ордена (коммандария) владело 60 деревнями; меньшие коммандорства были в Пафосе и Темплосе близ Кирении. В Колосси госпитальеры выращивали пшеницу и хлопок, производили сахар, масло и отличнейшее красное сладкое вино, получившее название «Коммандария» (или, в греческом варианте, «Кумандария»), большая часть которого поставлялась ко двору английских королей Плантагенетов.

Однако к тому времени орден во главе с Великим магистром Фуке де Вилларе (правил в 1305–1319 гг., фактически до 1317 г.) был уже вне попечения короля Генриха. Впрочем, еще не на один век исторические судьбы Кипра и Родоса окажутся тесно переплетенными, что мы увидим ниже.

Глава 3. Завоевание Родоса иоаннитами и закрепление Ордена на близлежащих островах

22 июня 1306 г. в лимассольской гавани магистр де Вилларе погрузил на 6 судов отряд в 35 рыцарей и 500 воинов и отплыл с ними на остров Мегисте в ожидании присоединения сил Виньоли, отплывшего к Родосу на разведку. Пират с двумя галерами попытался с налета взять столицу острова, но потерпел неудачу – тогда де Вилларе ведет к Родосу свой флот и начинает захват острова с нападения на столицу с суши и с моря. Одновременно с этим иоанниты после трехдневных боев 20 сентября захватывают византийскую крепость Фераклос, а 9 ноября – крепость на Филеримском холме благодаря предательству слуги византийского командующего, незадолго до того выпоротого хозяином. Столица отчаянно обороняется, и блестящее поначалу дело завоевания стопорится на целых два года. Иоанниты обнаруживают, что слабы для захвата Родоса. Де Вилларе обращается за помощью к родимой Франции, к «авиньонскому» папе Клименту Пятому (1264–1314 гг., на кафедре с 1305 г.), для чего лично дважды приезжает в Пуатье в 1307 и 1308 гг., обещая всем и каждому то, что было приятно услышать – сделать из Родоса форпост для борьбы с Византией и Египтом, защищать Кипр, а лет через пять отвоевать Иерусалим. Папа с энтузиазмом вопринял идею подчинить византийский Родос госпитальерам, подарил им чужой остров, отлучил от церкви «схизматика» – византийского императора Андроника Второго Палеолога (1259–1332 гг., правил в 1282–1328 гг.), что являлось смехотворным актом ввиду раскола церквей 1054 г., и призвал страны Европы напасть на Византию. Также Великий магистр раздобыл какое-то количество денег, некие добросердечные женщины сдали ему свои украшения, а в 1309 г. он получил небольшую военную помощь в виде 12 кипрских, марсельских и генуэзских галер и приличного числа наемников. Однако «политическое двурушничество» Фуке было налицо, поскольку одновременно велись переговоры и с Андроником, причем условия ордена были относительно неплохие для владельца распадавшейся империи – вассальная присяга за взятый в лен Родос и предоставление трех сотен воинов для войны с турками. Андроник ответил отказом, осада Родоса продолжилась.

О ее конце существует два рассказа. Первый представлен двумя разновидностями, одинаковыми по сути, но немного не согласующимися между собой. Р. Ю. Печникова пишет: «На их (иоаннитов. – Е. С.) стороне оказалось не военное счастье, а слепой случай. Корабль, посланный на подмогу гарнизону города Родоса из Византии, потерпел крушение неподалеку от г. Фамагуста на Кипре и был передан вместе с попавшим в плен экипажем в распоряжение ордена. Капитан судна, родом с острова, спасая свою жизнь, уговорил защитников города сдаться. Произошло это летом 1308 г.». Кембриджский ученый Сесил Торр утверждает, что корабль был наемный, генуэзский, везший из Константинополя на Родос оружие и зерно. Далее все сходится, кроме того, что Торр не называет капитана уроженцем острова, но указывает, что рыцари использовали его в качестве переговорщика; сдачу Родоса Торр датирует 15 августа 1309 г. Аннина Валкана ставит в своем труде тот же год, а Ф. Вудхаус – тоже 15 августа, но зато уже 1310 г. Фундаментальнейший авторитет – по крайней мере, для классических историков Родоса, аббат Верто (1655–1735 гг.) также называет дату 15 августа 1310 г. Исследователи все, конечно, солидные, но жаль, что к согласию не пришли. Кто-то поступил осторожнее и обошел спорную дату молчанием. По крайней мере, точно известно, что уже в 1310 г. на Родос из Лимассола перебрались все орденские учреждения.

Аббат Верто, кстати, историю с кораблем не упоминает: по его описанию (это и есть второй вариант взятия столицы острова), дело решил кровопролитный штурм, причем греки отражали рыцарей рука об руку с мусульманами (пер. с англ. – Е. С.): «Дело было кровавым; обе стороны сражались с горячностью и яростью, которые были ожидаемы между иностранными войсками, намеревающимися захватить страну, и местными жителями, защищающими свои дома, земли, жен и детей… Историки не оставили нам подробного отчета, только упомянув о большом кровопролитии с обеих сторон и что Великий магистр потерял своих храбрейших рыцарей; однако их доблесть и решимость приблизили наконец день, когда греки и неверные не выстояли и вышли из боя. Некоторые сарацины, отчаявшись одолеть латинян, бежали к морю, погрузились на корабли и высадившись на островах Архипелага и побережье Ликии, разнесли первые вести о своем поражении. Великий магистр вновь организованно выстроил свои победоносные войска и продолжил осаду с новой силой. После того как он занял основные укрепления, рыцари во главе войск продвинулись в штурме всего города и, забираясь наверх под ливнем стрел и камней, который осажденные обрушили на осаждающих, воздвигли знамя Великого магистра наверху пролома, и город был взят 15 августа 1310 г. Они пощадили жизни христианских жителей и оставили им свободу, но неверные были порублены на куски».

Однако с потерей столицы завоевание острова не завершено (после родосской крепости, как сообщает аббат Верто, в руки рыцарей попадает крепость Линдоса); оно продолжается занятием всех византийских крепостей Родоса наряду с захватом соседних островов, образующих важную и естественную линию обороны вокруг Родоса. Иоанниты берут Халки, Сими, Телос, Нисирос, Кос, Калимнос, Мегисте; претензии рыцарей на Касос и Карпатос в 1313 г. наталкиваются на сопротивление Венеции и остаются нереализованными. Иоанниты тут же деятельно начинают восстанавливать византийские укрепления на всех захваченных островах, справедливо ожидая, что исламский мир не примирится с их пребыванием фактически в турецком тылу. Поэтому вполне естественно, что встревоженные турки незамедлительно попытались было выбить их оттуда, но безуспешно. В начале своего пребывания на Родосе крестоносцы оказались меж двух огней, сражаясь с мусульманами-турками и православными-греками, которые были для латинян, как и везде в то время, раскольниками (схизматиками). Рыцари силой принуждали греков-родоссцев как прирожденных мореходов обслуживать свой флот. Многие греческие семьи эмигрировали в византийские владения. Отношения с латинскими соседями и союзниками тоже были далеко не блестящими, тем более что орден объявил себя суверенным государством. Обо всех этих событиях, в основном внешнеполитических, и будет рассказано далее.

Глава 4. История внешнеполитических событий родосского орденского государства до