чагатаидами через свою мать [Hambly 2005:7; Thackston 1968, II: 1055; 1994: 515][301]. Несмотря на отсутствие четкого представления о ее происхождении, важность этой орды заключается в том, что она принадлежала главной жене Абаки. Кроме того, Эль-Тузмиш-хатун последовательно выходила замуж за трех монгольских ильханов, что, вероятно, говорит о символической и экономической ценности, которую представляло для нее содержание этого лагеря [Hambly 2005: 7]. Далее эта орда продолжала функционировать в начале XIV века при правлении Газан-хана; здесь мы находим описания путешествий хатун по Ирану, охраны монгольских принцев в ее лагере и пиршеств хана и придворных дам [Thackston 1968, II: 1317,1320; 1994:658,660]. Орда Мартай-хатун, второй жены Абаки, похоже, была нового типа. Мартай принадлежала к престижному роду, поскольку она (и ее известный брат Муса) были внуками Чингисхана от его дочери Тэмулэн[302][303]. Она дожила до правления Аргуна и была заменена Тодай-хатун, бывшей женой (или, возможно, первоначально наложницей) Абаки, которая сыграла важную роль в борьбе между Аргуном и Тегудером-Ахмадом. Эта последняя женщина (Тодай) стала хатун только после того, как Аргун примерно в 1287 году поставил ее во главе орды Мартай, и она продолжала занимать эту должность по крайней мере до 1295 года, когда в ее лагере был заключен мирный договор [Там же: 1163; 1994: 566] [304]. Интересно, что Тегудер-Ахмад не смог взять ни одной женщины от своего отца Хулагу и взял только одну от своего брата Джумгура[305]. На деле, когда он попытался претендовать на Тёдай после смерти Абаки, ему решительно воспротивился Аргун. Эта женщина стала основным поводом для конфликта между Аргуном и Тегудером-Ахмадом во время гражданской войны, в которой столкнулись эти два ильхана. В конце концов Аргун женился на Тодай только после смерти Ахмада, сделав ее хатун и предоставив ей орду и хозяйственную автономию для влияния на политическую жизнь Государства Хулагуидов. Попытки Тегудера-Ахмада захватить эти владения и противодействие Аргуна позволяют предположить, что вотчина, изначально полученная Абакой путем женитьбы на женах своего отца, помогла обеспечить, посредством монгольской патрилинейности, легитимность и экономическую силу потомков Абаки. Этот конфликт за женские орды свидетельствует об экономической подоплеке политической борьбы за престол в Государстве Хулагуидов между традиционной выборной системой правителей и навязанной в конечном итоге прямой родословной от Хулагу.

Рис. 4.2. Переход владений хатунскими ордами в хулагуидском Иране

Наконец, есть одна орда, на примере которой можно проиллюстрировать переход от этого раннего периода к реформам, проведенным Газан-ханом. Булуган-хатун «Бозорг» была женщиной из народа байаут, которая сначала вышла замуж за Абаку и, как Дорджи и Мартай, получила орду для себя. Однако «поскольку он [Абака] очень любил ее, он посадил ее выше Мартай и Тэспины-(Деспины) — хатун» [Thackston 1968,11:1056; 1994:515]. Она родила от Абаки единственную дочь, и после его смерти Аргун женился на ней и остальных женах Абаки [Thackston 1968,1:188; 1994:97][306]. Ее орда сыграла важную роль в побеге Аргуна, когда Тегудер-Ахмад заключил его в тюрьму за мятеж [Thackston 1968, II: 1141–1146; 1994: 556–558]. Когда Булуган умерла в 1286 году, ее тело было доставлено в Шуджас около города Султания, где, предположительно, позже был похоронен Аргун [Qazvini 2008:69; Zipoli 1978]. По сложившемуся обычаю после смерти владелицы орды Аргун женился на другой женщине по имени Булуган-хатун («Моаззама») из эльджигинской ветви народа конкират[307]. В следующем разделе мы подробнее рассмотрим своеобразие этой орды в связи с приходом к власти Газан-хана, но сейчас хотелось бы подчеркнуть, что орды «булуганских дам» отразили новое распределение владений, созданное Абака-ханом и поддерживаемое впоследствии Аргуном, а затем Гайхату и Газаном в начале XIV века (см. рис. 4.2) [Hambly 2005: 89].

В этот период сохранялись орды хатунов, первоначально созданные в Монголии, а новые орды были созданы ильханами Ирана. Выделение женщинам имущества из разных источников и хранение его в ордах, безусловно, обеспечивало женщинам знатных слоев общества значительную экономическую самостоятельность. Об их роли в политическом развитии Государства Хулагуидов говорит значение женских лагерей в содействии дипломатическим встречам, защите беглецов и даже планировании спасательных миссий. Более того, внимание, которое уделяли монгольские правители-мужчины обеспечению передачи этих орд как целостных единиц, могло способствовать росту богатства в этих лагерях. Таким образом, два элемента, а именно растущая ценность женских орд и все большее участие женщин в политических делах, по всей видимости, сделали эти лагеря экономическими и политическими базами, которые иногда могли поддерживать баланс сил, когда возникали разногласия по поводу избрания нового правителя Государства Хулагуидов[308]. В связи с этим, когда Государство Хулагуидов пережило глубокий экономический кризис после правления Гайхату (1291–1295 гг.), неудивительно, что Газан с помощью местных чиновников решил провести ряд экономических реформ на своих территориях. Женские орды в этих реформах имели первостепенное значение, и, как мы увидим ниже, одной из целей было ограничение и присвоение собственности и автономии хатунам.

Присвоение женских богатств: приход Газан-хана к власти и экономические реформы

Большая часть того, что мы знаем о женских ордах и их хозяйственной деятельности, описана Рашид ад-Дином, который писал в эпоху Газан-хана и был лично заинтересован в том, чтобы подсветить значение этих институтов в экономике Государства Хулагуидов. Поскольку он отвечал за разработку и реализацию экономических реформ своего покровителя, некоторые сведения из его хроники представляются попыткой оправдать некоторые действия Газана, когда тот был на пути к статусу ильхана [Morgan 1977: 314]. Среди них утверждение, что орда Булуган-хатун «Бозорг» в действительности была подарена Газану его дедом Абакой [Thackston 1968, II: 1212; 1994: 592]. По словам Рашид ад-Дина, это произошло в то же время, когда юный Газан был отдан Булуган на воспитание, и госпожа хранила орду и будущего ильхана Газана на протяжении всего правления Тегудера-Ахмада (1282–1284). Абака умер в 1282 году, и Булуган вышла замуж за Аргуна по системе левирата. О значимости этой орды можно судить по тому, что, когда персидский визирь описывает смерть Булуган в 1286 году, он приводит необычное описание имущества, находящегося в ее орде:

Когда он [Аргун] составлял опись склада умершей Булуган-хатун, он взял для себя несколько предметов одежды, золотую и серебряную утварь. Что касается остального, он сказал: «Эти склады, юрта и орда принадлежат Газану по приказу Абака-хана. Они должны быть опечатаны». Те, кто видел хранилище, говорили, что никто никогда не обладал подобным ему, ибо в нем было больше сокровищ, утвари и драгоценных жемчужин, чем можно описать. Причина этого в том, что, поскольку Абака-хан очень любил Булуган-хатун,