В 1909 году Богданов вместе с Луначарским без согласия Ленина уезжает на Капри, где устраивает школу для рабочих-революционеров. Вернулись товарищи только в 1913 году, когда до революции и полного изменения уклада русской жизни оставалось всего несколько лет. За интерес к теме гемотрансфузии Богданова прозвали Красный Гамлет, что, надо отметить, его устраивало. В 1926 году нарком Луначарский по старой дружбе фактически дарит Богданову целый научный институт. Так Александр Александрович стал директором первого в мире Института переливания крови.

Вероятно, Луначарский не слишком верил в концепцию Богданова, но все же экспериментировать разрешил. Правда, в обстановке строжайшей секретности. О самих экспериментах известно мало, но вот трансфузии Богданова были у всех на слуху. Ученый следовал своей теории и постоянно переливал себе кровь от молодых коллег. За всю жизнь ему было проведено 11 процедур, но 12-я стала роковой. Донором выступил больной туберкулезом студент. Ему пообещали полное выздоровление после перекрестного переливания с Богдановым. А Богданов, соответственно, желал немного «омолодиться». У него возникла серьезная посттрансфузионная реакция и отторжение. Группы крови были известны, но до открытия резус-фактора оставалось еще добрых 20 лет. В 1928 году Богданов скончался. Студент не пострадал.

Дерзкие идеи ученого потерпели крах. Но, несмотря на амбициозные и явно утопические планы, нельзя отрицать вклад Богданова в развитие отечественной гемотрансфузиологии. Его эксперименты проложили дорогу следующему поколению врачей и ученых и легли в основу правил безопасности при переливании крови. Ныне институт, где экспериментировал Красный Гамлет, носит название Национального медицинского исследовательского центра гематологии.

Глава 8

История грудного вскармливания

Для современных матерей вопрос, кормить или не кормить грудью, является давно решенным. Конечно, кормить! Польза грудного вскармливания для новорожденного повсеместно доказана, подтверждена многочисленными исследованиями. Ни для кого не секрет, что грудное молоко – продукт уникальный, по сути являющийся самоперерабатывающейся субстанцией. В его состав, помимо питательных веществ и биологически активных компонентов, входят ферменты для его же переваривания, что делает огромное одолжение пищеварительной системе младенца.

Занимательно, что наши предки, не обладая таким багажом знаний, настаивали на длительном грудном вскармливании.

Процесс кормления ребенка грудью представлялся им благодатью, божественным даром. При раскопках первобытных поселений до сих пор находят статуэтки из камня, бивней мамонта и глины – «Венеры палеолита», – изображающие женщин с подчеркнуто большим животом, широкими бедрами и полной грудью. Женщины-матери почитались хранительницами рода. Через грудное молоко ребенок получал силу и защиту. В этом было рациональное зерно: грудное вскармливание защищало детей от некачественной пищи и кишечных инфекций, самой распространенной причины детской смертности в прошлые столетия.

Ибн Сина (Авиценна) писал: «Относительно обстоятельств кормления грудью и иного питания нужно сказать следующее: по мере возможности надлежит кормить молоком матери, потому что оно как еда более похоже на вещество той пищи, которую ребенок получал, будучи еще в чреве матери. Именно эта жидкость превращается в молоко, и поэтому ребенок легче воспринимает его и быстрее привыкает к нему» [19].

Об отношении к грудному вскармливанию можно судить по культурным представлениям. В мифологии Древней Греции есть история о происхождении галактики Млечный Путь. Легенда связана с рождением эллинского героя, полубога-получеловека Геракла. Геракл появился в результате союза бога-громовержца Зевса и обычной женщины. Проникшись жалостью к своему смертному сыну, Зевс якобы подложил младенца Геракла под грудь своей божественной супруги Геры, пока та спала, дабы дать ему насытиться бессмертием. Вскрикнув от боли, Гера проснулась. С ужасом обнаружив подле себя чужое дитя, она оттолкнула мальчика. Но пара капель грудного молока упала на небосвод и дала начало скоплению тел, ныне именуемому Млечным Путем. События легенды изображены на картине художника Якопо Тинторетто «Происхождение Млечного Пути» (ок. 1575 года).

Не обошли вниманием грудное вскармливание и римляне. Согласно легенде об основании Рима, царь древнего города Альба-Лонга, Нумитор, был свергнут с престола младшим братом Амулием. Его дочь Рею собирались отдать в весталки – жрицы богини Весты. Их обязанностями считалось хранить целомудрие и поддерживать огонь в храме богини. Но Рея оказалась беременной и клялась, что отцом ребенка является не кто иной, как римский бог войны Марс. У дочери опального царя родились близнецы – два мальчика. Но новый государь, по совместительству родной дядя Реи, приказал выкинуть младенцев в бурные воды Тибра. Корзину с братьями выбросило на берег, где их нашла и подобрала волчица, выкормившая мальчиков своим молоком.

Позднее детей приютил местный пастух, дав им имена Ромул и Рем. Братья выросли сильными и отважными, убили подлого Амулия, вернув власть Нумитору.

Ромул и Рем сосут молоко волчицы

А сами задумали великое дело – основать город на том месте, где милостивые речные волны вынесли их на сушу. Правда, конец истории оказался трагичным. Ромул убил Рема, не стерпев насмешек брата. Полагается, что вместе с бесстрашием и мужеством юноши впитали с молоком волчицы кровожадность и хладнокровие. Уподобившись волкам, набросились брат на брата.

Можно сделать вывод о том, что предки подобострастно относились к силе грудного молока, считая, что темперамент, силу и даже бессмертие можно унаследовать через него. Прославленная жестокость и деспотизм императора Нерона частично объясняются тем фактом, что он был вскормлен пьяной кормилицей.

Поскольку материнская смертность напрямую зависела от качества акушерской помощи, а последняя длительное время оставляла желать лучшего, зачастую выкормить ребенка было некому, поскольку мать погибала от осложненных родов. Тогда в дом приглашали кормилицу. Это было практически единственным способом сохранить новорожденному жизнь. Иногда к услугам кормилицы прибегали при живой матери, если у женщины не было молока или она слишком ослабла после родов. В дошедшем до нас законе вавилонского царя Хаммурапи (1793–1750 годы до н. э.) прописаны особенности договора между кормилицей и работодателем. Договор заключался на срок от полугода до трех лет. Оговаривались обязанности кормилицы. Таким образом, спрос на кормилиц появился задолго до Рождества Христова.

Дополнительным фактом, вынуждающим семьи брать в дом кормилицу, было убеждение, что молозиво является «ненастоящим молоком» и провоцирует у детей развитие кишечных инфекций. Из одного педиатрического труда в другой переходили рекомендации о прикладывании к груди не раньше чем на 5-8-й день после родов. А до этого времени младенца кормила другая женщина.

Известный древнеиндийский врач Сушрута создал в II веке до н. э. трактат «Сушрута-самхита», в котором он рекомендовал выводить меконий, давая новорожденному кусочки топленого масла в первые дни жизни, а молозиво сцеживать и утилизировать. В