по своим законам, мы стараемся свести к минимуму контакты с внешним миром, как с нашими гражданами, так и со всякими властными государственными структурами. Поэтому, мы никогда не вмешиваемся без веской на то причине в то, что творится во внешнем мире. И в принципе не должны этого делать.

Небольшая пауза, а вот и продолжение.

- Но при этом, любой человек, попавший в сложную жизненную ситуацию, в независимости от своего статуса и положения в обществе, всегда встретит у нас помощь и понимание. Мы всегда готовы помочь нашим прихожанам, да и не только им, всегда стараемся помочь им в меру наших не очень больших сил.

Для начала просто дать таким людям хотя бы кров и еду, выслушать тех, кто готов поделится что его привело к нам. Конечно же помочь для начала хотя бы молитвой. Помочь им познать себя, при условии, что они готовы эту помощь принять.

Поэтому я не стала сообщать властям, что Пак ЮнМи находится у нас, когда узнала ее. И не только потому что я не сильна в военных законах, мы даже и не знали в тот момент о военной тревоге, которую объявили в Корее, мы не смотрим телевизор и не читаем никаких новостей. Хотя конечно же наши прихожане о тревожной ситуации на границе нам говорили.

Да и когда я узнала ЮнМи, прошло уже более трех суток как объявили эту тревогу. И насколько я знаю, с точки зрения закона нашей страны, ЮнМи уже не прибыла в воинскую часть по тревоге, сроки уже вышли. Так что даже заяви мы тогда что она находится у нас, то для нее ничего бы с юридической точки зрения не поменялось.

Небольшая пауза, и настоятельница продолжает несколько более … эмоционально.

- Но опять же, это все наносное и совсем не главное. Самое главное это то, что ЮнМи сейчас идет своей дорогой. Всемилостивая богиня покровительствует и указывает ей ее путь. Избранный ею, должен постараться пройти свой путь до конца. Пройти все жизненные сложности испытания, возникающие на его пути.

Меч нельзя выковать без огня, без закалки, иначе он останется простой грудой руды. Человек тоже как меч. Настоящий человек конечно же.

Без огня и закалки, без жизненных трудностей, которые как испытание попадаются человеку на его пути, и которые он преодолевает, стиснув зубы. Без всего этого не стать настоящим лидером, способным вести за собой множество разных людей. Не стать для них непререкаемым авторитетом.

И при этом надо сильно постараться, и сохранить в себе человеческое начало, оставаться и далее способным на сострадание, на сердечную теплоту и настоящую дружбу. А вот для этого и нужно пройти свой путь, пройти это испытание до конца.

Небольшая пауза, девушка похоже осмысливает сказанное ей, наконец она спрашивает.

- Так вы считаете, что все невзгоды и проблемы на пути Пак ЮнМи, это своего рода такое вот … испытание от богини?

- Не знаю. – просто отвечает монахиня, приведя этим в небольшой ступор девушку.

- Но Вы же сами только что ... – начинает она, но настоятельница прерывает ее.

- Я не знаю и не могу знать какой путь у Пак ЮнМи. Это никто не знает, даже сама идущая по нему. Она может догадываться, предполагать, но знать точно, это совсем непросто и дано не многим. Путь может в какой-то момент измениться, могут поменяться его приоритеты, или идущий по нему может вообще остановиться или свернуть с этого пути. Не всем дано пройти его до конца. Но если идти, несмотря ни на что, то со временем ты можешь приблизиться к пути Бодхисаттвы!

На молчаливый взгляд-вопрос от СанДжэ настоятельница продолжает.

- Представьте себе средневековый город, охваченный «чёрной смертью», эпидемией чумы. И вот находятся некоторые лекари, которые нашли лекарство от страшной, смертельной болезни. Исцелив самих себя, они могли бы благополучно покинуть город, потому что зачем оставаться в городе, который всё равно обречён на смерть? Но как можно покинуть это сплетение родных улиц, где знаком каждый переулок и где в каждом доме живут друзья детства? И тогда эти лекари, нашедшие лекарство от страшной, мучительной болезни, остаются в городе и начинают исцелять умирающих жителей.

Вот такой вот простой пример.

Охваченный эпидемией чумы город — это символ Сансары, где с безначальных времён живые существа испытывают неизмеримые страдания: болезни, старость, смерть и так далее. Лекари, нашедшие лекарство, — это Бодхисаттвы, которые уже разрушили оковы неведения и нашли средство избавления от страданий. Друзья детства, которые живут повсюду, — это существа, вращающиеся в круговороте перерождений. Дело в том, что в бесконечном количестве рождения и смерти все живые существа уже успели побывать и нашими родственниками, и нашими друзьями. Именно поэтому все жители средневекового города, умирающие от чумы, для лекарей являются «друзьями детства». И лекари, движимые чувством сострадания к ним, остаются в городе, чтобы исцелить всех, кого только смогут.

Пауза. Наконец девушка произносит.

- Так вы считаете что ЮнМи могла бы стать такой вот … Бодхисаттвой, которая может найти лекарство и может исцелить нас от… от чего?

- Все может быть. – тактично отвечает монахиня. - Никто на этот вопрос сейчас не ответит, никто. Этого точно знать не может ни один человек, даже богиня здесь бессильна, ведь право выбора всегда остаётся за человеком, а какое решение и какой путь выберет идущий, это зачастую не знает никто … даже он сам.

Настоятельница замолчала, молчит и девушка, несколько обескураженная такой беседой, наверное, ожидала простого интервью, в тут вон как оно все пошло. Но все-таки беседа получается очень интересной. Наконец девушка обдумав задает как ей кажется довольно логичный на ее взгляд вопрос.

- Скажите