чтобы вы запомнили: игра с духами — очень интересная забава, она раздувает ваше эго и т. д., но она очень, очень опасна; настолько опасна, что вы даже не можете вообразить всех тонкостей связанных с нею ужасных последствий. Предположим, например, вы доставили удовольствие некоему пишаче, духу низкого уровня, и он дает вам свое благословение. Вы могли и не просить его об этом благословении, но тем не менее вы его получаете. И единственное, что пишача может дать вам в виде благословения, — эхо то, что вы получите все, о чем попросите, а это может быть очень опасно. Конечно, если вы святой или садху, вы можете принять такой дар. Но и хорошие садху пострадали от этого, даже если они никогда не выполняли никакой садханы, связанной с духом, и никогда не просили его являться им. Однажды, находясь в Бомбее, я начал ощущать в уме ментальную просьбу некоего человека приехать к нему в Бхопал. Он хотел совершить агни-самадхи, покончить с жизнью через сожжение тела пламенем, которое он создаст внутри себя. За свою жизнь он собрал кое-какие вещи и хотел, чтобы я стал их хранителем. Я отказывался несколько дней, так как у меня было очень много дел в Бомбее, но в конце концов согласился.

Когда я прибыл в Бхопал, садху приветствовал меня как своего духовного «наследника» — и тогда я понял, в чем состояла проблема. Однажды к нему привели человека, который был одержим духом, и, чтобы помочь ему, садху изгнал этого духа. Духу же, которого убрали не насильно, а тем, что ублажили его, понравился садху, и он спросил его, чего бы тот хотел. Думаю, ум садху в это время витал где-то далеко, так как он ответил: «Будь всегда со мной».

С тех пор у бедного садху не было ни единой ночи спокойного сна. Каждый раз, когда он засыпал, дух расталкивал его и говорил: «Я здесь, что ты хочешь?» Садху дошел до такой степени отчаяния, что решил покончить с жизнью, поэтому и вызвал меня к себе. Я удалил духа, садху совершил-таки агни-самадхи, и обратно в Бомбей я привез целый воз трав, янтр и множество других вещей.

А когда дух спросил меня, чего я хочу, что я ответил? «Приходи, когда я тебя позову». Для духов более высокого класса хороша такая формулировка: «Будь счастлив со мной всегда, как ты счастлив сейчас», — но не «будь всегда со мной». Как только дух совершил для вас какую-то работу и вы приняли ее, убежать от него уже практически невозможно.

Наверное, вы сейчас думаете: «Какая же тогда польза от всех этих садхан, если вы рискуете навлечь на себя погибель на бесчисленное множество веков?» Путей использования духов очень много, но я еще раз повторяю, что все зависит от вашего присутствия духа и силы воли по отношению к достигнутому успеху. Я выполнял эти садханы, так как хотел проверить, действительно ли они работают, и я всегда считал, что то, что кто-то другой может делать на смашане, я могу сделать лучше. Можете называть это гордыней или как вам еще угодно, но это так.

Другая причина, по которой я занимался этим, — это помощь духам. Если бы вы развили в себе тонкость восприятия и могли услышать, как они разговаривают, ваше сердце разорвалось бы на части от их жалобного плача. Однажды, будучи в Хайдерабаде, я шел по улице и услышал такие громкие причитания, что решил найти того, кто их издавал. И на стоящем неподалеку дереве тамаринда я обнаружил женщину-духа. Она была мусульманкой — прекрасно говорила на урду. Похоже, ее убил муж, и все, что она могла делать, — это скитаться в поисках способа свести с ним счеты.

Я спросил ее, пойдет ли она со мной, и она согласилась. Я привел ее на небольшое кладбище, заставил в течение некоторого времени повторять определенную мантру и через несколько месяцев она смогла войти в чрево, и получить новое рождение. Она совсем забыла о своей мести, но, конечно, в конце концов отмщение состоится. Жернова Природы вертятся очень медленно, но избежать их никак нельзя. Их работа отличается особой тщательностью. К тому времени, когда она осуществит свою месть, она забудет о том, почему она имела на нее право, и ее отождествление со своими действиями станет новой кармой, которая еще крепче привяжет ее к ограниченному существованию. Так устроен этот мир.

И, конечно, если вы разбираетесь в духах, вы можете оказывать помощь людям, которым они доставляют беспокойство. Однажды мой знакомый принес домой фильм под названием «Сияющие», и мы просмотрели его на видеомагнитофоне. Люди, снявшие этот фильм, сделали несколько хороших догадок насчет духов, но это были именно догадки, не более. Реальность — совершенно иная, хотя кое-что в картине было правдивым. Но когда я думаю обо всех лжемастерах по изгнанию духов и о том вреде, который они причиняют, не имея никакого представления о том, что они делают, я просто выхожу из себя.

В то время, когда у меня в Боривали (северный Бомбей) была молочная ферма, пост председателя Ассоциации молочных производителей Бомбея занимал человек по имени Маган Сетх. Его жена была одержима духом очень низкого класса. Обычно она была робкой и мягкой женщиной, но когда в нее входил дух, у нее появлялась огромная сила и она нападала на своего мужа. Его это очень смущало, к тому же ему было больно, и он начал искать того, кто мог бы изгнать этого духа. Я мог бы сделать это, но самой женщине дух никакого вреда не причинял, а вот ее муж заслуживал наказания за некоторые совершенные им поступки. Поэтому я не сказал Маган Сетху, что я могу изгнать духа, я никогда себя не рекламирую. Это не только ниже моего достоинства, но дело еще и в том, что если бы я все делал открыто, мне никогда не было бы покоя.

И вот однажды Маган Сетх пришел ко мне и возбужденно сообщил: «Я нашел человека, который может вылечить мою жену!» Я сомневался в такой возможности, но решил поддержать игру. Через несколько дней мы все вместе собрались в моей квартире в южном Бомбее: Маган Сетх, его жена, я, моя приемная дочь и заклинатель духов, который был торговцем сладостями (можете себе представить?). Он предлагал Бхайраве (ужасающая форма Шивы) в качестве подношения аттар (концентрированная цветочная эссенция) — причем литрами, — и думал при этом, что он из себя что-то представляет. Я решил, что с моей стороны