драчлив. Когда встретит кого-то, то нужно, не дойдя до приветствуемого на три шага, приятным образом снять шляпу, а не, пройдя мимо, назад оглядываться, чтобы поздороваться. Быть вежливым в словах и шляпу держать в руках неубыточно – это достойно похвалы. Лучше, когда про кого-то говорят: «Он вежливый, смиренный кавалер и вообще молодец», нежели когда скажут про кого-то: «Он – спесивый болван».

23. Отрок должен быть трезв и воздержан, в чужие дела не вмешиваться и не вступать. Не встревают ни во что, что лично не касается. Не дают повода к тому, чтобы влезть в чужой разговор, но сразу с учтивостью уступают. Разве что когда чести отрока кто-то коснется или оскорблять начнет, то в таком случае уступки не делают, но по нужде применяют закон[13].

24. Молодому человеку не надлежит также чужих писем, денег или товаров ни трогать, ни читать без позволения. Когда видишь, что двое или трое тихо между собою говорят[14], то не подходи к ним, но отдались в сторону и жди там, пока они между собою не переговорят.

25. Молодой отрок не должен попадать в смешные истории, становиться предметом дурацких шуток, но должен он честь свою исправно охранять и с подобными людьми дел не иметь. Нельзя давать повод к насмешкам, к тому, чтобы его дурачили, на смех поднимали, ибо те, кто кому-то в доме что-либо смешное учинит, будут то же самое и на улицах творить. Такие люди бывают только денежными обманщиками и блюдолизами, а когда им кто-то не дает просимого, то они над ним надсмеются и во всех других домах поносить начнут.

26. Честный отрок должен остерегаться неравных побратаний в питье, чтобы ему после о том не раскаиваться и чтобы новый его побратим не напал на него с бесчестными и неприличными словами, что часто случается. Когда кто-то с кем-то на брудершафт выпьет, то через это дает повод и способ к потере своей чести, потому что затем некоторым своего побратима приходится стыдиться, особенно когда тот отречется или нападет с несносными поносительными словами.

27. Молодые люди должны всегда между собою говорить на иностранных языках, чтобы в них навык приобретать, а также для того, чтобы слуги и служанки ничего не могли дознаться. Особенно следует так поступать, когда случится что-либо тайное говорить или чтобы незнающих болванов распознать; ибо каждый купец продает свой товар, похваляя его, насколько может.

28. Молодые люди не должны ни про кого худого пересказывать и не разглашать то, что вдруг услышат. Особенно не разглашают то, что ближнему вред может причинить, какой-либо иной урон нанести или привести к умалению чести и славы. Нет на этом свете ничего иного чувствительнее, чем более был бы Бог прогневан и ближний озлоблен.

29. Молодые отроки не должны шморгать носом, моргать глазами, как бы по привычке трясти шеей и плечами. Нельзя руками шалить, хватая все кругом, или какое иное подобное неистовство учинять, чтобы это от издевки не перешло бы в привычку и в обычай. Такие повадки весьма обезображивают и позорят молодого отрока, так что в чужих домах потом, насмехаясь, дразнить станут.

30. Молодые отроки, которые приехали из чужестранных краев, где с большими издержками выучили языки, должны в них все время упражняться и стараться не забыть их и еще совершеннее обучиться им[15]. Для этого нужно читать полезные книги, общаться с другими, а иногда что-либо на этих языках писать и слагать.

31. Те же, которые в иностранных землях не бывали, а либо из школы, либо из другого какого-то места ко двору приняты, должны перед каждым себя умалять и смирять, чтобы от всякого научиться. Не подобает, надев шляпу и держа ее на голове будто прикованной, прыгать и гордиться, подобно вертоглядам, никого в грош не ставя: таким гордым поведением человек возбудит к себе у других омерзение и ненависть, так что всякий его компании начнет гнушаться и избегать. Гордец осмеян и поруган будет, заслужит презрение и убыток.

32. На свадьбы и танцы, пытаясь улучить великую честь и славу, молодой отрок никогда не должен ходить незваным и неприглашенным, хотя такой обычай и принят. Хотя незамужние женщины и радуются этому, однако брачующиеся не всегда бывают рады. Пришедшие неожиданно причиняют возмущения, а пользы от них мало бывает. Кроме того, от таких непристойных поступков часто происходят ссоры, потому что незваные гости, либо лишнего выпив, не могут стерпеть и собою владеть, либо, не зная меры, непристойным своим невежеством подают к ссоре повод, либо хотят сесть выше званого и тем возбуждают великое беспокойство. Не зря говорится: «Кто ходит не зван, тот не отходит не дран».

33. Не надлежит больше чести и ласки принимать, нежели чем ты того достоин и прилично для тебя может быть, ибо услуга для отслуги в гости звана бывает[121]. Не думай, будто бы тебе кто-то что-то должен.

34. Немалая краса отроку, если он смирен и не сам на великую честь напрашивается, но ожидает, пока его пригласят танцевать или к столу идти вместе с другими, ибо говорится: «Смирение – молодцу ожерелие».

35. Молодые отроки не должны быть насмешливы и не должны извращать речи других людей, перетолковывать их, переговариваться о пороках других людей, разглашать или внушать хулу на них. Несмотря на то что говорят про кого-то плохо, когда человек, скорее всего, не слышит этого, однако ж со временем слух дойдет до него – и человек будет приведен во гнев, озлоблен, станет искать случая, чтобы со временем потаенно отмстить, ибо хотя кто и долго молчит, а обиды не забудет.

36. Должны молодые отроки всегда начальствующих своих как при дворе, так и вне двора в великом почтении и чести содержать, так, как сами себе хотят быть превознесенными после долгой службы. Ибо какую честь они ныне начальникам оказывают, такая и им будет оказана со временем[16].

37. Когда надлежит явиться при дворе или в присутствии, то должно прилежно присматриваться к тем церемониям, в которых раньше не участвовал и которым не учился. Старайся увидеть, как поступают те, которым это самое дело обычно бывает приказано; примечай, хвалят ли их или хулят, хорошо ль они со всем справились или плохо; слушай и запоминай, в чем они ошиблись или что просмотрели.

38. Каждый осторожный и высокоумный кавалер должен прилежно заботиться, чтобы вымышленными ложными и льстивыми поступками не озлобить своего друга, ибо, если друг о таковом узнает, тогда за недруга почтет и никогда верить не будет, но, избегая, ославит на весь свет лукавым человеком.

39. Отрок да никогда не показывает никакой скупости или грабительства на всех пирах, банкетах и прочих торжествах и беседах, которыми он ровесников своих потчует. Важно, чтобы