XIII, 217.

1616

Ил. II, 640.

1617

X, II, 3.

1618

Этолия «приобретенная»» (ср. X, II, 3).

1619

X, II, 9.

1620

Женихи.

1621

X, II, 35; Гомер, однако, особо не упоминает об акарнанцах.

1622

«На берегу материка» (Од. XXIV, 377).

1623

Ил. II, 638 сл.

1624

II, 68.

1625

VIII, III, 8.

1626

IX, III, 11.

1627

См. IX, III, 11.

1628

XXXIV, фрг. 1.

1629

Из Книда (около 350 г. до н. э.).

1630

См. II, IV, 2; VII, V, 9.

1631

Kúra.

1632

Akúrus.

1633

X, II, 3, 22.

1634

Все это низшие лесные демоны, составлявшие свиту Диониса.

1635

Korai.

1636

Например, Ил. XIII, 685.

1637

Геродот VII, 208, 209.

1638

Гомеровская форма: kurai — «девушки», kuroi — «юноши».

1639

Kurētes.

1640

Kuētes.

1641

По Афинею (XIV, 631 B), военная пляска (пирриха) была чем-то вроде дионисического танца. Исполнители носили факелы и тирсы и бросали ими друг в друга.

1642

Платон. Федон 68.

1643

Филолай, фрг. 4 (Стобей I, 458–460); см.: Платон, Тимей 32 C, 36 D, 37 A, 41 B; Государство. 617 B.

1644

Посвященные в элевсинские мистерии; факелоносцы или дадухи — служители элевсинского культа Деметры; иерофанты — жрецы-наставники, объяснявшие посвященным таинственные святыни элевсинского культа.

1645

По имени гор Диндима и Сипила, места Пессинунта, гор Кибелы и Кибебы.

1646

О критских куретах.

1647

Т. е. из уст.

1648

Фригийские жрецы Кибелы.

1649

Трехгодичные празднества.

1650

Ktypusin.

1651

Государство I, 327; II, 354.

1652

О венце 313.

1653

Эти культовые возгласы, по Узенеру (Götternamen. Bonn, 1896, стр. 44), означают: «Слава тебе Сабазий, владыка Сабазий, Сабазий, владыка» (см.: Roscher. Mythologisches Wörterbuch. Sabazios, стлб. 264–265).

1654

Гелланик Лесбосский (около 430 г. до н. э.).

1655

От chalkeos — «медный».

1656

См. XIV, II, 7.

1657

См. X, III, 13.

1658

III, 37.

1659

Korybantes Страбон производит от: koryptein — «бодаться» (головой), bainein — ходить».

1660

Betarmones.

1661

В потерянной пьесе «Глухие сатиры» (фрг. 337. Наук).

1662

Daktylos — «палец».

1663

«Бараний лоб».

1664

Текст испорчен.

1665

Текст испорчен.

1666

«Белые горы».

1667

Число стадий в рукописи пропущено.

1668

Eteókrētes.

1669

Од. XIX, 177.

1670

По Андрону: «на три части разделенные», «тройные». Правильная этимология будет от [с.823] thrix и aïsso — «потрясающие волосами», «с развевающимися султанами».

1671

«Тройной султан» (на шлеме).

1672

«Волосяные».

1673

Од. XIX, 178.

1674

Ил. II, 647.

1675

См.: Геродот III, 122.

1676

Пропуск в рукописи восстанавливают по Диодору Сицилийскому (V, 78), который также зависит от Эфора: «...в части острова, обращенной к Азии, Фест — на море, обращенный на юг, и Кидония — в области, лежащей на западе против Пелопоннеса».

1677

Кидония, как и Кносс.

1678

Законы 631 B, 693 E, 751 D сл.

1679

Так называлась IV книга «Истории» Эфора.

1680

Т. е. Средиземное море.

1681

Придворный титул.

1682

Вероятно, ошибка, вместо «8».

1683

Не сохранилось.

1684

X, IV, 6.

1685

Феномены, 33.

1686

Dictya.

1687

X, IV, 7.

1688

Ил. II, 647.

1689

Ил. II, 649.

1690

Од. XIX, 174.

1691

Гомер говорит о своем времени.

1692

Десять городов были разрушены врагами Идоменея.

1693

Букв. «стада».

1694

См. X, III, 8.

1695

Gerontes.

1696

Hippeis.

1697

Руководитель