человеческую природу обездвижили прибитием тела к деревянному кресту. С распростёртыми руками и полураздетым, нанеся раны гвоздями и копьём, на возвышенности "Голгофа" «Череп». Мк.15:15 "Пилат (владелец клуба; Майлз) хотел удовлетворить толпу (толпа клуба; воины Майлза), поэтому он освободил для них Варавву (преступника: напавший на женщину в клубе), а Иисуса (проявления Джейка) предал солдатам (охрана клуба; воины Майлза) и приказал бить (рукоприкладство охраной клуба; воинами Майлза) плетью, а после того распять на кресте (оставление Джейка распростёртым у клуба; Джейк на фоне УМП; на дереве явления духов; пред столом изображения Древодома; у древесины наказаний Древодома; подвешенным на УМП Майлза)."

Ин.19:17 "Он Сам нёс из города крест Свой (перемещение инвалидной коляски Джейком; аватарного тела) до места, которое называлось «Череп» (над Джейком у клуба; и в Секторе 12) (по-еврейски Голгофа)."

Ин.19:23 "Когда воины распяли/пригвоздили Иисуса к стойке, они взяли Его одежду (полураздетость Джейка) и разделили её на четыре части, каждому воину по одной части. Они взяли также Его нижний хитон, но он был без швов, сотканный одним целым куском ткани."

Ин.19:34 "Однако, один из воинов пронзил копьём (копьё Джейка, нож Майлза) бок Иисуса, и сразу же из раны истекла кровь и вода (кровоточащие раны Джейка на дереве)."

Де.5:30 "Бог наших отцов воскресил Иисуса (пробуждение Джейка), с Которым вы расправились, распяв на древе (дерево явления духов; древесина наказаний у Древодома)."

7. Блудница

Развратная городская столица показала Джейку свой подлинный облик, когда его за справедливость вышвырнули на улицу из клуба распития спиртного. От подвала которого поднимались испарения, в сторону электронной рекламы в виде большой голографии полураздетой блудницы. Анимировано двигавшейся в окружении голографических антибактериальных масок для горожан. Джейк характерно выразился повернувшись и смотря в её сторону. Джейк: "Слащавозадая самка."8

— Оригинальное "bitch" «самка» используется как оскорбление, подразумевающее блудницу.

— Противоположный аналог электронной камеры, носящей Библейское именование невесты Божьей — "Беула/Замужняя", с помощью которой Джейк обручился с Нейтири. Затем, как следствие, той же высоконравственной Нейтири — невесты Джейка. И наконец, матери Джейка, которую Паркер оскорбительно называет "самкой".

• Мотив Вавилонской Блудницы Апокалипсиса: отходящей от Бога земной части Церкви, состоящей из анти-христиан — вместо-христиан, лже-христиан. В противоположность Жене Апокалипсиса: Святой Церкви — Невесты Христовой. Ои.18:2 "И закричал Ангел/Посланник могучим голосом: «Пал он! Вавилон, великая блудница (развратная городская столица — большая полураздетая голографическая блудница), пал! Стала она обиталищем бесов, пристанищем всех нечистых духов, прибежищем всяких нечистых и отвратительных птиц, потому что все народы испили вино её блуда (клуб распития спиртного) и вино Божьей ярости. Земные цари развратничали с ней, и торговцы всего мира разбогатели благодаря её великой роскоши (акционеры проекта Пандоры)». И тут я услышал, как другой голос с небес сказал: «Выйди из этого города, народ Мой (Иакова/Джейка-Израиля: проявления Джейка), чтобы не соучаствовать в её грехах и не пострадать от мора, посланного на неё (причина антибактериальных масок горожан), потому что грехи её вздымаются горой до самого неба (испарения клуба), и Бог помнит все её грехи. Отплатите ей за то, как она обращалась с другими, отплатите вдвойне (поражение людей при Пандоре) за то, что она сделала. Приготовьте для неё вино вдвое крепче (чаша Джейка), чем то, которое она приготовила для других (спиртное клуба). Сколько она принесла себе роскоши и славы, столько и ей принесите горя и мучений, потому что она продолжает говорить себе: "Я восседаю на престоле подобно царице (над Джейком, над другими мирами, над Пандорой). Я не вдова и никогда не буду печалиться". И потому в один день её постигнут всякие бедствия: смерть, горькие рыдания и великий голод. И сгорит она на огне, потому что могуществен Господь Бог, осудивший её»."

2. Крематорий

1. Гроб

У камеры сожжения в крематории, Джейк характерно прокомментировал увиденное тело своего умершего брата-близнеца Томми в картонном гробу. Джейк: "Сильные охотятся на слабых."9 "Парень с ножом заполучил Томми со всем что было, из-за бумажек в его кошельке."10 При сожжении, горящий лик неживого тела Томми плавно перешёл в прохлаждающийся лик живого Джейка, пробуждающегося после необычного сна.

— Аналог дальнейших событий, кратко сопоставляющий имеющиеся тут элементы с теми же что будут далее по сюжету. В частности, дальнейшую охоту за ценностями технически слабых пандорян, совершаемую технически сильными землянами. И их воинствующего "парня с ножом" — Майлза, который у камеры Джейка попытается зарезать его, доведя до клинической смерти с последующим воскресением из мёртвых.

Камера сожжения и гроб с телом

— Аналог последующей той или иной камеры: морозильной спячки человека в космолёте; жидкостного взращивания аватара в лаборатории; оператора аватаром в статичной или переносной лабораториях.

Только, здесь они все заранее сопоставлены с образами: жертвы, смерти, и гроба. А также: рождения, перерождения, возрождения, преображения и воскресения из мёртвых.

• Мотив алтаря для богослужебных жертвоприношений всесожжением/холокостом Богу.

От всесожжения/холокоста происходит понятие "Холокост" — массовое уничтожение людей. Возникшее при уничтожении Божьего Народа, преимущественно сожжением в печах, после травли газом. Прежде всего евреев любого мировоззрения, будь то атеисты, иудеи или даже христиане. Как это было при всплеске нацизма на территориях осатаневших народов Европы в девятнадцатом столетии от Рождества Христова. Главным образом в сороковые годы, в Германии и на территориях стран ими оккупированных или союзных.

• Ковчега Завета: прообраза чрева Церкви и Богоматери, в качестве источника чудесного рождения Христа и христиан.

Вместилища двух Скрижалей Десяти Заповедей Старого Завета. Манны Небесной — Небесного Хлеба. Чудесно расцветшего деревянного посоха/жезла Моисея и Аарона — Змея-Миндаля: прообраза крестного древа Христова.

Места явления Бога.

• Чрева Жены Апокалипсиса — Церкви и Богоматери: источника мученического рождения праведников и святых, Христа и христиан. Ои.12:1–5 "И явилось на небе великое знамение: жена (Грейс), облечённая в солнце; под ногами её луна (луна Пандора), и на главе её венец из двенадцати звёзд (пандорский Сектор 12). Она имела во чреве (камера), и кричала от болей и мук рождения (взращивание и оживление аватаров; подготовка аватарных учёных). И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон (позывной Майлза и название его судна с изображением дракона) с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь царских венцов. Хвост (легион) его увлёк с неба третью часть звёзд и поверг их на землю (обрушение высокого Древодома с жителями). Дракон сей стал перед женою (нападки Майлза на Грейс), которой надлежало родить (подготовка аватарного Джейка), дабы, когда она родит, пожрать её младенца (попытки Майлза убить Джейка). И