помощью которых они могут улучшить вашу жизнь и отношения. Но, как и во многих других сферах жизни, важно следить за тем, чтобы контролировать свою цифровую жизнь, иначе она будет контролировать вас. Именно в этом и заключается суть границ. Помните, что они существуют для того, чтобы определять пределы собственности: что ваше, а что нет. Они похожи на забор, но с воротами. Вы можете открыть или закрыть ворота, чтобы впустить или не впустить людей по своему усмотрению. Сложность заключается в том, чтобы определить политику ворот в вашей цифровой жизни. Вы будете решать, когда открывать ворота, а когда держать их наглухо закрытыми. Такие решения часто бывают непростыми, и не все понимают, как их принимать. Я столкнулся с этой проблемой несколько лет назад, когда обе мои дочери учились в средней школе.

Драма соцсетей

Мои дочери учились в средней школе, когда социальные сети только набирали обороты. У них были аккаунты, которые использовались для поддержания связи с семьей – бабушками и дедушками, двоюродными братьями и сестрами, а также с близкими друзьями. Им это нравилось, а мне нравилось, как они применили социальные сети, чтобы делиться жизнью с близкими людьми. Но однажды Люси пришла домой из школы очень расстроенной.

В школе сменился директор, которого я очень уважал и уважаю до сих пор. Новый ввел закон: школьникам запрещено иметь аккаунты в социальных сетях. Да, вы все правильно поняли. Он не сказал, что им не разрешается пользоваться социальными сетями в школе. Он сказал, что им не разрешается иметь их вообще, даже для использования вне школы. Им было строго запрещено пользоваться социальными сетями – в любое время и в любом месте.

Я был возмущен. Эта новая политика казалась мне чрезмерной. Я считал, что средняя школа – идеальное время для того, чтобы дети научились ответственно относиться к использованию социальных сетей, поскольку за ними могли внимательно наблюдать родители и учителя. Вот что казалось чрезмерным – школа вмешивается в личную жизнь учеников, не имея на это права. Как они могли подумать, что можно запретить ученикам общаться с дальними родственниками – бабушками, дедушками, двоюродными братьями и сестрами? Мы что, живем в тоталитарной стране? Я был против этой политики по причинам психологического и развивающего характера, связанным с развитием мозга и неврологии, с формированием самоконтроля. Я был против по причинам, связанным с семьей и обществом, поскольку это можно назвать «государственным» вторжением.

Поэтому я сделал то, чего не делал никогда, – назначил встречу с директором школы, чтобы обсудить его решение. Я подготовился к этому, проведя исследования, побеседовав с опытными специалистами по работе с молодежью, а также с президентом национальной ассоциации христианских школ, и все они подтвердили мои собственные мысли. На встрече с директором я изложил все родительские, психологические, неврологические и другие причины, по которым это можно считать чрезмерным и вредным для детей. Я вполне могу понять правило, запрещающее пользоваться телефонами и социальными сетями в школе, но личная жизнь ученика – это прерогатива родителей.

Директор высказал следующую точку зрения: когда у учеников есть аккаунты в социальных сетях, они обсуждают школьные события после уроков. Возникает много драматизма, а на следующий день в школе проявляется негатив по поводу того, что произошло накануне. Школа не хотела иметь дело с помехами, поэтому ее руководство собиралось придерживаться политики «нулевой терпимости».

Моя позиция заключалась в том, что это как раз та причина, по которой не стоит вести такую политику. Если дети ведут себя плохо, надо налаживать дисциплину, и роль школы заключается в том, чтобы делать это эффективно. Это не только ее работа, но и прекрасная возможность научить будущих старшеклассников ответственному обращению с технологиями и социальными сетями до того, как они получат большую свободу. В противном случае учащиеся не будут подготовлены и обучены к тому, что через пару лет окажутся в условиях полной свободы общения в социальных сетях.

В ответ на аргумент, что мозг детей недостаточно развит, чтобы справиться с этим, я указал на научную реальность: самоконтроль в мозге развивается в контексте наблюдающих, поддерживающих, обучающих и корректирующих отношений – именно таких отношений, которые они имеют с учителями. Разве родители не хотят, чтобы им помогли приучить детей к самоконтролю?

Директор все равно отказался. Он не хотел иметь дело с последствиями происходящего в социальных сетях. Ворота были закрыты и наглухо заперты.

Тогда я не согласился с его решением, и до сих пор не согласен. Я не думаю, что подобные правила работают. Они могут отгородить от драмы, но не воспитывают зрелость в детях. Зрелость приходит от того, что у нас есть выбор, и мы должны им воспользоваться или потерять его. Апостол Павел признавал аналогичный принцип, когда наставлял церковь в Колоссах не подчиняться строгим правилам в отношении еды и питья: «Не прикасайся! Не вкушай! Не дотрагивайся!» Эти правила основаны на чисто человеческих заповедях и учениях. Такие правила действительно имеют видимость мудрости… но они не имеют никакого значения для сдерживания чувственного наслаждения (Кол. 2:21; см. ст. 16–23).

Однако я понимал, что существует логичная причина, почему директор считает так, как считает. Используя в качестве примера отрывок из Послания к колоссянам, он мог бы сказать, что хотя мы и не обязаны подчиняться правилам относительно того, что пьем или едим (потому что такие правила не приводят к зрелости), все же верно, что безответственное питье или еда могут быть очень разрушительными. Фактически это может привести даже к смерти. И, как следствие, дети, безответственно пользующиеся социальными сетями, могут испортить день в школе. Директор школы поступил, как многие из нас иногда, защищаясь от недостатка зрелости или самоконтроля. Это принятие строгих правил, запрещающих любые формы того, что создает проблемы, будь то еда, напитки, развлечения, свидания, технологии или любая другая сфера жизни, которая может привести к негативным последствиям.

Держите хорошее внутри, а плохое снаружи

Независимо от контекста границы – это свобода, самоконтроль, ответственность и любовь. В то же время свобода не должна использоваться для причинения вреда себе или кому-либо другому. Мы призваны быть свободными, но с таким предостережением: «Только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти, но любовью служите друг другу» (Гал. 5:13). В этом и заключается принцип. Вы свободны, и ваши границы призваны защищать эту свободу. Но используйте свою свободу для любви.

И это подводит нас к вопросу о границах в использовании технологий. Вы, конечно, можете свободно пользоваться ими, но не должны допускать, чтобы свобода приносила разрушение