ли, кого те убили. Асы предложили выкуп за свои жизни —

столько, сколько решит сам Хрейдмар. Он согласился на это, и

они кончили дело миром и скрепили это клятвами. Когда выдра

была освежевана, Хрейдмар взял её шкуру и сказал, что они дол

жны наполнить её красным золотом и покрыть ещё золотом

сверху. Так и было решено между ними.

Один послал Локи к тёмным альвам, где тот встретил двер

га Андвари (Andvari). Он жил в образе рыбы — щуки — в воде.

Локи одолжил сеть Ран и поймал его, и потребовал в качестве

258 От слов fár — «вражда», «гнев», «опасность», «нужда», «опасная болезнь»,

«предупреждение об опасности», «измена», «обман».

259 От слов lauf — «листва на деревьях», «украшение из листьев», и ey — «ост

ров», «плоская земля у воды».

260 От слова nál — «игла», «весло».

261 От слов слов bý — «пчела» или «жилище», и leiptr — «сияние», «блеск», «рас

свет» или «молния».

262 От слов hel — «смерть», «иней» и blindr — «слепой», «невидящий», «тём

ный», «неразборчивый».

263 От слов hreiðr — «(птичье) гнездо» и marr — «море».

264 От слов fafnir — «обнимающий» (золото) и reginn — «совет», «асы», «боги»,

«великий», «особенный», «могущественный».

265 От слова otr — «выдра».

123

выкупа за его жизнь всё золото, что было у того в скале. Когда

они пришли к камню, дверг вынес всё золото — и не хватило

совсем немного. Локи заметил, что дверг спрятал под рукой

золотое кольцо и попросил его положить и его. Дверг отчаянно

просил его разрешить ему сохранить кольцо, ибо если он его

сохранит, то он сможет приобрести ещё больше богатств. Но

Локи сказал, что тот не должен сохранить ни гроша, и забрал

кольцо. Тогда дверг сказал, что это кольцо принесёт смерть лю

бому человеку, им владеющему. Локи не имел ничего против

этого и сказал, что будущий владелец золота будет именно та

ким, чтобы это условие могло выполняться.

Затем он вернулся обратно к хутору Хрейдмара и пока

зал золото Одину. Когда он увидел кольцо, оно показалось ему

очень красивым, и поэтому он взял его из кучи и захотел ос

тавить себе. Остальное золото он отдал Хрейдмару. Это золо

то наполнило шкуру выдры, и он поднял её. Один вышел с

наполненной золотом шкурой и спросил, покрыта ли вся

шкура золотом. Но Хрейдмар, придирчиво посмотрев шкуру, обратил внимание на место у пасти выдры, где он заметил

неприкрытый волосок. Тогда Один взял кольцо и положил его

на этот волосок и сказал, что теперь они освободились от

долга выдры.

Когда Один получил обратно своё копьё, а Локи — свои

башмаки, и они увидели, что им нечего больше бояться, Локи сказал, что должно случиться то, что решил Андвари

— что кольцо и золото принесёт им смерть, и с тех пор так

и происходило.

Этот расссказ является введением в героическое сказание о

Сигурде Убийце Фафнира — Песню о кольце Нибелунгов. Кольцо

— это картина богатства, которое растёт под Андвари, — заботли

вые и осторожные руки, боящиеся, чтобы чтонибудь не пошло

не так. Для жадности, которая никогда не получает достаточно, это превращается в уничтожение. Смотри также главу об Эгире и

Ран для большего количества объяснений мифа об Андвари.

Мы также видим, что именно силы моря или воды хранят

золото и освобождают дух от его проклятия. Дух и холодная ло

гика поднимаются над жадностью к золоту, в то время как чув

ства дают себя ей вести.

124

Дети Локи

Жена Локи зовётся Сигюн (Sigyn)266 , а их два сына —

Нарфи (Narfi)267 и Вали (Váli), которых также зовут Нари

(Nári) и Али (Áli).

С великаншей Ангбодой у Локи трое детей: волк Фенриз, змей Йормунганд268 и женщина Хель. Когда боги узнали, что

эти дети были воспитаны в Йотунхейме и предсказания объяс

нили им, что от них будет очень много вреда и несчастья, боги

вызвали их в Асгард. Когда они пришли туда, Один бросил змея

в море: там он лежит вокруг всех стран и вырос до такой степе

ни, что когда он лежит вокруг земного шара, он может укусить

себя за хвост. Хель была сброшена в Нифльхейм: Один дал ей

владычество над девятью мирами, чтобы она могла дать при

ют всем, кто лежит в земле до своего сожжения. Волка боги

выкормили дома в Асгарде.

Локи — это гибель духа, как мы видим в Таттвасе (Tattwas, арийский мистик с востока). Здесь мы видим дух (пурпурночёр

ное яйцо), которое становится воздухом (синий круг) и далее

огнём (красный треугольник), водой (серебряный месяц), и на

конец, землёй (золотой четырёхугольник). Это соответствует

Одину, который становится Локи, Фенриром, Йормугандом и, наконец, Хель. Это также соответствует строению человеческо

го тела: Онд, Хуг и Хам, Ворд и Лик. Это дух, который концент

рируется и становится влажым воздухом, тепло, которое застав

ляет воздух подниматься и следовательно падать на землю как

дождь. На земле он замерзает, превращаясь лёд, и, следователь

но, становится твёрдым. Это гибель духа в процессе перехода

от более ценной к менее ценной форме.

Фенрир

Когда волк подрос, в конце концов только Тюр осмеливал

ся кормить его, так велик и опасен он стал. Когда боги увидели, насколько он вырос, и так как было предсказано, что он прине

266 От слова síga — «тонуть», «погружаться в воду», «опускаться в изнеможении».

267 От слов nári — «пах» и valr — «выбор», «массовое избиение», «павшие (в

битве)», «отбор».

268 От слова jörmundr — «могущественный» и gandr — «посох». Огромный

посох.

125

сёт им вред, они решили его связать. Боги не убили волка, пото

му что они