В общем, после недолгого прощания караван переселенцев отплыл к далеким южным берегам, увозя тысячи тонн продуктов, инструментов, оружия и тысячи молодых парней и девушек. Почти три четверти переселенцев составляли воспитанники пионерской организации Новороссии, с ранних лет стремившихся к неведомым странам, к строительству нового общества и новых городов, воспитанных на книгах Жюля Верна и Майн Рида, Стругацких и Ефремова тех лучших образцов, что сохранились в электронных книжках магаданцев или были ими восстановлены по памяти с разной степенью достоверности. А еще в проливе Па-де-Кале к каравану примкнул зафрахтованный сухогруз из Королевца с тремя сотнями таких же молодых романтиков, которым было скучно в уютном мире Западного Магадана. И с несколькими тысячами пар обуви и готовой одежды в качестве прощального подарка наместницы Елены Александровны Чистовой. Бывший завуч добилась своего, создала в Западном Магадане благоустроенное общество, похожее на сказку в окружающем мире Средневековья, но не забывала, чьими стараниями соседи не грабят такое сказочное государство, а живут в мире и сотрудничестве.

Чистова сдержала обещание, данное на похоронах Влада Быстрова: организовала в Королевце школу-пансионат для детей и внуков магаданцев, где богатых наследников воспитывали лучшие педагоги и учителя, действовавшие в традициях Антона Семеновича Макаренко. Бывшие провинциальные учителя не хуже офицеров понимали пагубность развращения наследников властью. Благо требовалась не показная отчетность и не красивые рапорты, а система воспитания наследников созданного благополучия на многие десятилетия и века. Иначе, как догадывались все старые магаданцы, Европу захлестнет кровавая волна революций и бунтов, которая в первую очередь уничтожит именно их потомков. Потому пришлось подавить в себе жалость, добиваясь самым строгим образом, чтобы дети и внуки росли трудолюбивыми и честными инженерами, офицерами, педагогами, мастерами, а не лживыми лентяями и сибаритами.

Система воспитания в пансионате коренным образом отличалась от хваленой английской методы девятнадцатого-двадцатого веков прошлой истории. Там в британских пансионатах ломали психику детей, воспитывая из них беспринципных служителей великой империи, способных предать и убить кого угодно, чтобы добиться поставленной цели, чтобы сделать карьеру, хоть на костях своих родных и близких. В скученных детских общежитиях возникали лесбийские и гомосексуальные извращения, насаждались уголовные привычки издевательства над слабыми подростками и доносительства. Все это часто прикрывалось ширмой студенческих тайных обществ, переходящих в масонские ложи. Фактически в англо-саксонских странах на государственном уровне веками поддерживалось существование огромной преступной организации беспринципных молодых людей, способных на любое преступление ради достижения цели.

Как уголовники убивают и грабят по указу своего пахана, так и британские «джентльмены» убивали миллионы людей, грабили целые страны по указу королевы или премьер-министра. Те и другие не имеют чести и совести, разница лишь в названиях. Да и то, что откровенные разбойники часто становились лордами и пэрами, характеризует Британию весьма и весьма. Ни в одной другой стране Европы разбойники не становились губернаторами, как бы они ни грабили. Максимальная карьера для преступника сложилась у Видока во Франции и Ваньки-Каина в России. Оба стали главами столичной полиции, не более того, которым дворяне руку не подавали, но не лордами и губернаторами, как Морган и Дрейк в Англии. Слово «честь» неотделимо от любого европейского дворянина семнадцатого-девятнадцатого веков, кроме англичанина. Для последнего наиболее типичным будет слово «выгода», а не «честь».

Не зря большинство грамотных историков считают основными виновниками Первой и Второй мировых войн Британию и Соединенные Штаты. Именно их беспринципная политика двойных стандартов создала условия для развязывания военных действий в Европе, для гибели миллионов людей за финансовые и колониальные интересы горстки миллионеров и миллиардеров. Собственно, это всем было понятно, особенно магаданцам, столкнувшимся в шестнадцатом веке с аналогичным поведением протестантов и банкиров. Для избегания подобных извращений в будущем учителя в Королевце два десятилетия выстраивали нормальную систему обучения и воспитания будущих поколений, более честную и порядочную, без повального восхваления «золотого тельца». Систему, направленную на любовь к ближнему, честный труд, тягу к знаниям и творчеству, на работу для улучшения жизни человеческой. Систему, совместившую православие и советское воспитание, в которой для детей слово «честь» и верность данному слову, служение людям, обществу – не пустой звук, кому бы это слово ни давалось. Систему, где с детства воспитывалась преемственность поколений и забота о будущих детях, о сохранении чистой планеты и любовь к окружающему миру, понимание сотрудничества с природой, а не насилия над ней.

Да, к вопросу о шестнадцатом веке… Через несколько недель после ватиканского пожара вся Новороссия и Западный Магадан перешли обратно к русскому летосчислению. Год тысяча пятьсот девяносто девятый для всех русов и магаданцев превратился в семь тысяч сто седьмой год от сотворения мира. Вопрос сомнительной хронологии григорианского календаря назревал давно, лет за десять до этого. Тут повлияли документы из ватиканского архива, перевернувшие понимание истории. Начиная от дарственной римского императора Нерона, подтверждавшей права Габсбургов на императорский трон, переписки Юлия Цезаря с киевскими князьями (!) и византийскими императорами, масса других документов и свидетелей.

Все говорило о том, что Рождество Христово было не полтора тысячелетия назад, а гораздо позднее, не более пятисот-шестисот лет до появления магаданцев в этом мире. Характерно, что Павел Аркадьевич в Западном Магадане пришел к аналогичным выводам, изучив архивы Ливонского ордена. Ограбление же ватиканской библиотеки дало такие убойные подтверждения этих умозаключений, что с его выводами согласилась даже Елена Александровна.

Тем более что формальный повод имелся – Божий перст над Ватиканом, явно недовольный прежним папой римским. Значит, недоволен Господь и действующим в Европе календарем, он же папой Григорием придуман! Из этого посыла вполне логичным стало возвращение православных стран к православному календарю, от которого Московская Русь и не отходила. Через пару месяцев примеру русов последовали Южно-Польская империя и практичная православная Швеция. За ними постепенно подтянулись остальные малые страны Европы – Нормандия, Лотарингия, Бретань, Прованс, Лангедок. Еще бы, им без защиты русов грозила немедленная гибель, а новый календарь и православие быстро сотрут из памяти жителей принадлежность к Франции. Союзный Египет и Ливан жили по мусульманскому календарю, обе Венгрии формально оставались католическими странами. Пользователей григорианского календаря осталось в мире не больше десятка стран – Испания, Франция, Венеция и Генуя, Швейцария и Дания, Папская область да несколько карликовых государств. Скорее всего, ненадолго.

Так что первый караван в Австралию отправился в семь тысяч сто седьмом году от сотворения мира. Молодежь плыла на восток с намерением строить новую, лучшую жизнь, а старые магаданцы всеми силами поддерживали эти планы. Тем более что на время плавания, как было принято давно, всех пассажиров и часть команды расписали по занятиям и повышению квалификации. Так что скучать в дороге не придется никому, старики будут учить и воспитывать, молодежь станет учиться и спорить о будущем. А в свободное время молодые архитекторы и строители непременно создадут планы новых красивейших городов и городов-заводов. Ибо по радио разведчики уже подтвердили обнаружение золотоносных районов и железных руд на юго-востоке южного материка. А выстроенные кирпичные заводы и лесопилки вблизи острога разведчиков приступили к заготовке строительного материала для новых поселений и заводов.