могут взять и сами. Он дёргает звонок: дзинь! — никто не приходит; зовёт раз, зовёт другой и, наконец, идёт ругаться. Э, приятель, встань, возьми это сам, ты и сам можешь это сделать. Сапоги его в пяти шагах, но-дзинь! — пусть придёт служанка и подаст ему сапоги, он зовёт её и сердится. Возьми их сам, потому что спокойствие и мир в тебе гораздо дороже того, чтобы служанка подала сапоги своевременно. Ты можешь сделать это сам, возьми свои сапоги, а потом читай мораль служанке, чтобы приходила вовремя. Вот чего хочет Господь, потому что она служанка не вам, а кому-то другому. Иногда я говорю вам, что я слуга, но слуга я не вам, не людям, а Богу. В Лондоне один баптистский проповедник пришёл к другому проповеднику по имени Спарджон, и, чтобы придать себе больше важности, написал на своей карточке: "Один твой брат во Христе ожидает тебя у дома". Спарджон пишет на обороте карточки: "Скажите ему, что сейчас я работаю с его Господином". Если кто-то придёт и сообщит тебе: "Твой брат во Христе ожидает тебя у дома", скажи ему, что ты разговариваешь с его Господином. И у той служанки, которую ты звал к себе, чтобы она подала тебе сапоги, была работа с её Господином, и если ты нарушил её спокойствие, её Господин схватит тебя за ухо. Это величайшая философия, которую нужно изучать современным людям. Мы должны быть слугами Богу! Когда мы выучим этот великий закон, отношения между нами войдут в нормальное русло.

Я наблюдаю за людьми: если ты в хорошем расположении, все люди тебе приятны; если у тебя плохое настроение, если ты встал неправильно, вышел прежде ногой, а не головой, то весь день все люди будут у тебя неправы. Это состояние может продлиться неделю, месяц, мы называем его новой философией-пессимизмом, а людей — пессимистами. Чтобы оправдать недостаток человека, вы говорите, что он, по выражению Шопенгауэра, пессимист. Все вы философы, а болгары даже выше Шопенгауэра: у них всех есть оттенок пессимизма. Болгарин быстро теряет уверенность, отчаивается, и тогда приступает философия Шопенгауэра — приходит Марфа. Я говорю только одно: ты должен подчиниться Богу; ты не служишь Ему, и потому тебя постигло то, что с тобой случилось. В мире нет никакой иной судьбы, и в тот день, когда ты подчинишься Богу, своей судьбе, все другие подчинятся тебе.

Это учение о Марии и Марфе. Мария — это Небо, Марфа — Земля. Мария — это высшее в сердце, Марфа — низшее в сердце; Мария — это высшее в уме, теософы называют это высший манас; Марфа — это низший манас, и так далее. Когда вы пойдёте в свои дома, — я вижу их, они величественны — тогда скажите себе: "Приди, Марфа, приди, Мария, вы обе-хорошие сёстры". Христос-высший Дух, высший Принцип. Если бы Мария отвечала Марфе, ей следовало бы сказать: "Подожди, я немного послушаю, а потом помогу тебе". Христос говорил, и поэтому Мария ничего не делала. Теперь, когда вы вернётесь домой, если вы рассердитесь, расшумитесь, вы скажете: "Марфа, ты знаешь, что говорит Учитель? Ты должна подчиняться". Марии нужно быть благородной, деликатной, разговаривать по-сестрински и сказать Марфе: "Сестра, подожди немного, а потом я тебе услужу". Так должна говорить Мария. Когда сестра говорит ей несдержанно, пусть она ответит: "Как красиво, как приятно ты говоришь", потому что между благородным и неблагородным есть известная гармония, между любовью и ненавистью есть сродство. Я знаю обеих этих сестёр. Но того, кто встанет между ними, они задушат от любви; задушат, а когда тот умрёт, воскликнут: "Что мы наделали!" Но любовь предлагает: "Давай его воскресим!" Ненависть говорит: "Я его зарою". — "Хорошо", — говорит любовь. Сыпят на него землю, но потом приходит Любовь свыше, и когда она его согреет, — хоп! — он вскакивает: она его воскрешает. Ненависть и любовь постоянно работают в мире, а у вас такое плохое мнение о ненависти, о зависти. Они — змеи, ящерицы, но в некоторых случаях приятные. Каким был бы мир без ящериц, змей, мушек и так далее? Покажите такой мир. Где ваш лучший мир? Нет, этот мир в своём устройстве велик по замыслам, велик своими изъявлениями. А то, на что вы постоянно жалуетесь, та дисгармония, которая есть внутри вас, — это Марфа, неустроенная Земля, и именно шум, постоянно бушующий в нас, нарушает эту гармонию. Дух Божий должен сойти и сказать Своё слово.

Итак, Дух сошёл и повелевает, Он работает. Имейте веру, неодолимую веру в тот великий Принцип, что живёт в Марии; имейте веру и в принцип, живущий в Марфе; имейте веру в Христа, ибо Христос, Который стоит над ними, соединяет обеих. Соедините и вы этих троих: ваш дух, вашу Марию и вашу Марфу, и с этого начните Новый год. Я не заканчиваю, оставляю большой пробел во всём, что сказано, чтобы увидеть, как вы решите этот ребус. Я ясновидящий и, когда смотрю в ваше будущее, вижу, как одни из вас поднимаются, другие падают, вижу, как одни идут по пути, другие куролесят, но в конце концов у всех всё будет хорошо, только будет раскачивание и задержка. Когда плывут на каком-то большом пароходе, то одних от океанской качки тошнит, а других — нет. Как интересны эти аристократы в океане: в первый день они подтянуты, разодеты, украшены кольцами, ожерельями, все веселы, довольны; но едва пароход закачается, все становятся задумчивы, как философы, и будто слушают какую-то важную проповедь. На второй день они ощущают некое расстройство в желудке, начинают есть лимоны, ложатся на пол, их тошнит. Но когда они сходят на сушу, слышно: "Как пересекли океан?" — "Благополучно". О! Пока пересечёте этот океан от Земли до Неба, сколько раз вас будет тошнить! Вы скажете: "Это очень трудное дело". Но когда сойдёте на сушу, у вас будет отличный аппетит, потому что вы будете прекрасно очищены. Эта Марфа в океане поднимает вокруг сильный шум, сотрясает пароходы, вызывает крики, плач; но как только вы сходите на берег, как только приходит Мария, вы говорите: "Слава Богу, добрались благополучно".

Не бойтесь, будьте всегда с вашим великим Учителем, чтобы вы могли разрешить вопрос жизни. В вашей жизни много сложных задач: воспитание детей, отношение мужчин и женщин друг к другу, отношение к обществу, отношение к человечеству. У вас много обязанностей. Как вы выполните их? Некоторые думают, что, став христианами, они уже не имеют обязательств.

Нет, как раз наоборот, у христианина их больше, и он должен выполнить