0, или как?»), Фазиль, при всей его наивности, попал в весьма уважаемую компанию. Речь идёт об Альфреде Кинси, американском учёном, внёсшем крупнейший вклад в мировую сексологию. По замечанию Френсиса Мондимора, «Кинси и его коллеги считали, что "гетеросексуальный потенциал" и "гомосексуальный потенциал" соединяются и перемешиваются в человеке под влиянием воспитания, семьи, общества и сексуального опыта. Как с помощью кранов, регулирующих горячую и холодную воду, можно получить воду любой температуры, так, по мнению Кинси, возможна и любая смесь сексуальной ориентации».

К своим взглядам Кинси пришёл, изучая половую активность многочисленного контингента добровольцев. Результатом исследований стала его знаменитая семибалльная шкала. О ней уже шла речь при обсуждении беседы с А. (разбор шкалы Кинси был использован для психотерапии моего коллеги); о ней же я пишу в "Гордиевом узле".

Две крайних группы в шкале представлены: первая – людьми со строго гетеросексуальным опытом, вторая – с исключительно гомосексуальной активностью. Ровно посередине между ними находятся истинные бисексуалы; их в равной мере влечёт и к женщинам, и к мужчинам. В промежутки между бисексуалами и крайними группами попадают лица, которые при явном преобладании гетеро- или гомосексуальной активности имеют случайные или постоянные связи по типу конкурентного влечения.

По определению Кинси, оценке "0" соответствовали те, кто были "исключительно гетеросексуалами и не имели однополого опыта"; "1" – лица "преимущественно гетеросексуальные, имевшие случайный гомосексуальный опыт"; "2" – "больше гетеросексуальных контактов, чем однополых"; "3" – "равенство гетеро- и гомосексуального опыта"; "4" – "больше гомосексуальных контактов, чем однополых"; "5" – "преимущественно гомосексуальный опыт и случайные гетеросексуальные контакты"; "6" – "исключительно гомосексуальные, не имеющие гетеросексуального опыта".

10% мужчин оказались "исключительно гомосексуальными" (то есть, соответствовали оценке "6" на протяжении, по крайней мере, трёх лет в периоде между 16 и 25 годами). Если с помощью собеседования, подкреплённого психологическим тестированием, и иными исследованиями, исключить из этой группы лиц с транзиторной (преходящей) и заместительной (связанной с условиями жизни) однополой активностью, то в ней останутся "ядерные" гомосексуалы. По Хайду (Hyde J., 1986), относительная численность "ядерных" гомосексуалов одинакова для большинства изученных культур. Их число составляет 4 % мужского и 1 % женского населения (Ellis M., Ames M., 1987). В крупных городах эти цифры выше: геи составляют там 9 % от мужского населения, а лесбиянки – 3 % женского.

Метод, предложенный Кинси, позволил по-новому взглянуть на распространённость однополой активности у разных народов в разные исторические эпохи. При соответствующих особенностях национальной культуры и при достаточной терпимости общества, число лиц, практикующих однополую активность, возрастает. Это происходит за счёт представителей групп, промежуточных между крайними полюсами по шкале Кинси. Число же "ядерных" гомосексуалов отличается постоянством, что отражает нейробиологические особенности вида Homo sapiens.

Революционные исследования Кинси кардинально изменили взгляды общества на половые отношения. Привычную дихотомию (с греческого – "деление на две части") мужского и женского полоролевого поведения, признаваемую обществом как единственную реальность и "естественную норму", потеснили представления о континууме, то есть о непрерывности переходов от одной формы сексуальной активности индивида к другой. Тем самым была продемонстрирована как научная, так и этическая несостоятельность гетеросексизма и гомофобии, а также ложность бинарной гендерной системы, признающей лишь две роли – мужскую и женскую.

Но не будем упускать из виду, что концепция Кинси о континууме относится к формам половой активности. Соотношение же силы обоих потенциалов либидо – гомо- и гетеросексуального – следует рассматривать особо. Из континуума их сочетаний наибольший интерес вызывают три феномена. Первый из них – истинная бисексуальность, способность переключаться с одной половой доминанты (гетеросексуальной) на другую (гомосексуальную), таким образом, что оба потенциала либидо оказываются равноценными и равносильными. Истинных бисексуалов в равной мере привлекают оба пола, но с и теми, и с другими они испытывают совсем разные желания и эмоции. Скажем, кого сильнее и ярче любила великая поэтесса Марина Цветаева – своего мужа Сергея Эфрона или Софью Парнок? И разве одинаковые чувства и желания будили у неё оба любимых человека?!

Из непрерывного континуума выпадают "ядерные" гомо- и "ядерные" гетеросексуалы, наделённые от природы лишь одним сексуальным потенциалом.

Наблюдения над истинными бисексуалами и "ядерными" гомо- и гетеросексуалами выявляют очень важную закономерность. Оказывается, после достижения половой зрелости гомо- и гетеросексуальный потенциалы остаются неизменными по силе на всю оставшуюся жизнь (в периоде сексуальной инволюции оба претерпевают любопытные метаморфозы, но это – тема особого разговора!).

Характер и интенсивность половой активности индивида зависят, помимо силы каждого из двух его сексуальных потенциалов, от этических взглядов, полученного воспитания, религиозных предписаний, особенностей личности и т. д.

Цитирую "Гордиев узел": «Гомосексуальность, запрограммированная в ходе половой дифференциации мозга зародыша, в течение жизни так или иначе всё равно проявится, но те индивидуальные формы, какие она приобретёт, зависят от детских впечатлений и социальных интеракций индивида». Да, конечно же, рано или поздно врождённая гомосексуальность обнаружит себя, но то, в каком виде она будет реализована и реализуется ли вообще во многом зависит от социальных и психологических установок индивида, часто противоречащих его темпераменту и силе гомопотенциала. Тип половой активности зависит как от силы обоих потенциалов, определяемой психобиологическими факторами, так и от психосоциальных установок личности.

Словом, вопреки взглядам Кинси, континуум половой активности определяется не простым смешением полученного гомо- и гетеросексуального опыта, подобно воде из горячего и холодного кранов. Если два подростка, один из которых "ядерный" гомосексуал, а второй – гетеросексуал (но не "ядерный"!), вступили друг с другом в половую связь, то у них распределение ролей обычно не совпадает. Гетеросексуал бессознательно имитирует ситуацию разнополой связи. Он любит ласкать своего партнёра, называя его чем-то вроде: "моя девочка"! Он легко соглашается на пассивную роль в половой близости, но, как правило, ему больше по душе быть активным как в оральном, так и в анальном акте. Гомосексуалы же друг с другом ведут себя совсем иначе. Если юноши избежали развития интернализованной гомофобии и взаимно влюблены, то оба дорожат характером собственной сексуальности и не скрывают её ни от себя, ни друг от друга, отнюдь не подражая "натуралам".

Что касается больных, страдающих гомосексуальной паникой, то изначально (до манифестации заболевания) они могут быть и "ядерными" гетеросексуалами, и представителями переходных на шкале Кинси групп. Они либо всегда избегают однополых отношений (подобно Илье), либо практикуют заместительную гомосексуальность (подобно Фазилю). И в этом последнем случае поведение определяется не только и не столько половым инстинктом, сколько психоэмоциональными особенностями личности, склонной к паранойе, то есть болезнью.

Именно это и прозвучало в моём ответном письме Фазилю.

(IIIГ1ж)