Во многих случаях без его помощи пришлось бы трудно. Часто симптомы одержимости те же самые, что и при психических заболеваниях. Разница лишь в том, что на одержимых обычные лекарства или средства психиатрической терапии не оказывают никакого воздействия.

Когда Вальтер в первый раз принимает своих пациентов, он просит их рассказать о самых частых симптомах. Обычно он слушает молча. И, пока они говорят, читает молитву. В случаях с одержимыми эффект не заставляет себя долго ждать.

Однажды к нему в кабинет пришел юноша, у которого наблюдался целый букет душевных расстройств. Пока он говорил, Вальтер в уме формулировал просьбу к Богу: «Господи Иисусе, освободи этого человека». Реакция последовала мгновенно. Молодой человек встал со стула. Его тело начало раздуваться, пока не стало огромным. Прямо в лицо Вальтеру он издал ужасный рев, львиный рык. Так Вальтер понял, что перед ним не психическое заболевание, а одержимость.

Другой метод, применяемый Вальтером, заключается в том, чтобы во время приема в соседней комнате, без ведома пациента, находился священник и проводил обряд экзорцизма. Даже в этих случаях пациенты часто реагируют весьма агрессивно. Так случилось однажды с восьмидесятилетней синьорой Эрминией. Маленькая, худенькая, истощенная физически и психически, она, кажется, совсем была лишена сил. Пока Вальтер с ней общался, в соседней комнате священник проводил обряд изгнания нечистой силы. Он читал ритуальную молитву на латыни. Женщина рассказывала врачу о своих симптомах, но вдруг внезапно замолкла. Потом встала, своими тоненькими ручками подняла стол Вальтера и швырнула в стену. Вальтер немедленно остановил обряд экзорцизма. И увидел, кто перед ним: не просто старая женщина, а одержимая Сатаной. Старуха с нечеловеческой, дьявольской, зловредной силой внутри.

Вальтер является участником группы людей, читающих молитвы при освобождении одержимых. Их каждую неделю привлекают для того, чтобы они молились. Они не могут изгонять бесов. Таким служением могут заниматься только священники, назначенные епископами. Задача же этих людей состоит исключительно в том, чтобы молиться. Такие молитвы очень эффективны. Они тоже служат освобождению одержимых. Эти молитвы имеют значение призыва. Они призывают Бога поскорее освободить одержимых от цепей дьявола.

Иногда я сам обращаюсь к Вальтеру и его группе молящихся за одержимых. Иногда он звонит мне и просит помочь ему с изгнанием бесов. Таких врачей, как он, верящих в воздействие Сатаны, немного. Врачи часто скептически настроены к этому и высмеивают экзорцистов. Но если их все же приглашают к участию в обряде, скептическое выражение на их лицах превращается в гримасы ужаса.

Кроме врачей, нам помогают и экстрасенсы. У многих из них, как у «профессора», есть сверхъестественные способности, поэтому обращаться к ним весьма разумно. Вот только как распознать, что перед нами подлинный экстрасенс?

Смирение – очень важная черта тех экстрасенсов, кому можно доверять. Смирение, бедность и закрытость. Если они настоящие, они должны быть смиренными, небогатыми и закрытыми. Таких немало в Италии. Иногда их называют «сельскими целителями». Это люди с особым даром. Они часто живут за пределами больших городов, в отдаленных местах. Тот «профессор», про которого я рассказывал, как раз из их числа.

Я помню, например, экстрасенса, который обладал даром исцелять подагру Это дар всей его семьи. Говорят, что две тысячи лет назад его семья приютила у себя дома на время святого Петра, первого папу. Когда святой Петр уходил, он оставил членам этой семьи и всем их будущим потомкам такой подарок, этот особый дар.

Однажды папа Пий IX заболел подагрой. Он позвал в Ватикан человека из этой семьи. Тот пришел к Пию IX и исцелил его. Он был настолько скромен и так хорошо воспитан, что, представ перед папой, повторял то же самое, что всегда и всем говорил: «Теперь я исцелил вас. Но никогда не забывайте молиться Святому Отцу, преемник Петра, он очень нуждается в молитвах».

Эта фраза в его семье передается из века в век. И он повторил ее папе.

– Я вас не подведу, – с улыбкой ответил папа.

6. Саи Баба, любимый сын сатаны

Нам следует вести себя очень осторожно. Помимо хороших экстрасенсов бывают и очень плохие. Как их распознать? Это просто. Они всегда просят денег. Деньги стоят на первом месте среди искушений дьявола. Потому что за деньги можно купить все: секс, наркотики, удовольствие и власть. Большую часть нынешних экстрасенсов составляют экстрасенсы ненастоящие, фальшивые и лживые, от них надо бежать, потому что они заключают сделки с дьяволом и не перестают просить денег. Деньги, деньги и еще раз деньги. Они никогда ими не насыщаются.

«Приходи через неделю и принеси больше денег», – всегда говорят они.

У их домов выстраиваются очереди. Эти экстрасенсы жаждут славы. Они противостоят настоящим экстрасенсам, тем, кто скрывает свой дар. Тем, кто оставляет Богу право приводить к ним людей. И не хотят от людей денег. Они знают, что деньги ведут в ад, поэтому бегут от них.

«Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царство Божие»[64], – сказал Иисус. И это не слова, сказанные в сердцах. Эти слова надо понимать буквально: деньги разъедают душу. С другой стороны, те, у кого ничего нет, доверяются только провидению, то есть Богу. Они молятся Ему и получают от Него то, что им нужно. Бог благоволит бедным. Если экстрасенс от Бога начнет искать деньги, то наверняка Бог заберет у него дар, который ему дал.

Часто эти фальшивые экстрасенсы оказываются сатанистами. Они служат черные мессы, собирают вокруг себя адептов и объединяют их крепкими узами молчания. Свои сборища они проводят в труднодоступных местах, часто в заброшенных домах. Там их собрание представляет собой мессу, точно копирующую ход литургии. Однако литургия у них перевернута с ног на голову. Они молятся не Богу, а Сатане. Комнаты окрашены в черный цвет, черной тканью покрыт жертвенник, в середине перевернутый крест, не обходится без статуи дьявола с вытянутым фаллосом, часто бывает еще и череп. Свет там не зажигают, ставят лишь несколько свечей, отбрасывающих по комнате зловещие тени. Несколько адептов стоят в кругу, одетые в черное. Иногда они закрывают свои лица. Они по латыни призывают Сатану, просят его прийти, сойти к ним.

Такая литургия намеренно извращает католическую. Часто там присутствует жрица, молодая женщина и девственница, она лежит на жертвеннике совершенно голая. Иногда это захваченная добыча. Этих невинных женщин накачивают наркотиками и заставляют терпеть эту жуткую литургию. Облатки оскверняют плевками, затем вставляют во влагалище женщины. Собравшиеся пьют смесь спермы и вагинальных выделений. Каждый по очереди овладевает