Шрифт:
Закладка:
Татьяна Мэй - Ознакомилась с претензиями к фильму встревоженной... | Facebook,"Ознакомилась с претензиями к фильму встревоженной общественности. Некоторым даже посочувствовала. Как-то, действительно, отмежевался Булгаков от современной повестки, нехорошо это с его стороны. А режиссер недальновидно пошел у него на поводу. Отдельно впечатлил чей-то простодушный вопль: в фильме, ""грязной переделке великого Булгакова"", горит победившая фашизм (плохо у критика с датами) сталинская Москва, ""в которой жили, работали и любили друг друга наши бабушки и дедушки"". Зачем Володька сбрил усы. Зачем Локшин поджег Москву с бабушками и дедушками. Но я хочу вступиться. Москву поджег Булгаков. Во всех редакциях романа, кроме последней, она полыхает как свечка. Что и предсказывается Иваном Безродным (Бездомным) в редакции 1931 года: - Ну, пусть погибнет красная столица, я в лето от Рождества Христова 1943-е все сделал, чтобы спасти ее! Но... но победил ты меня, сын гибели, и заточил меня, спасителя... - Он поднялся и вытянул руки, и глаза его стали мутны и неземной красоты. - И увижу ее в огне пожаров, - продолжал Иван, - в дыму увижу безумных, бегущих по Бульварному кольцу... При дальнейшем описании этого грандиозного пожара Михаил Афанасьевич опирался на два источника - мемуары Авдотьи Панаевой и журналиста Скабичевского, в благодарность которым Бегемот с Коровьевым получили соответствующие псевдонимы. Правда, они живописали пожары петербургские, 1861-62-го, но даже в том усеченном варианте, что мы знаем, узнаются в тексте МиМ как родные. Особенно Панаева: ""С другой стороны огонь, перебросившись через Фонтанку, пожирал высокие поленницы дровяного двора. Замечательно при этом, что рыбный садок близ Чернышева моста, несмотря на то, что находился на пути огня, был пощажен им и остался нетронутым (""я побежал в кладовку, спас семгу!"") ...Не ограничиваясь набережными Фонтанки, огонь по Чернышеву и Лештукову переулку дошел почти до Пяти углов, пожрав по пути много десятков домов... Выйдя на набережную Фонтанки, мы пошли вдоль нее по направлению к Семеновскому мосту. Щукин и Апраксин дворы в это время представляли собой сплошное море пламени в квадратную версту в окружности. Зданий не было уже видно: одно бушующее пламя, нечто вроде Дантова ада. Жар был почти нестерпимый, так как ветер дул в нашу сторону. Мимо нас проскакал рысью, нам навстречу, император, верхом на коне, окруженный свитою. За ним бежала толпа народа. Среди толпы ходили слухи, что разъяренная чернь побросала несколько человек в огонь, подозревая в них поджигателей"". Ну и так далее. Так что в случае с фильмом нам продемонстрировано воочию, что рукописи не горят. Даже если их спалил сам автор. А, да. Роман, как известно, был страшно порезан при выходе в свет уже в шесятидесятые. Любопытства ради я как-то сравнивала было/стало. Так вот одна из самых поразивших меня правок, хотя и пустяк, мелочь на общем фоне, было начало главы ""Полет"". Фанаты помнят классическое: ""Невидима и свободна! Невидима и свободна!"" В результате цензуры осталось лишь слово ""невидима"". Но рукописи не горят. И наступил момент, когда Маргарита все равно прокричала свое: ""Невидима - и свободна!""",Татьяна Мэй - Ознакомилась с претензиями к фильму встревоженной... | Facebook,https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=pfbid02J81sk5JLX1STsp2vcDQy6g1xi6DPgvHe88ihzNHFTMF7Kp7hRUvZw82bD1udP6cjl&id=100002200475958,2024-01-29 04:00:43 -0500
"Ivan Kurilla - #наполях Рассуждение, не вполне додуманное пока:... | Facebook","Рассуждение, не вполне додуманное пока: Для США поворотное, центральное событие истории страны - Гражданская война. К ней до сих пор адресуются, с оценкой ее итогов спорят, ее памятники сносят и защищают. То есть Гражданская война очень сильно присутствует в американской памяти. А теперь (представим себе, что) центральное событие российской истории - Великие реформы 1860-70-х гг. (да, я знаю, что произошло в 1917 и в 1945 гг., однако об этом чуть ниже). Великие реформы изменили российское общество не менее, чем Гражданская война и Реконструкция Юга изменили американское. (Насилие было отложено на следующий век). И вот Великие реформы совсем отсутствуют в российской памяти. Ну да, их проходят в школе. Все, точка. Никакой коммеморации реформ (памятники, календарь, топомнимика) в российском хронотопе нет. Никто не борется с ""неправильным"" изображением реформ (в силу отсутствия этого изображения). Обычное объяснение тут понятно: революция, репрессии, мировые войны в ХХ веке оттеснили память о Великих реформах на задний план. Но что если в революции и репрессиях увидеть прямую реакцию на то, что было достигнуто тогда? Обратное закрепощение крестьян (в колхозах), отмену прав и свобод, независимости судов, убийство самоуправления и торжество бюрократии. Нет, я не в том смысле, что большевики сознательно боролись именно с наследием Великих реформ, - но направление действий советского руководства очень совпадает с вектором, противоположным тому, куда начала двигаться страна за 60-70 лет до этого. Под таким углом зрения Великие реформы все же могут претендовать на поворотный момент в российской истории. И тогда я формулирую парадокс: особенность американской памяти - помнить о ключевом событии своей истории, а особенность российской памяти - забыть о таком ключевом событии (в том числе, перенеся этот центр на бессодержательное, но страшное насилие). Забвение, как мы знаем, это тоже вид памяти. (Да, я вижу, что в рассуждении есть дыры, но пусть повисит пока).","Ivan Kurilla - #наполях Рассуждение, не вполне додуманное пока:... | Facebook",https://www.facebook.com/ivan.kurilla.9/posts/pfbid0SPZM7DEtRL9vdKGd4R2ZRBXfA8YoNLhrZabNGJTGHu6CLPXFPuHCZNbnb8PtQeC6l,2024-01-29 04:01:45 -0500
Alfred Koch - Прошел один год и триста тридцать семь дней войны.... | Facebook,"У Украины нет шансов навязать Западу свою политическую культуру: слишком несопоставимы масштабы этих культур. У нее есть простой выбор: либо принять западную политическую культуру или потерпеть катастрофу. Никого не интересует как воспринимает ситуацию проситель. Хоть бы даже он сам себя считал благодетелем и защитником. Имеет значение только как воспринимает ситуацию тот, у кого просят. Это может быть жестко и цинично, но это правда. А “правда - бог свободного человека” - как сказал классик. И все же. Вот что происходит теперь. Сегодня канцлер Шольц заявил: “Президент США Джо Байден сейчас испытывает сложности с выделением нового
