Шрифт:
Закладка:
Хмельницкий выбрал лучших своих командиров Кривоноса, Ганжу, Небабу, Нечая, Павлюка, Половьяна, Морозенко, Богуна. Дал каждому отряд казаков – и разослал в разные стороны. Пусть объединяют вокруг себя крестьян, организуют их и действуют самостоятельно. Их отряды тоже будут расти, их назвали «загонами». А восстание будет разливаться всё шире, подавить его станет куда труднее. Эта мера оказалась правильной. Ведь паны тоже не сидели, сложа руки. У них были собственные профессиональные воины.
Особенно энергичным оказался владелец Полтавы князь Иеремия Вишневецкий. Его предки были православными, когда-то возглавляли казаков. Он был уже совсем другим – люто ненавидел православие, Россию, народ Украины презирал. Когда началось восстание, Вишневецкий поднял своих вооружённых слуг, созвал шляхтичей из ближайших мест. У него набралось 8 тысяч воинов. Он принялся громить мятежные сёла, крестьян казнил до единого – по дороге за его войском оставались пожарища, груды трупов, целые леса виселиц. Хмельницкий прислал к нему гонцов. Напоминал, что армия Потоцкого уничтожена. Требовал прекратить зверства и вступить в переговоры. Вишневецкий вместо ответа посадил казачьих гонцов на кол.
Но на него двинулся «загон» Кривоноса. Этот командир по пути собрал тысячи восставших. Забирал для них оружие в ближайших городах, обучал быть настоящим войском. Вишневецкий увидел – идёт куда более грозный противник, чем безоружные крестьяне, женщины и дети. Сражаться не рискнул, бросил Полтаву и отступил на правый берег Днепра. Там он продолжал резню. Захватил восставший город Немиров и для жителей сам придумывал казни пострашнее.
Однако запугать народ ужасами больше не получалось. Наоборот, разъярённые люди поднимались мстить. Если поляки попадали им в руки, пощады не было. Шляхта удирала в Польшу. А Кривонос повернул следом за Вишневецким. Настиг его возле города Староконстантинова. В трёхдневных боях растрепал его войско, прогнал дальше на запад. Массы крестьян присоединялись и к другим казачьим «загонам». Но при этом все стали называть себя казаками. Ведь в Польше для простонародья было всего две категории – если ты не казак, то «хлоп». А бесправным униженным «хлопом» больше никто не желал быть.
Вот так получилось, что два восстания, в Речи Посполитой и в России, произошли почти одновременно, в 1648 году. Даже причины были похожими – вельможи притесняли и грабили простой народ. Но порядки в двух государствах были разные. Русский государь защищал справедливость и своих подданных. Поэтому «Соляной бунт», как его назвали, не развалил Россию. Наоборот, сплотил её вокруг царя. А в Польше управляли государством сами же хищники, злодеяния стали как бы вполне обычными, нормальными. И народ не выдержал.
Село Суботов. Церковь, построенная отцом Богдана Хмельницкого
Богдан Хмельницкий
Глава 10. Как Хмельницкий громил поляков
Польский шляхтич на войне. Художник Юзеф Брандт
Летом 1648 года посланцы Хмельницкого привезли его первое послание к царю с просьбой принять Украину в подданство. Бояре и Алексей Михайлович отнеслись к этому осторожно. Ведь в Москве уже привыкли, что мятежи на Украине вспыхивают часто. И восставшие при этом просятся перейти к России. Но обычно им даже не успевают помочь, как их уже усмиряют. Помнили и о том, как украинские казаки шатаются туда-сюда. Перед Смутой восставали против панов, католиков. А потом вместе с панами и католиками пошли громить Россию. И перед прошлой войной тоже бунтовали, просились к нам. А когда начались сражения, вдруг оказались на стороне поляков.
Почему же так происходило? Дело в том, что Украина лежала не только между двумя государствами, Польшей и Россией. Она лежала между двух разных миров, западного и русского. Они были очень не похожими друг на друга. В России самым главным в жизни оставалась православная вера. Богу служили не только священники, но и всё население. Ему служили воины, охранявшие от врагов православную Россию. И крестьяне, кормившие её. Купцы, предприниматели, мастера, обеспечивавшие её нужными изделиями. Народ платил подати, чтобы строить храмы, крепости, содержать армию. Каждый, кто укреплял Россию, служил Богу. Если честно жил и честно служил Ему, то Он наградит, примет в рай. Ну а царь был – помазанник Божий. Ему дал власть Сам Господь. Любой боярин или князь считался слугой царя. Обязан был выполнять его приказы. Но и царь отвечал перед Богом за каждого из подданных: хоть за рядового воина, хоть за монаха, хоть за крепостного крестьянина. Обязан был защищать их и от врагов, и от злоупотреблений начальников.
Жителей Украины связывали с Россией и православная вера, и культура, и близкий язык. И происхождение было общее – две части частью Древней Руси. В те времена народ на Украине называл себя вовсе не «украинцами», а русскими. И Православие там называли «русской верой». Но Польша была частью другого, западного мира. Он был враждебным и к русским, и к Православию. Зато в нём было немало соблазнительного. В Европе-то считались главными удовольствия и богатства.
Например, с пьянством в России боролись. При Иване Грозном оно вообще было строго запрещено. Потом всё же разрешили продавать спиртное, но только в государственных кабаках. А к пьяницам относились презрительно, как к недостойным людям. Алексей Михайлович повелел кабаки из городов убрать, пусть торгуют где-нибудь в поле. А если пьяный шатался по улицам, его сажали в специальную Бражную тюрьму. Для протрезвения пороли батогами. Но в европейских странах пьянство считалось доблестью! В Польше соревновались, кто кого перепьёт. И на Украине переняли такие же обычаи. А уж как весело жили паны и богатые шляхтичи! У них «свобода», король им не указ. В своих владениях делай, что хочешь! Гуляй сколько угодно!
Жители Украины запутывались, сбивались с толку. Для бедноты порядки в России были гораздо лучше. А другие полякам завидовали. Как раз из-за этого панам так легко удавалось обманывать казаков. Посулят – мы вам дадим такие же права, как шляхте. Они и соблазнялись, шли воевать с Россией. Или со своими восставшими собратьями. В Москве опытные бояре и дьяки знали эти особенности Украины. Поэтому советовали молодому царю не спешить.
