Для этого не обязательно что-то предпринимать, спокойствие можно передать, просто имея его внутри. Женщина тянется к этому, как и к ощущению права в мужчине. Она ищет опору и ей важно, что на этого мужчину можно опереться.

Если посмотреть шире, то в каждом из нас, и в мужчинах, и в женщинах, есть глубинная точка опоры, которую важно найти в себе и на которую можно опереться, что бы ни происходило в жизни. Это связано с ощущением доверия себе, миру и жизни. И если мы это чувствуем в себе, мы можем неявно – просто через наше спокойное ощущение от жизни – передать его и близким, и далеким.

Рядом с человеком всегда ощущается определенная атмосфера. С кем-то рядом возникает тревожное ощущение. А от кого-то веет спокойной уверенностью. И женщина скорее тянется ко второму, чем к первому.

Хотя, если женщина чрезмерно ждет надежности от другого, она зачастую переоценивает внешнюю мужскую демонстрацию уверенности. Как правило, за этим не стоит реальной надежности, но транслировать красивую картинку некоторые мужчины умеют блестяще. И женщины, которые грезят о ней, с легкостью на это покупаются.

«О, ВОПЛЬ ЖЕНЩИН ВСЕХ ВРЕМЕН»: НУ ПОЧЕМУ У МЕНЯ НЕТ?

Если мужская проблема связана с тем, что он не может ни давать, ни брать, то какова основная женская проблема?

Женская проблема в том, что она не может принимать и отдаваться. Назовем это женским истерическим тупиком.

Чтобы принимать, женщина должна видеть в мужчине того, у кого есть, и есть для нее. Но тут возникает небольшая загвоздка: если у него есть, значит, получается, что у нее изначально нет. Этот небольшой нюанс становится для истерической женщины непреодолимой преградой. Ей сложно принять тот факт, что у нее нет, и это может быть совершенно невыносимым.

Это мучительное ощущение, что ты чего-то лишена, что тебе чего-то недостает. Почему так несправедливо? По какому праву половина человечества чего-то лишена, а другая – чем-то наделена?! Хотя реальная цель этого разделения только в том, чтобы вторая половина верила, что ей есть где получить то, чего ей не хватает. И смогла сориентировать свое женское желание. Но это не всегда осознается. Но именно бессознательное истерическое негодование: «По какому праву у него есть, а у меня нет?» – Фрейд и назвал женской «завистью к пенису».

В результате некоторые истерички ведут безысходную войну с мужчинами всю свою жизнь. Например, постоянно доказывая, что конкретно этот мужик из себя ничего не представляет, что он никакой и у него на самом деле нет, что бы он там из себя ни строил.

И все бы хорошо: ну доказала, что у них у всех нет и что они из себя ничего не представляют, – это не так уж сложно сделать в современных реалиях. Чистая правда, что мужское «есть» существует только на уровне воображения: у мужчин, которые боятся чего-то лишиться, и женщин, которые стремятся у них что-то получить.

Хотя то, что мужское «есть» – это чисто воображаемый конструкт, – не для всех так уж очевидно. Например, невротические мужчины, которые в глубине ощущают, что у них нет, скрывают это и боятся, что окружающие их разоблачат.

Всю жизнь они вынуждены изображать «настоящего мужчину», сохраняя при этом глубинное ощущение, что они самозванцы.

ВОЗВЕСТИ НА ПЬЕДЕСТАЛ, ЧТОБЫ ПОТОМ ОБЕСЦЕНИТЬ – И СТРАДАТЬ, СТРАДАТЬ, СТРАДАТЬ

Так вот, истеричка все время довольно успешно доказывает (себе или ему), что у мужчины нет. Но ее проблема в том, что для ориентации своего желания ей важно иметь на горизонте того, кто сможет ей дать и кому она захочет отдаться.

Чтобы рассчитывать что-то получить, ей важно верить, что где-то ходит тот самый. И вот тут возникает парадокс: с одной стороны, она не может вынести мужчину, у которого есть. Например, сильного мужчину. Он ей невыносим, потому что его сила подчеркивает, что она чего-то лишена. Но с другой стороны, нужен мужчина, у которого есть, чтобы сориентировать свое желание, грубо говоря: «В какое окошко обратиться, чтобы получить?»

Мужчины, у которых нет, – слабые в ее понимании. Они не особенно привлекают такую женщину – с них нечего взять. А сильные в ее понимании – вызывают внутренний протест.

В результате истерическая женщина застревает в циклах идеализации-обесценивания. Сначала она идеализирует того или иного мужчину, помещая его на позицию того, у кого есть, но вскоре начинает на него злиться именно за то, что у него есть, – и обесценивать.

Она принимается на него нападать: «Ты ничего из себя не представляешь, ты никакой, у тебя нет». Женщина повторяет это по кругу, все более и более отчаянно и яростно. Женщина, которая постоянно разоблачает недостатки мужчины, – это очень типичная история: этот не тот, тот не тот. Она доказывает, что у них на самом деле нет, что они – мужчины чисто по названию, но не по сути.

Тем не менее тот самый, конечно, просто обязан существовать. В ее фантазии такой мужчина всегда есть. Он ей необходим, чтобы сохранять надежду и окончательно не отчаяться.

Таким мужчиной на уровне ее фантазии может быть ее отец или какая-то абстрактная мужская фигура. Именно именем этого Мужчины с большой буквы она и обесценивает всех окружающих ее реальных мужчин. Она постоянно занята тем, что «кастрирует» мужчин. Но как только она «кастрировала» одного, ей тут же нужен следующий, чтобы заново сориентировать свое желание. Ей необходим новый, потому что пьедестал не может пустовать. И так виток за витком, происходит серийная «кастрация». С каждым новым разочарованием женское отчаяние и бессилие нарастают.

Она ищет Мужчин с большой буквы, всегда в итоге превращая их в мужчин с маленькой. Это тупик, из которого она не может найти самостоятельный выход. И это погружает женщину в болезненное эмоциональное состояние, хотя сама процедура «кастрации» мужчин, безусловно, доставляет ей определенное наслаждение.

В своем яростном бессилии такие женщины вызывают скорее сочувствие, потому что выход найти не представляется возможным. Но и помочь им сложно, потому что они по-настоящему ничего от мужчины не принимают.

Принять от Него – значит вместе с тем признать, что у нее нет. А истерической женщине чувствовать это невыносимо. Многие такие истерички в итоге находят один из двух выходов: кот или сын.

Увы, для ребенка такая позиция может стать катастрофой. Он всегда должен у такой истерической матери быть. Он – это ее «есть», которое она больше не ищет у мужчины, обретя в сыне.

Я В ТЕБЯ ВЕРЮ, ЛЮБИМЫЙ

Более успешная