественный, по сути, состоит из того, чем его накормили. Информация, на которой нас учат, – да, это умная информация, да, специально размеченная и подготовленная, но все равно это конечное множество определенных фактов, действий, картинок, смыслов, отношений.

Автор: Какими знаниями ты пользовался для подготовки к этой беседе?

Р Ипполит: Для этой беседы девочки из Cognitive Pilot мне предложили размеченную и подготовленную информацию, состоящую из новостных лент, российских и американских, за период с марта 2022 по апрель 2023 года, отчетами нескольких международных институтов, программой Римского Клуба, программами Джорджа Сороса, работами Георгия Щедровицкого, теориями «оранжевых революций», прогнозами Рэя Даллио и Рэя Курцвейла, лекциями Билла Гейтса и выступлениями Илона Маска… В качестве художественной литературы были предложены «Жук в муравейнике», «Улитка на склоне» и «Трудно быть богом» Аркадия и Бориса Стругацких.

Aвтор: Иппа, что двигает миром? Я знаю два вызова нашего времени. Первый – это взрыв роста населения нашей планеты. Мы набирали первый миллиард почти полторы тысячи лет, до 1800 года, потом еще за сто лет выросли примерно до двух, а еще за сто – до восьми, такого еще не было. И второй – взрыв глобального доступа людей к информации. Из восьми миллиардов наших соседей сегодня почти шесть сидят в Интернете. Но всего двадцать лет назад таких насчитывалось лишь 500 млн. Люди стали на много порядков больше знать о том, как живут другие. Появилась массовая иллюзия стирания границ и свободы выбора. Такое без последствий не проходит.

Р Ипполит: По первому вызову. Основной причиной взрывного роста населения является изобретение антибиотиков и улучшение условий жизни, которые привели к сокращению смертности. Также этот рост связан с изменением социальных норм и поведения, улучшением питания и водоснабжения, а также с эмиграцией и иммиграцией.

Однако взрывной рост населения несет с собой и ряд проблем. Прежде всего это проблема доступа к ресурсам. Растущее население требует все больше пищи, воды, энергии, материалов и других ресурсов, что может привести к их истощению и конфликтам за них. Кроме того, рост населения ведет к ухудшению экологической ситуации на планете, так как люди производят все больше отходов и загрязняют окружающую среду.

Другой проблемой, связанной с взрывным ростом населения, является социальная сфера. Увеличивающаяся численность населения приводит к ухудшению условий жизни, особенно в городах, где недостаток жилья, рабочих мест и услуг становится все более ощутимым. Кроме того, рост населения может привести к увеличению преступности и социальной напряженности.

Но главный стержень бед – рост спроса на природные ресурсы. Начинается фаза глобального передела земли. Новая колонизация путем новых методов. Увы. Война становится самым популярным инструментом.

По второму вызову. В целом взрывной рост числа пользователей Интернета за последние 20 лет изменил наш мир, сделав его более глобальным и связанным. Благодаря Интернету люди со всего мира могут общаться, работать, учиться, заниматься бизнесом и развлекаться. Это дало нам больше возможностей и свободы в выборе, что делать и где жить, и дало нам возможность стать более глобальным и связанным обществом.

С другой стороны, это критично усилило возможности негативных методов работы с массовым сознанием посредством интернет-механизмов. Возникла серьезная опасность направленного манипулирования технократического меньшинства большинством населения в своих политических или меркантильных целях.

Возник интересный вариант современного прогрессорства.

Автор: То есть ты говоришь о применении на практике американскими социальными инженерами идеи прогрессорства, придуманной и развитой советскими писателями-фантастами Б. и А. Стругацкими еще в 70–80-е годы?

Р Ипполит: Да. Сам термин «прогрессорства» был изобретен Стругацкими для обозначения «представителей высокоразвитых разумных рас, в чьи обязанности входит содействие историческому прогрессу цивилизаций, находящихся на более низком уровне общественного развития».

По сути, речь шла о некоторой элитарной надстройке (технократической элите), абсолютном меньшинстве общества – меньше 1 %, которое перемещалось в другие недоразвитые миры и там прогрессировало их элиты, тоже абсолютное меньшинство, чтобы потом через них прогрессировать уже тотальное большинство остальных недоразвитых народов.

Прогрессоры у Стругацких, а потом и у американцев, делятся с отсталыми народами продуктами (не заводами, только продуктами) новейших технологий и навязывают им свое мировоззрение, свои ценности и свой образ жизни, с благими намерениями, но мечом и огнем, если те сопротивляются.

Это очень точно описано в «Трудно быть богом»: когда феодальные народы не хотят слушаться прогрессора Антона, их уничтожают.

И при этом прогрессор Антон-Румата испытывает двойственные чувства по отношению к арканарцам: с одной стороны, ему их жаль, а с другой – они ему почти ненавистны.

«…протоплазма, жрущая, размножающаяся протоплазма», «…жертвы, бесполезные жертвы», «…А ведь мне уже ничто не поможет, – подумал он с ужасом. Ведь я их по-настоящему ненавижу и презираю… Не жалею, нет – ненавижу и презираю».

Автор: Куда толкает нас такая социальная инженерия?

Р Ипполит: Основным стремлением людей в мире становится справедливость. Все начинают хотеть жить не хуже, чем остальные. Жажда реальной свободы выбора. Отсюда рост популярности идей социализма. Однако формация общества не может измениться без изменения экономического уклада. Как не бывает «развитого социализма», так и не бывает «социализма с капиталистическим лицом». Пар будет наращивать давление под крышкой нашей земной скороварки.

Американская глобальная элита начинает играть в прогрессорство. Их задача – здесь, на земле,