Шрифт:
Закладка:
VI
О ТОРГОВЛЕ, РАСПЛАТЕ И ХИТРОУМНЫХ РАСЧЕТАХ[209]
288. Ходжа торгует
Однажды ходжа купил на базаре за одно акча* девять яиц, а в другом месте продал за эту же цену целый десяток. Когда у него спросили: «Ходжа, почему ты торгуешь в убыток себе?» — он заметил:
— Не все ли равно, прибыль или убыток, только бы друзья видели, что я торгую[210].
тур. 5, 11289. Благодарение богу
Настрадин купил на ярмарке четырех коров и стал торговать. Настолько заторговался, что заодно продал и свою скотину. Когда он вернулся домой, соседи спросили:
— Ходжа, хороша ли в этом году ярмарка?
Он ответил:
— Благодарение богу, я избавился от денег в кошельке.
Значит, он еще и потерял на продаже коров.
болгар. 32, 71290. Я не для продажи его привел
Привел однажды Анастратин осла на базар, передал посреднику. Вот подошел к ослу один покупатель, захотел посмотреть у него зубы, чтобы определить его возраст. А осел взял и укусил его за руку. Подошел другой покупатель, попробовал заглянуть ему под хвост — тут осел его и лягнул.
Посредник и говорит Анастратину:
— Никто твоего осла не покупает. Кто спереди к нему подойдет, того он кусает, кто подойдет сзади, того он лягает.
— То-то и оно, — ответил Анастратин. — Я и не для продажи его привел, а чтобы все видели, что только не приходится мне терпеть от этого осла[211].
греч. 35, 492291. Как хвалить осла
Насреддин повел на базар осла продавать. Посредник стал расхваливать:
— Покупайте осла, он скачет быстрее арабского коня.
Насреддин нагнулся к уху посредника и говорит:
— Ведь никто не поверит, скажи лучше, что он скачет быстрее зайца.
перс. 8, 167292. Так у нас дело пойдет
Анастратин решил продать своего осла. Привел его на базар, передал посреднику. Тот стал водить осла по базару, нахваливать, расписывать, какой он сильный, какой молодой, какой быстрый да умный. Покупатели, слыша такие речи, стали наперебой торговать осла. Анастратин подумал: «Раз осел так хорош, зачем отдавать его в чужие руки? Лучше возьму я его себе». Так он и сделал, купил своего осла за хорошую цену, привел домой и рассказал жене про свою удачу.
А пока его не было, жене как раз захотелось сметаны. Пошла она к торговцу и, пока он взвешивал ей сметану, незаметно сняла с руки браслет и бросила на чашку весов, чтоб сметаны было побольше. Торговец ничего не заметил, а браслет так и остался на весах.
Выслушал Анастратин ее рассказ и сказал:
— Очень хорошо, женушка, так у нас дело пойдет. Будем хозяйствовать так и дальше, я вне дома, ты дома[212].
греч. 35, 488293. Волшебная кочерга
Шел как-то Афанди по базару. Видит: мулла* продает старенькую саблю. Очень удивился этому Афанди. Подошел и спрашивает:
— Сколько стоит сабля?
— Три тысячи таньга*.
— Такая узкая, старая сабля, и три тысячи таньга?! — удивился еще больше Афанди.
— Эта сабля не простая, — возразил мулла. — Она священная, и когда-то принадлежала зятю самого пророка, великому Али. Если саблю направить на врага, то она удлиняется на целых пять метров.
— Все равно дорого, — сказал Афанди и пошел своей дорогой.
На другой день взял ходжа из дому кочергу и понес на базар.
— Кому кочергу? Покупайте! Цена три тысячи таньга! — кричал он.
— Почему так дорого? Это же обыкновенная кочерга! — говорит ему повстречавшийся мулла.
— Нет, не обыкновенная, а волшебная, — заявил ходжа. — Когда жена направляет ее на меня, она удлиняется на целых десять метров[213].
уйгур. 14, 9294. Индюшка Моллы
Однажды Молла встретил на базаре человека, продававшего попугая, и спросил:
— Что это такое?
— Попугай, — ответили ему.
— Сколько он стоит?
— Пятьдесят рублей, — ответил продавец.
Молла, ни слова не говоря, вернулся домой, поймал индюшку и принес на базар.
— Молла, — спросили его, — сколько ты хочешь за индюшку?
— Пятьсот рублей, — ответил Молла.
— Ай, Молла, — стали урезонивать его, — ты с ума сошел, что ли! Разве индюшка может стоить пятьсот рублей?
Молла указал на продавца попугая:
— Он продает такую маленькую птичку за пятьдесят рублей, вы ему ничего не говорите. А я оценил в пятьсот рублей индюшку величиной с целого барана, и вы меня еще упрекаете. Разве моя индюшка не в тридцать раз больше этого попугая?
— Да, но ведь это попугай!
— Ну и что же, пусть будет попугай. А это индюшка!
— Ведь попугай говорит, как человек!
Молла увидел, что просчитался, и сказал:
— Ну и что ж, тот разговаривает, а эта молчит. Вы уже взрослые люди и, слава Аллаху, должны знать, что слово — серебро, а молчание — золото[214].
азерб. 6, 141295. Изъян чалмы
У Насреддина развязалась чалма. Он стал закручивать ее, но она была такая длинная, что он никак не мог с ней справиться. Наконец Насреддин вышел из себя, решил продать чалму и купить покороче. Он отнес чалму на базар и стал кричать:
— Продаю чалму с изъяном!
— В чем ее изъян? — спрашивают его.
— Слишком длинна, — отвечал Насреддин[215].
перс. 8, 131296. Осел без хвоста
Афанди решил продать своего осла и повел его на базар. По дороге заметил, что хвост осла выпачкан глиной. «Покупатели увидят, что хвост осла в глине, — подумал Афанди, — и, чего доброго, не купят его. Дай-ка я избавлюсь от этого хвоста». Подумав так, Афанди вытащил нож, отрезал ослу хвост и спрятал его в карман.
— Хороший осел, — решили на базаре покупатели. — Жаль только, что хвоста у него нет.
— А вы не беспокойтесь об этом, — отвечал Афанди. — Если сторгуемся, то дело за хвостом не станет. Вот он[216].
уйгур. 14, 75297. Котелок Насреддина
Насреддин понес на базар продавать старый котелок. Котелок был дырявый, и никто не хотел покупать его. Наконец один покупатель сказал Насреддину:
— Котелок-то дырявый, из него все вытечет.
Насреддин рассвирепел и закричал:
— Моя жена набила этот котелок ватой, и ни один комочек не выпал. Как же после этого ты смеешь говорить, что из него все вытечет?[217]
перс. 8, 159298. Порошок из черепков
Молла Несарт разбил горшок. «Что делать с черепками? — подумал он. — Выбрасывать жалко». Собрал черепки, истолок их, порошок высыпал в мешочек и пошел продавать. Шел по аулу и кричал:
— Продаю порошки против крыс! Покупайте!
Его слова услыхал богач, у которого в доме было множество крыс. Выбежал он и, не торгуясь,
