А может быть не только с экрана…

Я уже довольно много сказал и то, что непосредственно касается каждого горожанина — я их напугал. Ведь если где-то в городе есть отряды мутантов и наемников — то это же угроза, не?

Ведущий продолжил:

— Кто за всем этим стоит? Вы нам можете сказать как все устроено в глобальном смысле?

— Знать это никому из зрителей не нужно. Потому что это не поможет. Я назову вам имена, а вы подтвердить их не сможете. Какой толк? Они так скрываются от общественного внимания, просто как параноики. Могу только сказать, что у меня с большими глобальными фигурами случились противоречия.

— Как я понимаю они так сложились еще с твоего посещения Европы?

— Так точно.

— Может не надо было?

— Я просто поехал как турист. Неужели я не мог покататься по Европе?

— Ты и сейчас хочешь куда-нибудь съездить? — прозорливо спросил ведущий.

— Пожалуй, не откажусь. Но здесь еще нужно доделать дела.

Ведущий пафосно посмотрел на камеру со средним планом, закрывая собой, красивым, весь экран:

— Наша программа продолжается. Пора перейти к теме творчества и поговорить об этом подробнее. Мы еще вернемся к актуальному, а сейчас поговорим о том, что нам полюбилось. О фильмах. И кинопромышленности. Посмотрите, как хорошо устроился этот человек, наш сегодняшний гость! Он сам снимает, а теперь уже готов и сам прокатывать фильмы, а это не монополизм?

Говоря обо мне «посмотрите на этого человека», думаю, ведущий был несерьезен. Он хотел, чтобы смотрели на него. Слава, яркие лампы, вещание на всю страну. Успех!

— Вот второй раз ты меня уже укоряешь. А я между прочим сделал фильм «Велосипедное общество» очень полезный для страны. Ведь общественными связями в России не занимались уже порядка 40 лет. ВО — это работа с самосознанием общества.

— У вас даже в фильме ужасов проповедуется коллективизм. Только объединившись герои смогли совладать с ужасами. Да и действие происходит на стройке. Строительство там всякое. Светлое будущее…

— Ну вам же нравится, когда герои выживают?

— Хэппи энд? Наверно.

— Вы так забавно сказали «проповедаю коллективизм».

— Конечно, ваши фильмы напоминают мне китайские картины со всеобщей нескончаемой стройкой коммунизма.

— Надо же! Я показал немного товарищества, ты сразу про коммунизм заговорил.

Мы немного вспомнили фильмы, где-то поржали, где-то говорили поучительно. С фильмами так всегда. Если о них говорить. А потом вернулись к актуальным вопросам.

— Расскажи о Мамонте. Как ты смотришь современный этап развития этого сверх-города?

— В Мамонте очень приличный достаток. Очень много программ, которые заботятся о горожанах. Не знаю, обнулены они сейчас или продолжают действовать. А вообще-то создавая Мамонт я хотел, чтобы у всех жителей имелась занятость и полный достаток. Мне конечно обидно то, что я вижу сегодня. Мэр контачит с западным ЧВК, деньги от контрактов уходят в Америку, благосостояние неуклонно падает, а тут еще вопрос безопасности.

Всем известно, что на тв в прямой эфир звонят зрители. Их даже могут вывести в эфир. Не беда, что среди звонящих обязательно найдется человек, который не поймет, что с экрана обращаются к нему и просто проворонит время своего звездного часа. Или старушка забудет зачем она звонила. Или пробьется нахал с политикой, обманом редактора выйдет в эфир…

Я мог контролировать все звонки, поступавшие на телеканал. Расшифровку мне не давали, я все-таки не Эйт чтобы одновременно слушать 419 звонящих, я видел подпись к каждому звонку о его содержании, главной теме.

Автокомп контролирует примерно… все. И даже то, что дяди думают он не контролирует.

Мы поговорили еще. Ведущий взял на себя роль адвоката властей, показывая то, что уровень жизни в городе заметно не снизился. Мне все-таки пришлось согласиться. Делишки губернатора Семенова еще не скоро отобразятся на благосостоянии граждан. Это мне, влетевшему в верхние эшелоны власти видно, как эти губеры портят построенное мной. Ведущий же все свел к ревности. А я сказал, что он сам еще все увидит.

Мы снова перебрали фильмы, которые я выпустил. Пришлось рассказывать некоторые подробности для фанатов. Их выпустили в эфир с вопросами. Я отвечал вновь переживая творческий процесс, так сказать.

Лихие боевики, смешные комедии, политика, история — я как-то даже сам удивился — сколько мне всего пришлось охватить…

Ведущий набрал воздуха в легкие, чтобы обратиться с очередным пафосным заявлением. Как я понял, на сей раз — о моем фильме.

— Ну и теперь о картине «Фекла». Те, кто еще не видел этот фильм я не знаю, как рекомендовать. Этот фильм не вписывается никуда. Я атеист и согласиться с меседжем этой картины могу с трудом. Вот кратко сюжет. Молодая девица бросает друга, мать в бешенстве, таскает за волосы дочь, избивает. Потом обнимает, плачет, уговаривает вернуться к жениху. Все ищут причину, почему Фекла изменила свою жизнь. Причиной этой оказывается Апостол Павел, да, да, тот самый, евангельский. Постепенно в городе Иконии, нынче это Турция, разгорается общественное противостояние — половина язычников обращенные, другие противники. Возникает противостояние. Ап. Павла в результате выгнали, Феклу отдали на сожжение. Сожжение не получилось из-за дождя. Фекла уходит с Павлом, путешествует. Встречает еще одного порочного мужчину, который при первой возможности тащит ее в суд. По его мнению женщина должна радовать мужчин. Это очень важный момент, как я понимаю. Именно в суде Фекле напоминают, что она женщина и что у нее есть обязанности. Но с другой стороны здесь показано вторжение в личную жизнь человека… Суд передает Феклу на растерзание зверям. Звери ее не трогают. Я понимаю — в кинематографическом смысле сцены попытки подкупить Павла, злоумышления людей охваченных любовной страстью, ну и суд над мученицей интересны, очень мощно показаны моменты чудес, а сцены мучений обнаженной девчонки сделаны безупречно — жестко и реалистично. И сыграно неплохо. Возникает ли симпатия? На симпатии к героине просто не остается времени — ее бледное лицо даже мне приснилось как-то ночью… Но у меня вопрос — люди, зрители думают, что она сумасшедшая, а?

— Ты ошибаешься, друг мой. Кино так устроено, что зрители всегда, (слышишь?) всегда сопереживают герою. Даже если это преступник и грабитель банка. Или какой другой злодей. А идея самопожертвования — в нынешнем мире бесценна. Я удивился какой огромный материал в этом отношении имеется в житиях святых. Это тема возвышенности. Ты говоришь о