Поначалу дукун все отрицал. Но, по мере того как находили все новые и новые останки, ему предъявляли все новые и новые обвинения. И Сураджи постепенно во всем сознался. Он ни в чем не раскаивался и совершенно спокойно рассказывал о своем пути к духовному могуществу, который лежал через убийства девушек. Тогда, собственно, и прозвучал целевой показатель в 70 жертв.

Жены Сураджи проходили в деле не как свидетели, а скорее как потенциальные соучастницы. Вскоре детективы выяснили, что одна супруга все знала, другая изредка помогала в поисках девушек, а третья (ее звали Тумини) напрямую участвовала в «обрядах» — помогала держать жертв и закапывала тела вместе с мужем. По всей видимости, она была самой любимой женой Сураджи — ей одной он рассказывал про свой сон.

Все 3 женщины получили внушительные тюремные сроки. Главной сообщнице Тумини даже грозила смертная казнь, но приговор смягчили, сменив на пожизненное заключение.

А самому Ахмаду Сураджи по обвинению в 42 убийствах и многочисленных кражах присудили высшую меру наказания. По местным законам он отсидел обязательный 10-летний срок, и только потом его расстреляли. Ему было 45 лет.

Живые и мертвые

Вина Сураджи по 42 убийствам была доказана. Опознание останков длилось долго — многие тела успели пролежать в земле больше 10 лет. Даже по образцам ДНК и личным вещам погибших, которые удалось найти в доме шамана, установить личность каждой жертвы было чрезвычайно сложно.

Некоторые источники говорят, что полиция решила подсуетиться и повесить на шамана еще порядка 80 «глухарей» с похожей картиной, что еще раз свидетельствует о грустном положении дел в Индонезии — девушки там действительно пропадают довольно часто, и как следует искать их никто особо не стремится. Но к официальному обвинению ни одна из сторонних пропаж так и не добавилась.

Есть в этом деле еще одна интересная деталь. Несмотря на то что все погибшие девушки были найдены раздетыми, эксперты не обнаружили никаких следов полового насилия. То есть Сураджи интересовался ими не как женщинами, а исключительно как источником «магической силы». Либо же он просто не нуждался в дополнительном удовлетворении — дома все-таки ждали три жены.

Даже учитывая, что Ахмад Сураджи был шарлатаном, люди верили в его великую силу, или хотели верить. С одной стороны, образ Датука Марингги во многом формировался с помощью «сарафанного радио». Дремучие деревенские жители, которых Сураджи заговаривал от бесплодия и падежа скота, разносили по соседним селам восхитительные слухи. А попадая из рук в руки, рассказы эти обрастали еще более мистическими и шикарными подробностями. Кстати, эти сплетни с удовольствием распускал и сам Сураджи — точнее, не сам, а через жен. Его личный гарем работал как полноценный PR-отдел, внушая желаемое местным носителям магического мышления.

Но даже эти способы не всегда работали идеально, и иной раз в потоке клиентов наступало затишье. В такие периоды, как говорят некоторые источники, Сураджи не ждал, когда жертва сама придет к нему, а вызывал, например, проституток. Индонезия — страна не из богатых, и нехватки жриц любви там никогда не наблюдалось. Так что шаману не составляло труда найти и таких девушек, которых вообще никто не хватится, даже работодатели-сутенеры.

Могла ли произойти такая история где-нибудь еще? Маловероятно. Ведь Индонезия — одна из немногих стран мира, где магическое мышление не просто живо до сих пор, а местами даже преобладает над научным, да и просто логическим подходом. Существует ведь в индонезийской народности тораджи такой великолепный праздник, как Манене. Раз в 3 года люди достают из специальных гробниц в каменных стенах тела своих почивших родственников. Мумифицированные, полуразложившиеся трупы переодевают в новую одежду, обвешивают праздничными гирляндами, фотографируются… и кладут обратно в гроб. Мертвецам, в общем-то, все равно, а живые получают дополнительные плюшки от контакта с загробным миром. С одной стороны, это довольно интересное отношение к смерти — в чем-то даже философское. С другой — это не только история принятия конечности бытия, многие целенаправленно поддерживают контакт с мертвецами ради духовных и (что чаще) материальных благ. Якобы покойники ниспошлют милость и привлекут в дом богатство.

В этом и кроется основная прелесть — и основная опасность — веры в магию. Когда суеверие переходит границы адекватности, когда люди готовы отдать себя в руки волшебника, когда шарлатан пользуется не настоящей силой, а придуманной окружающими, произойти может что угодно. И, скорее всего, что то не особенно хорошее.

Чупа-чупс

В 1984 году британский генетик Алек Джеффрис совершенно случайно выяснил, что ДНК каждого человека уникальна. Это открытие стало настоящим прорывом для мировой криминалистики. Появился метод генетической дактилоскопии (или, как его еще называют, ДНК-дактилоскопии). Теперь определить личность преступника можно было не только по отпечаткам пальцев, но и по волосу, частице кожи, капле крови, слюне, кости и так далее. В любом биоматериале человека есть ДНК — сложнейшая молекула, в которой зашифрованы все генетические данные. Последовательность ДНК неповторима, поэтому метод генетической дактилоскопии — один из самых надежных и эффективных. С его помощью раскрывают десятки тысяч преступлений — в том числе и те, что были совершены в далеком прошлом. Так был пойман и серийный убийца из Новосибирска Евгений Чуплинский — милиционер, который почти 20 лет скрывался от следствия.

К сожалению, система ДНК-дактилоскопии в России развивалась не так быстро, как хотелось бы, иначе маньяка поймали бы гораздо раньше. Первая ДНКлаборатория в системе Следственного комитета России появилась только в 2011 году — и то только в Москве, до регионов такие чудеса криминалистики добрались еще позже. Например, в Новосибирске генетическую дактилоскопию начали проводить в 2016 году — именно тогда и удалось доказать причастность Чуплинского к убийствам. До этого времени маньяк разгуливал на свободе, уверенный, что его никогда не поймают, а 19 совершенных им преступлений так и останутся нераскрытыми.

Но, как говорится, лучше поздно, чем никогда. Возмездие пришло к Чуплинскому спустя 18 лет после первого убийства и подарило любителям тру-крайма еще одну увлекательную историю.

Работа на репутацию

Евгений Чуплинский родился в 1965 году в Новосибирске и рос совершенно обычным ребенком. В школе учился на тройки и четверки, ничем особо не увлекался, характер не проявлял. Родители развелись, когда он был подростком, но даже эту драму Чуплинский пережил без особых терзаний. В 16 лет он поступил в машиностроительный техникум на слесаря. Там он неожиданно превратился из заправского троечника в прилежного студента и активного комсомольца. Правда,