Левитановское «От Советского информбюро» звучало мощно, широко и чеканно. Своеобразный тембр и чекане-рубящая интонация вызывали у всех душевный подъем и веру в нашу победу. Миллионы людей по всей стране, затаив дыхание, слушали сводки о положении на фронте, о мужестве и героизме советских воинов.

Сообщения состояли обычно из двух частей: из информации от Верховного Главнокомандования по итогам каждого дня: об уничтоженных самолетах, танках, живой силы противника. Эти сообщения дополнялись новостями, полученными от корреспондентов центральных и фронтовых газет, собкоров радио и ТАСС. Советский народ отмерял жизнь – от утреннего сообщения до вечернего.

Кроме утреннего и вечернего сообщений, с 5 до 6 часов утра передавались фронтовые сводки для газет. При этом диктор читал текст медленно, а названия населенных пунктов выговаривал по буквам, так что записать текст труда не составляло. Поэтому сообщения Информбюро люди записывали и размножали, зачитывали в рабочих коллективах и на фронте.

Едва зазвучали первые слова, все замерли.

– Внимание! Внимание! Говорит Москва! Говорит Москва! Товарищи, сейчас по радио будет передано важное сообщение. Слушайте наши радиопередачи!

Говорит Москва! Войска 1-го Белорусского фронта, при содействии войск 1-го Украинского фронта, после упорных уличных боёв завершили разгром группы немецких войск и сегодня, 2 мая, полностью овладели столицей Германии городом Берлином – центром немецкого империализма и очагом немецкой агрессии!

Голос Левитана звучал все громче и громче, а фраза «овладели столицей Германии городом Берлином» потонула в наших радостных криках «Ура!».

Мы не могли сдержать эмоций! Радость переполняла нас. Неужели война закончилась?

Командир 2-ой роты лейтенант Кожевников выдернул из кобуры пистолет.

– Товарищи капитан! Разрешите в честь победы дать салют?!

– Нет, Александр Иванович! Во-первых, рано праздновать победу! Пока не покончим с последним фашистом, оуновцем, война для нас не окончится! А во-вторых, ты забыл где находишься? Хочешь все село на ноги поднять?

Лейтенант молча, но с явным выражением досады вложил пистолет в кобуру и застегнул ее.

Фимушкин успокоил всех:

– Ничего, товарищи офицеры! Я думаю недолго осталось до Победы! Вот тогда и дадим настоящий салют, а пока – за работу! Прошу всех подойти к карте!

Весть о взятии Берлина моментально распространилась среди бойцов. Все обнимались, целовались, смеялись, плакали.

Вышедший из сельсовета пом. нач. штаба пригрозил взводным:

– И чтоб никакой стрельбы! Хоть один выстрел услышу – на гауптвахту посажу!

В течение всего следующего дня в селе проходили осмотры домов и местности. Бандитов мы не нашли, но селян, причастных или подозреваемых в причастности к оказанию помощи бандитам наши оперативники все же задержали и сдали оперативникам для дальнейшего разбирательства.

3 мая батальон двинулся дальше по маршруту. Мы покидали село с каким-то двойственным чувством. С одной стороны, окрыленные радостной вестью, но с другой – чувствовали, что задача до конца не выполнена! И вскоре мы в этом убедились…

5 мая, закончив мероприятия в селах Тучапы, Драгасимов, Княжее, х. Будилов и Прутовка, мы выдвинулись в сторону сел Олешков, Тулуков, чтобы подойти к окрестностям г. Заболотов. До конца операции оставалось три дня.

Но внезапно нас подняли по тревоге, погрузили на машины и повезли… обратно в сторону Попельников. Мы недоумевали, что случилось?

Оказалось, что после нашего ухода осведомители наших оперативников УНКГБ по Станиславской области сообщили, что бандиты хотят вернуться в село, чтобы «преподнести по случаю взятия Берлина «подарок». Что за акцию планировали оуновцы, где и когда она состоится никто не знал?

Было приказано скрытно вернуться в Попельники и взять его под наблюдение.

Расположившись в 4 километрах от села, в лесу возле с. Рудники, мы стали ждать. Рядом стояло другое село – Джуров. Несмотря на то, что в целом население западно-украинских областей с презрением и ненавистью относилось к зловещим преступным действиям буржуазных националистов, стремилось быстрее покончить с разгромом бандитских формирований, создать мирные, благоприятные условия для восстановления советского образа жизни, для проведения социалистических преобразований, были среди жителей и те, кто активно поддерживал оуновцев. Поэтому, во избежание получения удара в спину, приходилось держать круговую оборону.

Рано утром наши разведчики доложили, что в направлении села движется группа вооруженных людей. Приказано было усилить бдительность и занять боевые позиции. Перегруппировавшись, подразделения батальона приготовились к встрече. Местность вокруг села была открытая, вокруг – поля, поэтому и бой принимать пришлось открытый.

Как только бандиты подошли к селу, пулеметчики открыли огонь. Оуновцы не ожидали нас здесь встретить, ведь по их данным мы давно покинули место стоянки, поэтому заметались, но придя в себя, залегли, ответили ответным огнем. И поскольку наши силы значительно превосходили бандитов, исход боя был заранее предрешен.

Во время проведения операции, бандгруппа была полностью разгромлена, убиты 8 бандитов и взяты в плен – 2. Крестьяне с отвращением сами бросили в яму трупы бандитов и забросали их камнями, а на второй день они вытащили с ямы труп районного проводника ОУН Карпюка, убитого в числе других бандитов, и повесили его в знак мести за долгие издевательства над ними73.

XХХXIV. Героизация демонов или фашизм пробуждается

С годами отношение людей к конкретным историческим событиям может меняется.

Происходит это по многим причинам. Самая простоя, на мой взгляд, состоит в том, что какая-то часть нового поколения в силу низкой своей нравственной активности личности (как известно, она формируется поэтапно на протяжении всей жизни человека: в дошкольном, школьном возрасте, в институтские годы и пр., когда и закладывается этот фундамент нравственности, усваивается общечеловеческий минимум моральных норм) не воспринимает историю как цепь взаимосвязанных событий, из которых следует постоянно делать выводы, анализировать. Для них история – это просто набор фактов, дат, событий, имен. Молодые люди попросту не интересуются историей вследствие своего правового и политического инфантилизма, даже в силу элементарной лени и пр.

Человек с высокой нравственной, гражданской позицией не только стремится к получению новых знаний, моральных ценностей, которыми располагает общество, но и активно передает их другим. Его ценностные ориентации выступают своего рода «фильтрами», способными отличить добро от зла, нравственное от безнравственного, хорошее от плохого, достойное от недостойного, правду от лжи. Стремление к познанию мира, направленное на объективную оценку исторических событий способствует формированию внутренней целостности личности.

Подавляющее большинство историков, документально подтверждающих свои исследования, стараются как можно объективнее описать «дела давно минувших дней» и считают своим главным врагом – фальсификацию.

Но, к сожалению, среди ученых встречаются и такие люди, которые сознательно извращают исторические факты, подменяя истину фальшивками и нелепицами, вырывают из контекста детали, вследствие чего они «превращаются» в неопровержимые «доказательства» этих фальшивок. Люди, неискушенные в истории и политике, легко «заглатывают подобные «наживки», не замечая подмены. Беда состоит том, что многократное повторение этих фальшивок может вытеснить из сознания общества и наших потомков реальную историю.

Фальсификация истории, обусловленная политическими, идеологическими и подчас даже финансовыми причинами, внушает массам сомнения о действительности исторических событий и подлинности исторических источников, что в итоге порождает информационный шок в связи с резкой переменой общепринятых и научно обоснованных взглядов – шок, способствующий манипуляции общественным сознанием.

И если одни люди не интересуются политикой, историей вследствие своего правового и исторического инфантилизма, то другие извращают историю сознательно и навязывают первым свои «незыблемые и неоспоримые» факты, идеи, ценности, потому что это стало частью их профессии, политики.

Между противоборствующими сторонами постоянно велась и ведется информационная война. Ее цель – завладеть как можно больше умами и сознанием населения противной стороны. Если молодежь не желает самостоятельно изучать историю, ей надо подбросить идеи, «исторические факты», которые будут идти вразрез с официально принятыми.

Им важно разрушить те самые идейные, исторические, национальные и пр. ценности противника, посадив его на ложный информпоток, внедрив свои концепции его самости в пространстве и, главное, во времени, и лишив его собственных смыслов и навязав чуждые – разрушительные и парализующую волю к борьбе. Наиболее важное направление психоисторической войны – история. Битва за историю – это,