Нравственность

Высокой нравственности людей учила великая богиня Нюй-ва, а также такие боги, как Фуси и Янь-ди. Они были самыми человеколюбивыми богами древнекитайского пантеона.

Высокой нравственности учили людей также такие герои древнекитайскох мифов, как стрелок И и император Шунь. В основе их высокой нравственности лежит человеколюбие. Как тот, так и другой с неслыханной самоотверженностью служили людям.

Стрелок И совершил для людей семь подвигов. Первый из них – убийство девяти солнц, которые своими нестерпимыми лучами испепеляли всю землю, шесть других – убийство страшных чудовищ, которые пожирали людей.

Император Шунь был крестьянским сыном. Он – воплощённое терпение. Его злобные родители несколько раз покушались на его жизнь, но он продолжал относиться к ним с поразительным смирением и добротой.

Политика

Древние китайцы мечтали об идеальном государстве. В таком государстве первоначально жили боги и люди, когда они жили в тесном общении друг с другом. Этот период может быть назван золотым веком в мифической истории древнего Китая.

Золотой век был прерван Хуан-ди после того, как люди поддержали его злейшего врага – Чию, стремившегося отнять у него престол властителя вселенной. Хуан-ди решил наказать людей. Он разделил богов и людей. Ещё в большей мере это сделал Чжуаньсюй – преемник Хуан-ди. Он приказал уничтожить дорогу, по которой люди с земли поднимались к богам на небо.

Боги отдалились от людей. Их защитниками стали герои. Среди этих героев особым почтением пользовались император Яо и усмиритель великого потопа Юй.

В образе Яо мифотворцы воплотили мечты китайского народа о справедливом правителе. Несмотря на то, что он был императором, он вёл очень скромный образ жизни. Смысл своей жизни он видел в заботливом и справедливом отношении к своим подданным. Вину за беды, которые с ними случались, он брал на себя.

Юй совершил для спасения людей великий подвиг. В течение тринадцати лет он вёл борьбу с великим наводнением. Он вёл за собой страдающий народ. Юй победил. Шунь, император Поднебесной, передал ему свой престол. Новый император вёл в стране политику служения своим подданным. Он вошёл в мифическую историю Китая как Великий Юй.

Язык

В древнекитайских мифах язык выступает как средство общения не только у людей, но и у животных. Как средство общения, которое было не менее интенсивным, чем у людей, язык выступает у птиц в их царстве. Царство птиц основал Шаохао. Он так удачно распределил в нём министерские должности, что оно процветало. Этому способствовал их собстенный, птичий, язык.

Некоторые мифические животные прекрасно понимают человеческий язык, хотя сами говорить не могут. Таков конь в мифе о Цань-шэнь – богине шелководства. В этом мифе конь понимает человеческий язык не хуже людей, но сам говорить не может.

Имеются в древнекитайских мифах и говорящие животные. Яркий пример – говорящий вол в мифе о пастухе Ню-лане и небесной ткачихе Чжи-нюй. На чистом древнекитайском языке этот вол, к примеру сказать, объяснил пастуху, как небесную ткачиху заполучить в жёны.

Приложение

Язычество у греков Генетический аспект

В древнегреческой мифической картине мира на первый план выдвинут физиогенез – происхождение физической природы. У древних греков, как и у других народов, физиогенез явно биологизирован: появление многих явлений природы в мифическом физиогенезе у них выглядит как рождение детей от брака между теми или иными богествами.

Вначале существовал лишь Хаос. Что он собой представлял? Нечто неопределенное, бесформенное, безграничное. Он породил богиню Земли Гею (следовательно, самое планету Земля). В глубине её родился Тартар – мрачная подземная бездна, будущее владение бога смерти – Аида.

Но Хаос породил не только Гею и Тартар, он создал также и любовь – Эрос, вечный мрак – Эреб и ночь – Нюкту. От брака Эреба с Нюктой родились вечный свет – Эфир и светлый день – Гемера. В свою очередь Гея родила беспредельное голубое небо – Урана, который взял себе в жены свою мать Гею. Вот как описывает эту картину Гесиод:

«Прежде всего во вселенной Хаос зародился, а следом Широкогрудая Гея, всеобщий приют безопасный, сумрачный Тартар, в земных залегающих недрах глубоких, и, между вечными всеми богами прекраснейший, – Эрос, сладкоистомный – у всех он богов и людей земнородных душу в груди покоряет и всех рассужденья лишает. Чёрная Ночь и угрюмый Эреб родились из Хаоса. Ночь же Эфир родила и сияющий день, или Гемеру: их зачала она в чреве, с Эребом в любви сочетавшись. Гея же, прежде всего, родила себе равное ширью звездное небо, Урана, чтоб точно покрыл её всюду и чтобы прочным жилищем служил для богов всеблаженных» (Античная литература. Греция. Антология. Ч. 1. / Сост. Н. А. Федоров, В. И. Мирошенкова. М., 1989. С. 71).

От брака Урана и Геи (т. е. неба и земли) родилось 12 детей-титанов – шесть сыновей и шесть дочерей, а также шесть чудовищ – три циклопа и три пятидесятиголовых и сторуких великана. Уран был разгневан на чудовищ и заключил их в мрачный тартар. Обиженная Гея призвала своих детей-титанов отомстить Урану за детей-чудовищ. Только один титан – Крон – откликнулся на этот призыв и отнял верховную власть у Урана.

Физиогенез и теогенез (происхождение богов) в дальнейшем были обязаны своим продолжением различным бракам между титанами – братьями и сестрами. Так, от Гиппериона и Тейи родились солнце (Гелиос), луна (Силена), заря (Эос, или Аврора), от Астрея и Эос – звёзды и ветры (Борей – северный, Нот – южный, Зефир – западный и Эвр – восточный), от Океана и Федиты – реки и морские богини Океаниды. Но особым драматизмом характеризуется брак Крона с Реей.

Рея была вынуждена скормить пятерых своих детей их отцу, который боялся, что они отнимут у него власть. Крон проглотил Гестию (богиню домашнего очага), Деметру (богиню земледелия), Геру (будущую супругу Зевса), Аида (будущего владыку подземного царства) и Посейдона (будущего бога моря). Чтобы сохранить шестого ребёнка – Зевса, Рея спрятала его на о. Крите, где он и вырос в пещере. Вместо Зевса она дала проглотить Крону продолговатый камень, завёрнутый в пелёнки.

Зевс, возмужав, одержал победу над своим отцом Кроном и воцарился на Олимпе как верховный бог, освободив из чрева отца своих братьев и сестер. Со временем его стали окружать многие другие боги – дети тех, о которых мы уже сказали. В результате сформировался многочисленный пантеон древнегреческих богов.

Менее всего в древнегреческой мифической картине мира представлен биогенез.