267

Commento di Francesco da Buti sopra la Divina Comedia di Dante Alighieri. 3 Voll. / Ed. Giannini C. Pisa, Nistri, 1860 (rist. anast. Pisa, Nistri-Lischi, 1989). Vol. III: Purgatorio. XXXIII. Vv. 34–36. P. 813. О разных интерпретациях этих строк Данте см.: Niccoli A. termine «Suppa» // Enciclopedia dantesca. Vol. V. Roma, Istituto della Enciclopedia Italiana, 1996. PP. 490–491.

268

Benvenuti de Rambaldis de Imola, Comentum super Dantis Aldigherij Comoediam. IV: Purgatorium XXI–XXXIII; Paradisus I–VIII / Ed. Lacaita G.F. Florentiae, Barbera, 1887. Commedia. Purgatorio. XXXIII. 34–63. PP. 271–272.

269

Agostino. Sulla cura dovuta ai morti // Morale e ascetismo cristiano / Ed. Cruciani F. Roma, Città Nuova, 2001, II, 4. PP. 624–627; Id., La città di Dio, 3 Voll. / Ed. Gentili D. Roma, Città Nuova, 1978–1991. Vol. III, libro XXII, cap. XX, 2. PP. 376–377.

270

Id. La città di Dio. Cit., Vol. III, libro XXII, cap. XX, 2. PP. 374–375.

271

Atenagora. La resurrezione // Le opere / Ed. Di Meglio S. Siena, Cantagalli, 1974, cap. IV. P. 74.

272

Agostino. La città di Dio. Cit., Vol. III, libro XXII, cap. XX, 2. PP. 374–375.

273

Авторитетных, влиятельных авторов. – Прим. пер.

274

Cfr. Schmitt J.-C. Corps et âmes // Dictionnaire raisonné de l’Occident médiéval / Ed. Le Goff J., Schmitt J.-C. Paris, Fayard, 1999; Canetti L. Frammenti di eternità. Corpi e reliquie tra Antichità e Medioevo. Roma, Viella, 2002. P. 26.

275

Cfr. Canetti L. Reliquie, martirio e anatomia. Culto dei santi e pratiche dissettorie fra Tarda antichità e primo Medioevo // «Micrologus», 7, 1999 (Il cadavere). PP. 73–113; Id., Frammenti di eternità. Cit.; Park K. The criminal and the saintly body: autopsy and dissection in renaissance Italy // «Renaissance Quarterly». Vol. XLVII, 1994, n. 1. PP. 1–33. О судьбе отвергнутого тела см.: Schmitt J.-C. Les revenants. Les vivants et les morts dans la société médiévale. Paris, Gallimard, 1994.

276

Canetti. Frammenti di eternità. Cit. P. 25.

277

См. углубленные работы на эту тему у Агостино Паравичини Бальяни (Il corpo del Papa. Torino, Einaudi, 1994. PP. 210–212. Русский перевод: Паравичини Бальяни A. П. Тело папы. Москва. АСТ, 2021).

278

Viterbo. Archivio storico. Пергамент n. 2760; расшифровка в Bussi F. Istoria della città di Viterbo, Roma, nella stamperia del Bernabò, e Lazzarini, 1742. PP. XXII. PP. 410–411.

279

Litta P. Famiglie celebri d’Italia, VIII, Milano-Torino, Basadonna, 1819–1899, tav. XII; см.: S. Camilli, Gli Orsini tra Roma e Napoli: il pontificato di Pio II (1458–1464) // «BISIME», 109, 2007. P. 351.

280

Liber sextus decretalium d. Bonifacii papae VIII […], Venetiis, In Aedibus Populi Romani, 1584. См.: Brown E.A.R. Death and the human body in the later Middle Ages: the legislation of Boniface VIII on the division of the corpse // «Viator», 12, 198. PP. 221–270.

281

Вино, профильтрованное через останки святых. – Прим. пер.

282

Plinio Secondo G. Storia naturale. 5 Voll. / Ed. Capitani U., Garofalo I. Vol. IV: Medicina e farmacologia. Libri 28–32. Torino, Einaudi, 1986. Libro XXVIII, cap. II. PP. 14–15; cfr. ibidem. Libro XXVIII, cap. XLIII. P. 43.

283

Tertulliano. Apologia del cristianesimo. Milano, BUR, 1996. Cap. IX, 10. PP. 120–121.

284

Cfr. Boussel P. Des reliques et de leur bon usage, Paris, Balland, 1971. P. 209; Sbardella F. Antropologia delle reliquie. Un caso storico. Brescia, Morcelliana, 2007.

285

См. Snoek G.J.C. Medieval Piety from Relics to the Eucharist. A Process of Mutual Interaction. Leiden-New York-Köln, Brill, 1995. P. 309.

286

Gregorii Turonensis De virtutibus S. Martini / Ed. Krusch B. Hanoverae, Impensis Bibliopolii Hahniani, 1969 (MGH, SRM, I/2). Libro III, cap. XXXIV. P. 190. О целительных практиках масла из захоронения святого Мартина см.: Canetti L. «Olea Sanctorum». Reliquie e miracoli fra Tardoantico e alto Medioevo // Olio e vino nell’alto Medioevo. 2 Voll. Atti della LIV Settimana di studio, Spoleto, 20–26 aprile 2006, Spoleto, CISAM, 2007. Vol. II. P. 1356, nota 45.

287

Gregorii Turonensis Liber in gloria martyrum / Ed. Krusch B. Hanoverae, Impensis Bibliopolii Hahniani, 1969 (MGH, SRM, I/2). Cap. XX. P. 55.

288

Preudence. Peristéphanon (PL, 60), XI, vv. 193–194, col. 551; Sancti Pontii Meropii Paulini Nolani carmina / Ed. de Hartel G. Wien, Tempsky F. 1894 (CSEL, XXX). 18, vv. 38–39. P. 98 (cfr. ibidem, 21, vv. 583–635, рр. 177–179); Two Lives of Saint Cuthbert. A Life by an Anonymous Monk of Lindisfarne and Bede’s Prose Life / Ed. Colgrave B. Cambridge, Cambridge University Press, 1940, 134, c. 15 (cfr. Snoek, Medieval Piety. Cit. P. 346).

289

Gregorii Turonensis De virtutibus S. Martini. Cit. Libro II, cap. I. P. 159.

290

Corrector Burchardi Canones Poenitentiales. W. PP. 624–682.

291

См.: Canetti L. Impronte di gloria. Effigie e ornamento nell’Europa cristiana, Roma, Carocci, 2012. PP. 124–125; Id. «Olea Sanctorum». Cit. P. 1344. О манне святого Николая см.: Scognamiglio P. La manna di san Nicola nella storia dell’arte, delle scienze. Bari, Soc. TiP. Edit. Barese, 1925. Cfr. Canetti L. «Pignora salutis». Le reliquie dei santi tra soteriologia e scambio simbolico nei secoli IV–VII // «Quaderni del Medii ævi Sodalicium», III, 2000. PP. 143–172; Id., Il passero spennato. Riti, agiografia e memoria dal Tardoantico al Medioevo. Spoleto, CISAM, 2007.

292

Caesarii Heisterbacensis Dialogus miraculorum.