в Каппадокии Понтийской. Но византийцы быстро пришли в себя (941–942) и возобновили продвижение к Верхнему Тигру в направлении Майяфарикина. В 944 г. Иоанн Куркуас заставил эмира Эдессы вернуть ценную реликвию: кусок ткани, на которой отпечатался лик Христа.

Хамданитская война при Константине Багрянородном и Романе II

Результатом незаслуженной опалы Иоанна Куркуаса и падения императора Романа Лакапина, оставившего на троне одного Константина Багрянородного (944), стала приостановка активных боевых действий, по крайней мере с византийской стороны. Эмир Алеппо Хамданид Сайф ад-Даула воспользовался этим. В 944 г. он разбил византийцев у Германикеи (Мараша), в 946 и 947 гг. нанес поражение их полководцу Варде Фоке. В 949 г. удача вновь повернулась лицом к византийцам. Под командованием Иоанна Куркуаса, вернувшегося в милость, они разбили Сайф ад-Даулу возле Германикеи и овладели этим городом, который разрушили (весна 949 г.). Византийцы дошли до предместий Тарса.

В следующие годы хамданитские набеги на византийскую территорию, воспетые великим арабским поэтом аль-Мутанабби, чередовались с опустошительными походами византийцев на владения Хамданитов. В 950 г. Сайф ад-Даула совершил крупный набег на Каппадокию через фему Ликанд, горный район Цамандос в Антитавре и фему Харсиан. Нагруженный добычей, он возвращался назад, когда был атакован и разбит в горных ущельях Вардой Фокой (20 ноября 950 г.). В 953 г. настал черед византийцев опустошить район Антиохии и Алеппо, а потом, во время отступления, быть разбитыми Сайф ад-Даулой в окрестностях Мараша. В промежутке неутомимый эмир восстановил Мараш. Со своей стороны византийцы под командованием таких полководцев, как Лев Фока, кубикуларий[103] Василий и Иоанн Цимисхий, дошли до Амиды (Диярбакыра), Мартирополя (Майяфарикина), Арзна и Нисибина (957–959). В любом случае речь здесь шла лишь об ответных набегах, поскольку после ухода византийцев четыре этих города по-прежнему входили в состав владений Хамданидов. А вот победа, одержанная византийцами над Сайф ад-Даулой в октябре-ноябре 958 г. при Рабане, окончательно обеспечила им обладание Самосатой. В 960 г. византийская граница проходила с севера на юг по линии городов, отныне вновь включенных в «ромейские» владения, — Арсамосаты (Шимшата), Романополя, Каркарона (Гаргара), Самосаты (Сумайсата), Бехесни, Кукусоса, Команы и Подандоса (Бозанти). Осенью 960 г. Сайф ад-Даула возглавил последний набег до Харсиана в Каппадокии, но на обратном пути был перехвачен Львом Фокой в ущелье Килиндрос (проход Куссук в верховьях Джейхуна) и потерял там все свое войско; эта катастрофа его окончательно добила (8 ноября 960 г.). Отныне византийским областям со стороны Каппадокии не угрожали его набеги.

Фемы Колонея, Севастия, Харсиан и Каппадокия перестали быть пограничными. Теперь эта роль возлагалась на вновь созданные на отвоеванных территориях фемы: Месопотамия, Ханзит, Ликанды, пограничные округа Мелитена, Самосата (Сумейсат) и, в Западной Киликии, губернаторство Селевкия (Селефке). После смерти Константина Багрянородного (959) Евфрат вновь стал операционной базой, а Тигр — целью римских легионов. Давние поражения были отмщены. Дорога на Тарс, Антиохию, Кипр и Иерусалим открыта.

Византийская эпопея при Никифоре Фоке

В царствование Романа II (959–963), сына Константина Багрянородного, темп византийской реконкисты решительно ускорился. Лучший полководец империи Никифор Фока высадился на Крите (960) и отвоевал остров у арабов (взятие Хандака 7 марта 961 г.). Затем он начал завоевание Киликии, отняв у эмира Тарса город Аназарб (приблизительно в начале 962 г.) и крепость Сис. Затем, пройдя через Аманосские перевалы (начало декабря 962 г.), он двинулся на Хамданида Сайф ад-Даулу, чтобы атаковать его в его столице Алеппо. По дороге он взял Мараш, Дулук, Айнтаб, Менбидж, разбил Сайф ад-Даулу на берегах Кувайка, перед Алеппо, и 23 декабря 962 г. взял город штурмом. Алеппо был отдан на разграбление, а христианские рабы в нем освобождены. «Византийские пехотинцы, преследовавшие по темным извилистым улочкам сарацинок, неосознанно мстили за три века почти непрерывных поражений, три века почти неслыханных страданий несчастного христианского населения Малой Азии и Сирии. Но поскольку Никифор не сумел взять городскую цитадель, то через восемь дней он оставил завоеванный Алеппо и вернулся в Малую Азию»[104].

На момент смерти Романа II его сын Василий II был еще малолетним. Никифор Фока был провозглашен императором-соправителем и женился на вдовствующей императрице Феофано. Превосходный воин, умелый тактик, несравненный военачальник, он на протяжении шести лет правления (963–969) окончательно вернул «ромейскому» оружию верховенство на Востоке. Летом 964 г. он провел в Киликии новую кампанию, в ходе которой отобрал у арабов Адану. По возвращении из этого похода, зимой 964 г., он якобы отправил багдадскому халифу аль-Мути письмо с угрозами и требованиями возвратить христианам все земли, что им некогда принадлежали. Этот документ является настоящим манифестом крестового похода, соответствующим настроению умов византийцев той эпохи, даже если речь идет об апокрифе. Равно как и приписываемый халифу ответ, составленный в не менее гиперболизированных выражениях, угрожающих Византии организацией контркрестового похода объединенными силами от хамданидской Сирии до буидского Ирана и саманидской Трансоксианы.

В это же время (964–965) Никифор Фока отправил на Кипр экспедиционный корпус, который окончательно отвоевал остров у арабов. Затем он прибыл лично возглавить завершение завоевания Киликии взятием Мопсуестии или Мисиса (Массисы, Мамистры) (13 июля 965 г.) и Тарса (16 августа 965 г.). Киликия, вновь ставшая византийской, была заселена христианами. В 966 г. византийский отряд совершил поход вглубь мусульманских владений, в ходе которого овладел Амидой (Диярбакыром), Дарой и Нисибином. В том же году Никифор осадил в Сирии Менбидж, откупившийся выдачей знаменитой иконы Христа, а затем, пока один из его генералов брал Балис, отправился через Киннесрин, Тизин и Артах, который взял штурмом, осаждать Антиохию (23 октября 966 г.), но не смог ее взять. Смерть алеппского эмира Сайф ад-Даулы (январь 967 г.) окончательно ослабила арабское сопротивление.

В 968 г. Никифор Фока предпринял последний поход в Месопотамию и Сирию. Опустошив район вокруг Майяфарикина, попрежнему принадлежавший Хамданидам, он вступил в Сирию. Отказавшись пока от попыток взять Антиохию и Алеппо, он овладел несколькими второстепенными городами: Маарет ан-Но, Маарет Мисрин, Кафартаб, Шайзар и Хама, которая была сожжена. В Хомсе Никифор Фока совершил христианскую молитву в мечети, построенной на месте старинной христианской церкви, забрал оттуда голову святого Иоанна Крестителя, а потом предал город огню. Затем он обрушился на ливанское побережье, штурмом взял Арку, разорил континентальные предместья Триполи (стоявший на полуострове город оказался для него недосягаем), потом, двинувшись на север, оккупировал Тартус, Маракью (Мараклею), Джабалу (Джаблу) и Латакию (древний порт Лаодикея), арабский губернатор которой неожиданно покорился ему. В данном случае речь шла скорее о крупной карательной экспедиции, чем о попытке аннексии. К Византийской империи был присоединен лишь северный прибрежный район с Тартусом, Маракьей, Баланеосом (Булуниасом), Джаблой, Латакией и «Суетионом», арабской Сувайдией. В этом списке отсутствовала лишь Антиохия. Для ее блокады Никифор Фока, вынужденный покинуть страну,