плату вы можете пользоваться всеми удобствами, не задумываясь о том, сколько съели за общим столом или выпили в баре. За некоторую плату можно было путешествовать по Европе и останавливаться в любых гостиницах, входящих в международный союз гостиниц, пользуясь в каждой всем необходимым. Научные сообщества за небольшую плату предоставляют своим сотрудникам доступ к библиотекам, архивам, музеям, жилью, рабочему месту и многому другому. По всему миру раскиданы сотни учреждений, приближенных к коммунистическому использованию, в том числе города со своими гаванями, доками и трамваями. Во всем этом есть толика коммунизма: за конкретную плату в год можно удовлетворить все свои потребности в чем-то. Это не коммунизм, потому что люди пока платят деньгами, в будущем платить нужно будет трудом. Уже сейчас можно начать строить коммунизм. Предприниматель может взять себе участок земли, построить там дома и селить людей, которые будут работать на его участках в обмен на предоставляемые блага и еду.

Прийти к гармонии общество сможет только после уничтожения разделения на богатых и бедных, когда дворцы, фабрики и земля выйдут из частной собственности. Кропоткин представляет, как городские рабочие с радостью будут отправляться в деревни летом, чтобы помогать крестьянам на земле. Мелкие собственники поймут все выгоды совместной обработки земли и сами будут проситься в коммуну. Земледельческая промышленность свяжет город и деревню, которые превратятся в прекрасные большие сады, а жители – в большую дружную семью. Они не будут жить все вместе. Многие коммуны разрушались из-за того, что жители надоедали друг другу и начинали ссориться. В анархическом коммунистическом обществе каждый будет жить самостоятельно своей семьей в своем доме. Требуется по меньшей мере двадцать общин, чтобы люди могли переходить из одной в другую, когда им надоели старые соседи. Поэтому коммунистический строй надо вводить не просто в каком-то одном городе, но желательно и на соседних территориях, например в целом штате или целой области, крае.

Анархо-коммунизм обеспечит людей всем необходимым при работе не более 4–5 часов в день, ведь в труде заняты все, больше нет дармоедов и тунеядцев. Организация труда будет построена по заветам Шарля Фурье в духе свободы: смена разнообразных видов деятельности в течение рабочего дня. К тому же у людей в помощь будут машины, которые уже сильно упрощают жизнь фермерам и рабочим.

Так вольные коммуны заменят государство, но не приведут к диктаторскому режиму или государственному коллективизму, как это было при Советском Союзе.

Глава 8. Космические утопии в русской мысли

Часть 1. Как победить дракона?

Давным-давно жил на планете гигантский дракон, который держал в страхе все население земли. Каждый день он требовал, чтобы к его логову доставляли десять тысяч человек на съедение. Люди пытались с ним бороться, рыцари и маги изобретали смертоносное оружие и зелье, но ничто не могло даже слегка навредить чудовищу, которое в отместку сжигало поселения. Постепенно жители поняли, что воевать с драконом себе дороже, и решили отдавать ему в дань самых старых людей: они уже успели насладиться жизнью.

День шел за днем, год за годом, жители примирились с существованием дракона. Никто не помнил, с чего все началось и сколько человек отправилось на смерть. Дракон стал обычным явлением, как дождь или снег. Священники утешали обреченных рассказами о последующей жизни в счастье без дракона. Другие пытались объяснить, что дракон – порождение природы, поэтому имеет право быть накормленным людьми, которые созданы пищей для него. Местные управленцы доказывали, что чудовище на самом деле не зло, а благо для человечества, ведь оно контролирует людскую популяцию и спасает от перенаселения.

За столетия люди приспособились к жизни с драконом: стали рожать больше детей, установили пособия и выплаты для потерявших своих родственников. Дракон от постоянного бесперебойного кормления становился все толще и больше. Он уже вырос до размера горы, рядом с которой сидел. Уже не тысячи, а сотни тысяч людей нужно было отправлять ему на съедение. Благодаря быстрому развитию технологий стало возможно повысить эффективность процесса транспортировки. Король распорядился построить железную дорогу, пункты отправки и приема людей, нанял служащих по составлению списков и сбору жителей по стране.

По мере совершенствования научного знания и появления новых удивительных изобретений один уважаемый ученый сделал предположение, что в будущем наука найдет способ уничтожить дракона. Вот несуразица: уже многими поколениями ученых было доказано, что убить чудовище невозможно земными средствами. Позже и этот ученый был отправлен на съедение дракону, против которого он искал оружие всю свою жизнь.

Постепенно группа ученых смогла синтезировать новый материал и придумать план, как уничтожить дракона. Государство не захотело обращать внимание на дорогостоящие маргинальные исследования. У короля были другие заботы, требовалось финансирование армии. А тут еще и дракон оголодал, пришлось выделить деньги на строительство новой ветки железной дороги.

Только благодаря просвещению народа с помощью публичных выступлений удалось достучаться до власти. Десятилетия людей продолжали отправлять чудищу на съедение, пока в один прекрасный день запущенная ракета не уничтожила страшного зверя. Человечество наконец свободно! Смирение сменилось не ликованием, а смесью радости и горечи. Разработки можно было начать раньше на десятки лет.

Догадались, о каком драконе идет речь? Притчу о драконе-тиране[105] придумал шведский философ Ник Бостром. Человечество вкладывает ресурсы, дабы обеспечить достойные условия периода «дожития»[106], но не борется с корнем зла – старением и смертью.

Технологии стремительно развиваются. Мы можем в любой момент увидеть человека на другой стороне планеты и поговорить с ним, проводить эксперименты на орбите Земли, перемещаться быстрее скорости звука. Раньше остановить старение было невозможно, гарантирует ли это, что так будет всегда? Промедление приводит к дополнительным страданиям миллионов людей: «Если мы получим результаты на год позже, то за этот год по количеству умрет население такой страны, как Канада»[107]. Следуя логике басни, сейчас мы находимся на этапе, когда мудрецы уже объявили, что смерть можно победить. В России – это философы-космисты.

Часть 2. Николай Федоров: русский Сократ-космист

В XIX веке у учителя истории и географии Николая Федорова[108] зарождается любопытная идея: якобы, объединившись, человечество сможет победить своего последнего врага – смерть. Стоит сказать, это был не простой учитель, а настоящий эрудит.

После многих лет преподавания Федоров отправляется пешком в Москву, где начинает работать сначала помощником библиотекаря в Чертковской библиотеке, затем библиотекарем Румянцевского музея. Комната, в которой он работал, по выходным или после закрытия библиотеки становилась дискуссионным клубом.