стал называться Павлом. Он был родом из Тарса, главного города Киликии (Деян. IX, 11, XXI, 39), славившегося в то время образованностью своих жителей, и пользовался правами римского гражданина (Деян. XXII, 28, 29); по происхождению своему он был еврей[1846] и принадлежал к колену Вениаминову, а по воспитанию и вероисповеданию – к известнейшей секте фарисейской, равно как и его отец. Воспитанный при ногах Гамалиила, одного из известнейших законоучителей того времени (Деян. V, 34), он сделался ревнителем отечественного закона и горячим защитником отеческих преданий (Гал. I, 14); вместе с тем по обычаю своего народа он был обучен ремеслу, именно деланию палаток. Начало его пребывания в Иерусалиме принадлежало к раннему времени по Р. X. (Деян. XXVI, 4), и вероятно он был 22 или 25‑ти лет от роду, когда Господь Иисус Христос начал Своё общественное служение. Евангельская проповедь апостолов и особенно преславное событие – воскресение Христово из мёртвых, которое они главнейшим образом проповедовали, возбудили сильное негодование среди евреев, что и выражалось неоднократно ещё задолго до обращения Савла в христианство в явном гонении против христиан. Стефан, красноречивый и мужественный защитник новой христианской религии, был схвачен и побит насмерть камнями. В числе зрителей, может быть зачинщиков этого кровавого дела, находился и Савл, который, как можно полагать из обращения с ним убийц, и по его собственным словам, был вполне единомыслен с ними в означенном преступлении (Деян. VII, 58, VIII, 1, XXII, 20). Его природные свойства, таланты и воспитание сделали его, так сказать, главой гонения на апостолов и их последователей, и он действовал на этом поприще с необыкновенной ревностью: верующих в Господа заключал в темницы и бил в синагогах, свидетельствует он о себе (Деян. XIX, 22).

Он даже достал себе полномочие от первосвященников иудейских отправиться в Дамаск, в котором скрылись многие из учеников Христовых после убиения Стефана, с тем чтобы всех последователей Христовых, которых только мог найти, без различия пола и возраста, привести в оковах в Иерусалим на истязание. Но вот на пути в Дамаск его поразил чудесный свет с неба, столь яркий и сильный, что он лишился зрения (Деян. XXII, 11). В то же самое время Господь Иисус Христос открылся ему, как то самое лицо, которое он гонит (Деян. XXVI, 15, Ср. I Кор. XV, 8). С этого времени он сделался совершенно новым человеком и получил из уст самого Господа с неба высокое назначение в звание апостола язычников (Деян. XXVI, 17). Вскоре затем последовало чудесное возвращение ему зрения и его крещение, и вот мы видим его ревностно проповедующим ту самую христианскую веру, которую он первоначально гнал с такой жестокостью (Деян. IX, 20, 21, Гал. I, 16). Этой великой единой цели он посвятил теперь всю свою энергию и деятельность. Чудеса им совершённые, церкви им основанные, речи им произнесённые, послания им написанные, громадный, необыкновенный успех его апостольских путешествий, видения и откровения, которых он удостаивался от Бога, узы и страдания, которые он претерпел за Христа, и наконец действительное засвидетельствование своей веры мученической кончиной (как полагают при импер. Нероне в Риме в 64 г. по Р. Х.) – всё это несомненно доставляет ему неотъемлемое право на высокое звание первоверховного апостола.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

О святой верховный апостол Павел, сосуд, избранный Христов, небесных таинств сказатель, всех народов учитель, церковный глас, славный оратор, многие беды за имя Христово претерпевший, море и землю обошедший и нас от лести идольской обративший! Тебя молю и к тебе вопию: не гнушайся меня скверного (имя), восставь падшего греховной леностью, как в Листрех хромого от рождения восставил; и как Евтиха умершего оживил, воскреси и меня от мёртвых дел; и как молитвою твоей основание темницы[1847] некогда па́ли и узники освободились, так исторгни меня творить волю Божию. Всё можешь данною тебе властью от Христа Бога, Ем уже подобает всякая слава, честь и поклонение, со Безначальным Его Отцом, со Пресвятым и Благим и Животворящим Его духом, ныне и всегда, и во веки веков. Аминь!

Апостол Симон Зилот († I)

               ​ Исторические сведения

Симон Зилот или Кананит (I в.), апостол от 12‑ти.

Память 10 мая и в Соборе славных и всехвальных 12 апостолов.

Происходил из Каны Галилейской, был сыном святого Иосифа Обручника, по плоти братом Господа Иисуса Христа. Первое чудо, которое сотворил Спаситель – претворение воды в вино – произошло в доме Симона: во время пира для гостей недостало вина́. Тогда Господь, по заступничеству Своей Пресвятой Матери, претворил воду в вино. Поражённый чудом, Симон всем сердцем и душой уверовал в Господа Иисуса как обетованного Мессию и, всё оставив, последовал за Ним.

Симон стал одним из двенадцати апостолов Христа и получил наименование «зилота», т. е. ревнителя. В день Пятидесятницы он принял вместе с другими Апостолами дар Святого Духа.

Жил в строгом посте, беспрестанно молился и прославлял Иисуса Христа с помощью многих чудесных знамений. Святой апостол Симон проповедовал учение Христово в Иудее, Египте, Ливии, Киринее и Британии.

Затем, в 50‑х годах нашей эры, нашёл приют в Абхазии, в уединённом уголке Псырцхе, где жил в пещере на берегу горной речки. По преданию он попадал в свою каменную келью через узкое отверстие в своде, дабы не искушать простых людей, которым захотелось бы увидеть, как живёт иноземный подвижник. Абхазские легенды гласят, что постепенно Симон Кананит стал известен среди местных жителей как чудотворец, который умел излечивать прикосновением рук от разных болезней, усмирять боль, брызгая на раны водой, и благоустраивать судьбы страждущих, читая молитвы на загадочном языке.

Однажды римские язычники, жестоко каравшие непризнанных иноверцев, выследили скромного проповедника и предали его мучительной казни. По одним сведениям его распяли на кресте, по другим – живьём распилили на части и показывали голову новообращённым христианам.

Преданные апостолу Симону жители Псырцхи испросили разрешение похоронить его тело. В XIX веке на месте мученической кончины святого апостола был сооружён Новоафонский монастырь. Также до XXI века сохранилась пещера, в которой подвизался святой апостол.

На сайте «Православная энциклопедия “Азбука веры”»

Молитвы

Святой славный и прославленный Апостол Христов Симон, удостоившийся принять в дом твой в Кане Галилейской Господа нашего Иисуса Христа и Его Пречистую