От псевдоисторической интерпретации предмета науки зарубежными писателями-беллетристами перейдём к земному происхождению франкских королей. В исторический отрезок времени, обозначенный Кассиодором, наиболее значимым из летописно-реальных военных предводителей был некий Хлодвиг I (≈ 466–511), командовавший частью саллических франков в Галлии Белгике. Название племени происходит от реки Сала (Заале, Германия), где они нашли пристанище первоначально. Не исключается и река Эйссел, имевшая в древности созвучное название Исла. Она более подходит к географии похода Хлодиона из «Книги истории франков». Каким же оружием пользовался бесстрашный вождь племени лично?

«А спустя год Хлодвиг приказал всем воинам явиться со всем военным снаряжением, чтобы показать на Мартовском поле, насколько исправно содержат они своё оружие. И когда он обходил ряды воинов, он подошёл к тому, кто ударил [секирой] по чаше и сказал:

"Никто не содержит оружие в таком плохом состоянии, как ты. Ведь ни копьё твоё, ни меч, ни секира никуда не годятся". И, вырвав у него секиру, он бросил её на землю. Когда тот чуть-чуть нагнулся за секирой, Хлодвиг поднял свою секиру и разрубил ему голову, говоря: "Вот так и ты поступил с той чашей в Суассоне"» (Григорий Турский «История франков», изд. «Наука», Москва, 1987, стр. 48).

Меч у франков присутствовал как часть снаряжения. Король им не пользовался вследствие низкого качества40 и несовершенства железных, но по сути тех же устаревших римских гладиусов. На латыни епископ Григорий (538–594) из города Тур (Франция) называет сей предмет вооружения на римский манер — gladii. Впервые биографом колюще-рубящее оружие упомянуто во второй книге: «Когда он вернулся к Хлодвигу (правил: 481–511) и всё ему по порядку рассказал, тот повёл войско против Алариха (Аларих II), которого он убил в долине Вуйе (507 год) в десяти милях от города Пуатье, и перебил тогда мечом большую часть готов, а их королевство от реки Луары до Роны, Тирренского моря, Пиренеев и океана присоединил» (Григорий Турский «История франков», изд. «Наука», Москва, 1987, стр. 133).

Спата41 (слегка усовершенствованный франками римский меч) появится значительно позже. Ни один историк-документалист человеческого бытия периода Хлодвига I не восхвалял в литературных творениях качество клинков-меровингов.

Константинопольский историограф VI века Агафий Миринейский (536–582) охарактеризовал вооружение франков, готовящихся к сражению следующими словами: «Таким образом, точилось множество секир, а также домашние копья — ангоны; в другом месте поправлялись поломанные щиты, чтобы они снова годны были к употреблению, и приготовления шли успешно. Ибо вооружение у этого народа простое и не нуждается в многочисленных ремесленниках, но, я думаю, нужное может быть легко приготовлено всяким, если что-нибудь будет поломано» (Агафий «О царствовании Юстиниана», изд. АН СССР, Москва — Ленинград, 1953, стр. 38–39).

Другим названием холодного колюще-режущего оружия — скрамасакс — оперирует монах-бенедиктинец франкской нации. Этнически оно может относиться к родственному племени саксов, но не гнушались им и будущие немцы (франки). Прямым однолезвийным клинком был зарезан своими же слугами король Хильдеберт (Хильперик) I (545–597) по наущению похотливой служанки-королевы Фредегонды (Адемар Шабанский «Хроникон»).

«259. Скрамасакс (scramasax) появляется у германцев начиная с III в. Григорий Турский называет скрамасаксы массивными ножами (Greg., IV, 51: Cum cultris validis, quos vulgo scramasaxos vocant.). Скрамасакс мог достигать 85 см в длину, от 4 до 6,5 см в ширину, и в толщину возле рукояти от 1 до 1,2 см. У скрамасаксов только одна сторона клинка была режущей, однако конец меча был обоюдоострым» (Адемар Шабанский «Хроникон», изд. «Евразия», Санкт-Петербург — Москва, 2015, стр. 272). Автор комментария ошибочно называет франков германцами. Версия эта усиленно внедрялась западными историками в умы интересантов, подверженных стороннему внушению. Настоящие германцы таким неудобным и тяжёлым клинком не пользовались.

Комментируя исторический эпизод с чашей, католический священник Флодоард (894–966) применил конгруэнтный термин для обозначения предмета: «Итак, обходя по обычаю выстроенные полки, король подошёл к тому, кто недавно разбил кувшин, и, с презрением отозвавшись о его оружии, наконец, бросил на землю его франциску» (Флодоард «История Реймсской церкви», книга первая, гл. 13 «Об обращении франков»). Двусторонний топор-секиру автор назвал созвучно общеизвестной национальности, исходя из имеющихся познаний о первоначальном авторстве создания данного предмета оружия и непременном использовании конкретными вооружёнными формированиями. Название секиры идентично с именем народа, и совершенно определённо относит принадлежность данного вооружения к вышеназванному этносу.

Упражнялись воины с привычным секущим оружием постоянно о чём не преминул упомянуть в панегирике Сидоний Аполлинарий: «Они развлекаются тем, что бросают двулезвенные топоры42 на большое расстояние, заранее предрекая, где они упадут, размахивают своими щитами, прыжками опережают брошенные ими копья, чтобы таким образом первыми достигнуть врага» (А.Р. Корсунский, Р. Гюнтер «Упадок и гибель Западной римской империи и возникновение германских королевств (до середины VI в.)», изд. «МГУ», Москва, 1984, стр. 137).

Самостоятельного и независимого государства франкам к началу VI века нигде сформировать не удалось.

«1348. Венанций Младший и Целер (508 год).

1349. При этих консулах против франков отправлено войско господином нашим (Теодорих Великий), который, победив врагов, добавил расстроенную разграблениями франков Галлию к своей империи» (Кассиодор «Хроника», эл. изд., перевод из: «Chronica Minora», t. II, «Monumenta Germaniae Historica, Auctores Antiquissimi», t. XI. — Berolini, 1894, pp. 120–161. Перевод с латинского В. Г. Изосина, 2017). За расправу над родственником Теодориха Великого франкам пришлось заплатить суверенитетом. Хлодвиг I спустя год после убийства мужа дочери главы западного обломка Римской империи получил справедливое возмездие. В связи с обстоятельствами личного характера готско-римский правитель оставил в живых тестя (шурина)43, обагрившего руки кровью. «Санта-Барбара» благородных семейств закончилась потерей политической независимости франков, а страна ими обживаемая по-прежнему именовалась Галлией.

Разумеется, Хлодвигу страсть как хотелось быть независимой политической фигурой, а может быть даже самодержавным правителем. Под конец жизни заветная мечта почти осуществилась. В 481 году страна находилась под властью римского комита Сиагрия, а частью владел соратник-франк. В письме к узурпатору епископ Реймсский Ремигий называет Клодовея44 управляющим военными делами (отец его Чилдерик45 имел римский титул magister militum) и призывает быть порядочным правителем в отношении римского населения переданной в управление бенефиции, а в заключение добавляет: если хочешь быть королём, поступай так, чтобы тебя считали достойным звания (М. Стасюлевич «История средних веков», т. 1, тип. Иосафата Огризко, Санкт-Петербург, 1863, стр. 674–675).

Неожиданно для самого́ Кловиса звание пришло откуда не ждали. В пику римскому папскому престолу император Византийской империи Анастасий I (491–518) в 510 году (у Григория Турского — 508), после убийства Алариха II короля вестготов прислал в Галлию царственные инсигнии.

«Король Хлодвиг получил от императора Анастасия грамоту