Шрифт:
Закладка:
ГЛАВА 7
ДУХИ
Если бы вы увидели, как четырехлетний мальчик садится верхом на свою мертвую бабушку, берет джапамалу своего отца и начинает выполнять джапу, что бы вы о нем сказали? Вам бы пришлось сказать, что он был рожден для того, чтобы выполнять смашан садхану. Я видел такого мальчика. О, даже я сам, будучи ребенком, любил строить игрушечные погребальные костры из веток и спичек. Это — проявление врожденной тенденции в человеке, которому предначертано стать агхори.
Духи
Истинная природа садхан агхоры всегда держалась в строгой тайне, гуру раскрывал ее только тем ученикам, которым он полностью доверял. Эти практики и должны быть тайными, ибо они не относятся к сфере, которую можно описать словами, как письменно, так и устно. Они связаны с теми планами существования, которые чужды нашему повседневному мировоззрению и кажутся для него невероятными. К тому же эфирные сущности ревнивы, они не хотят, чтобы о них узнавали все подряд. Если вы начнете рассказывать направо и налево обо всем, чего достигли, вы неминуемо пострадаете.
Вам всегда следует принимать пищу в одиночку, совершать паломничества — также в одиночку. Когда вы занимаетесь любовью, вас должно быть только двое, а когда вы совершаете ритуал, вы не должны позволять никому другому присутствовать при нем, если хотите, чтобы ему стало плохо. Вот разумное поведение. Одной из основных садхан агхоры является мунда садхана. Мунда означает «череп». В этой садхане используются черепа как людей, так и животных. Вы подготавливаете их определенным образом, накрываете чем-то красивым, садитесь сверху и выполняете свою джапу. Очень просто.
После некоторого периода практики джапы у вас, вероятно, возникнут сомнения: «Может ли быть какая-нибудь польза от таких вещей?» — или: «Существуют ли духи на самом деле?» — или другие подобные мысли. Вы забудете обо всех своих сомнениях, когда дух одного из тех, чей череп вы используете, потеряет терпение от того, что вы так упорно нарушаете его покой, и швырнет в вас горящий уголь или тяжелый камень. Вы получите ожог или ушиб, и эта боль будет напоминать вам, что, да, во всем этом есть какая-то истина.
Это — то время, когда вы должны знать, как защитить себя. Прежде чем вы сядете за выполнение джапы, вы должны сделать килану — начертить эфирный круг вокруг того места, где вы будете сидеть. Пока вы находитесь внутри этого круга, ничто не может причинить вам вреда. Никакой дух не может бросить в вас что-нибудь или как-то еще навредить. Но как только вы сделали шаг за пределы круга — вы попадаете во власть духов, и по сравнению с тем, что они могут сделать с вами, сдирание кожи заживо покажется вам удовольствием. Не выступайте за пределы круга, сидите и наблюдайте всю эту забавную игру, находясь в безопасности. Со временем ваша уверенность окрепнет, и вы сможете перейти к более сложным садханам.
Выполнять садхану духа — значит завлечь его с помощью тех вещей, которые он любит, а затем удерживать его мантрами. Необходимо выполнить килану и стамбхану. Обе процедуры означают «закрепить что-либо в одном месте». Стамбхана — это первое, временное закрепление, а килана (букв, «пригвоздить») — постоянное. Если вам нужно повесить что-то на стену, вы вначале решаете, где вбить гвоздь, затем приставляете его к выбранному месту и вбиваете. В данном же случае дух будет оставаться с вами все то время, пока вы будете соблюдать правила, предусмотренные для вашей конкретной садханы. Одна ошибка — и вся ваша работа пойдет насмарку.
И запомните одну вещь: никто не любит быть закованным в цепи, и никто не любит работать на кого-либо бесплатно. Так что если у вас нет четкого представления о том, что вы делаете, рано или поздно вы совершите ошибку, и тогда вам придется худо. Некоторые люди считают себя очень умными и думают, что могут выполнять садхану якшей и мокулов с тем, чтобы заставить их работать на себя, но, по-моему, они — самые большие глупцы, ибо они попадают в зависимость от этих духов, которые на самом деле сами являются нашими слугами и требуют соответствующего отношения.
Если я попрошу у своего слуги Дхонду пять рупий, он даст их мне. Но даже после того, как я верну долг, если я захочу уволить его, он скажет: «Я уйду, сахиб, но подумайте — было время, когда вам нужны были пять рупий, и я одолжил их вам. А теперь вы велите мне убираться. Что же вы за человек?» И тогда я пропал, моя честь безвозвратно утеряна. Единственный выход — самоубийство. Я могу попросить помощи у своих друзей — высших духов, но не у своего слуги Дхонду.
Я намеренно сделал различие между духами и божествами, поскольку духи тем или иным образом связаны, иначе зачем бы они жили на смашане? Они бы могли найти себе божество, или принять новое рождение, или найти какой-либо иной путь к лучшему существованию. Но по самым разным причинам они обязаны оставаться в этом промежуточном состоянии, предаваясь бесцельным скитаниям. Божество или сиддх посещает смашан или живет на нем с какой-то конкретной целью, но он не должен оставаться там против своей воли. Я говорил вам, что смашан еще называют «Шахр-э-Кха-мош», Город Безмолвия. Почему — город? Потому что он не пустует, как вы могли бы подумать, — он населен духами.
Конечно, не каждый может видеть этих духов. Сейчас умы большинства людей настолько завязли в трясине Самсары, что они начисто лишены какой бы то ни было тонкости восприятия. Лишь когда ваш ум становится достаточно тонким, он может воспарить в астральные миры и начать воспринимать то, что ждет восприятия.
Материя и энергия никогда не уничтожаются. Астрономы, сделав необходимые измерения, могут благодаря слабому свету, излучаемому далекими звездами, сказать нам, что произошло миллиарды лет назад. Так и все события, имевшие место в нашей Вселенной миллионы лет назад, по-прежнему остаются здесь в виде тонких вибраций, доступных каждому,
