Шрифт:
Закладка:
Клеопа был младший брат св. праведного Иосифа, обручника Пресвятой Девы Марии; он был женат на дочери Иосифа (чрез пять лет по возвращении из Египта в Назарет) Mapии (Ин. XIX:25). С этой Марией особенно дружна была Пресвятая Дева Мария и они жили как родные сёстры. Евангелист Иоанн пишет, что при Кресте Иисуса стояла Матерь Его (Пресв. Дева) и сестра Матери Его (Мария Клеопова). Эта Мария, как дочь прав. Иосифа, обручённого со св. Пресв. Девою – Марией – (Мф. I:14–20) считалась (у жителей Иерусалима) Её сестрою (хотя не родною, а сводною).
Клеопа вместе с Лукой был спутником Воскресшего Спасителя в Еммаус. В повествовании об этом событии видно, что Клеопа принимал самое живое участие во всём, что касалось Господа Иисуса Христа, на которого возложены были надежды, что он, (Ис. Хр.) как пророк, сильный в деле и слове пред Богом и людьми, избавит Израиля (Лк. XXIV:19), и что некоторые из наших жён (ст. 22) изумили вестью о воскресении Его из мёртвых, а в числе жён приходивших на гроб Спасителя была и жена Клеопы – Мария.
О последующей жизни св. Клеопы ничего неизвестно. Церковное предание сообщает, что он был убит иудеями за веру во Христа в Еммаусе и именно в том доме, в котором он вместе с евангелистом Лукой «познал» Господа в преломлении хлеба.
О св. Клеопе существуют различные мнения; одни предполагают, что Клеопа – муж Марии (Ин. XIX:25), лицо, отдельное от Клеопы – еммауского спутника (Лк. XXIV:11) потому, что у евангелиста Иоанна Клеопа назван Klopas (греч.), а у ев. Луки Kleopas (греч.); но это одно и то же имя, только на разных языках (первое арамейско-еврейское, а второе – греческое). Церк. историк Евсевий свидетельствует, что Клеопа был брат Иосифа (обручника Пресв. Девы) и жена его Мария Клеопова была сводная сестра Богоматери (дочь Иосифа праведного; кн. 3 XI).
Другие думают, что Клеопа и Алфей одно и то же лицо и что оба имени различаются только по неодинаковому произношению еврейского имени на греческом языке (см. А. Горский, Евангел. история, 5 стр.; противное сему мнение см. у Кибальчича – св. ап. Иаков). Если Клеопа одно и то же лицо с Алфеем, то он был бы отцом св. апостола Иакова из 12‑ти, но это противоречит преданию православной церкви, которая считает Алфея, отца св. апостола Иакова, за отдельное лицо от Клеопы (память св. Алфея – 26 мая).
Есть мнение, что Иосиф обручник пережил своего брата Клеопу и вступил в брак с его вдовой, как бездетной, для восстановления семени брата своего и имел от неё четырёх сыновей (Иакова, Иосию, Иуду и Симона) и двух дочерей; но это мнение опровергнуто у св. Димитрия (см. Четьи Минеи 27 апр.).
Память св. ап. Клеопы в Православной Церкви совершается 30 октября и в соборе 70 св. апостолов (4 янв.).
На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»
Молитвы
Молитва апостолам Луке и Клеопе
О, преславные апостолы Лука и Клеопа, душу за Христа предавшие и кровью вашей пажить Его удобрившие! Услышьте чад ваших молитвы и воздыхания, сердцем сокрушённым ныне приносимые. Беззаконьями своими помрачены, и оттого бедами, словно тучами, покрыты, доброго жития совсем не имеем, и не можем противиться волкам хищным, что стараются расхищать дерзко наследие Божие. О, сильные! Понесите немощи наша, не отлучайтесь духом от нас, да не разлучимся вконец от любви Божий, но крепким заступничеством вашим нас защитите, да помилует Господь всех нас молитв ваших ради, да истребит рукописание безмерных грехов наших, и да сподобит со всеми Святыми блаженного Царствия и брака Агнца Своего, Ему же честь и слава, и благодарение и поклонение, во веки веков. Аминь.
Апостол Филипп
Исторические сведения
Филипп († 87), апостол от 12.
Память 30 июня в сонме 12 апостолов, 14 ноября.
Уроженец города Вифсаиды в Галилее, Филипп был глубоким знатоком Священного Писания и, правильно разумея смысл ветхозаветных пророчеств, ожидал прихода Мессии. Согласно Клименту Александрийскому и Евсевию Кесарийскому Филипп был женат и имел дочерей. По призыву Спасителя (Ин. 1, 43) он пошёл за Ним. Об апостоле Филиппе несколько раз говорится в Святом Евангелии: он привёл к Христу апостола Нафанаила (Ин. 1, 46); его Господь спросил, сколько нужно денег для покупки хлеба 5‑ти тысячам человек (Ин. 6, 7); он привёл эллинов, желавших увидеть Христа (Ин. 12, 21–22); наконец, он во время Тайной Вечери спрашивал Христа о Боге Отце (Ин. 14, 8). Также в Деяниях, крещение евнуха царицы Ефиопской[1849].
После Вознесения Господа апостол Филипп проповедовал Слово Божие в Галилее, сопровождая проповедь чудесами. Так, он воскресил младенца, умершего на руках у матери. Из Галилеи он направился в Грецию и проповедовал среди переселившихся туда иудеев. Некоторые из них сообщили в Иерусалим о проповеди апостола, и тогда из Иерусалима в Элладу прибыли книжники во главе с первосвященником для обвинения апостола Филиппа. Апостол Филипп обличил ложь первосвященника, говорившего, что ученики Христовы похитили и скрыли тело Господа, рассказав, как фарисеи подкупили воинов стражи, распустивших этот слух. Апостол Филипп поставил им епископа, святого Наркисса, причтённого к лику 70 апостолов.
Из Эллады апостол Филипп отправился в Парфы, а затем в город Азот, где исцелил больные глаза дочери местного жителя Никоклида, принявшего его в свой дом и затем крестившегося со всем семейством.
Из Азота апостол Филипп отправился в Иераполь Сирийский, где, подстрекаемые фарисеями, иудеи подожгли дом Ира, принявшего к себе апостола Филиппа, а апостола хотели убить. Но, видя чудеса, совершённые апостолом: исцеление высохшей руки начальника города Аристарха, хотевшего ударить апостола, а также воскрешение умершего отрока, – раскаялись и многие приняли святое крещение. Поставив Ира епископом в Иераполь, апостол прошёл Сирию, Малую Азию, Лидию, Мисию, всюду проповедуя Евангелие и перенося страдания. Его и сопутствовавшую ему сестру Мариамну побивали камнями, заточали в темницы, изгоняли из селений.
Затем апостол прибыл во Фригию, в город Иераполь Фригийский, где было много языческих храмов, в том числе храм, посвящённый змеям, где обитала огромная ехидна. Апостол Филипп силой молитвы умертвил ехидну и исцелил многих укушенных змеями. В числе исцелённых была жена правителя города Анфипата, принявшая Христианство. Узнав об этом, правитель Анфипат приказал схватить Филиппа, его сестру и пришедшего с ними апостола Варфоломея. По наущению жрецов храма