Не так давно свой вклад в исследование акразии сделал Томас Шеллинг, лауреат Нобелевской премии по экономике. Шеллинг наиболее известен применением теории игр к глобальным конфликтам и сотрудничеству. В 1978 и 1980 годах он опубликовал две менее известные статьи об играх, в которые люди играют сами с собой, в надежде научиться управлять внутренними конфликтами.

Иногда, чтобы не поддаться искушению, мы стараемся держать «запретные плоды» вне зоны досягаемости; иногда обещаем себе небольшое вознаграждение, если удастся противостоять соблазну или сделать что-то сложное; иногда перекладываем ответственность за свои действия на близкого друга, которого просим контролировать, сколько калорий мы употребили или сколько сигарет выкурили. Мы ставим будильник в дальнем углу комнаты, чтобы лишить себя возможности отключить будильник, не вставая с постели. Люди, которые хронически опаздывают, ставят часы на несколько минут вперед и этим пытаются обмануть самих себя[116].

Шеллинг чувствовал, что самоконтроль – это важная тема, поэтому предложил расширить понятие экономики и заложил основы эгономики как нового направления науки. Слово «экономика» – греческого происхождения, оно означает «управление домохозяйствами» (в его основе лежат два греческих корня: домохозяйство и управление). Соответственно, Шеллинг предложил назвать искусство и науку об управлении собой «эгономика». Как справляться с контрпродуктивным страхом, гневом, ленью, зависимостями и другим нежелательными моделями поведения? А как мы справляемся с навязчивым желанием расчесывать место ожога соком ядовитого плюща? Чтобы не чесать зудящую кожу, мы подстригаем ногти и надеваем варежки, когда ложимся спать, то есть используем разного рода уловки. Точно также, чтобы справляться с другими формами контрпродуктивного поведения нужно разработать подобные «уловки» на другие случаи жизни. Прошло несколько десятилетий между публикацией трудов Шеллинга и выходом в свет книги Дэвида Аллена «Как привести дела в порядок», между тем оба автора использовали термин «уловка». Можно утверждать, что Томас Шеллинг говорил о лайфхакинге, разве что под другим названием. Интересно, что в качестве эмблемы эффективного самоуправления хорошо подходит помидор, изображенный на обложке этой книги. Хотя, возможно, на эту роль подошел бы и электрошокер Pavlok, о котором я рассказывал в предыдущей главе. Что касается помидора, то в 1980-х Франческо Чирилло разработал алгоритм, который назвал «Техника помидора» в честь кухонного таймера в форме помидора. Этот таймер помогал Франческо Чирилло концентрироваться на заданиях, когда он учился в колледже. Идея состоит в том, чтобы определенное время, обычно двадцать пять минут, не отрываясь работать над задачей и делать небольшой перерыв по окончании заданного периода. Если вас отвлекла мимолетная мысль («Интересно, Салли ответила на мой имейл?»), просто запишите эту мысль, чтобы вернуться к ней позже, а сами продолжайте работу. После нескольких циклов работы в этом режиме, вы сможете сделать перерыв подольше. В отношении этой, как и многих других рекомендаций лайфхакеров, можно подумать, что она в первую очередь помогает управлять своим временем. Однако на самом деле – это психологический инструмент, инструмент управления собой, а значит инструмент эгономики. Люди, использующие «технику помидора», утверждают, что такой режим работы улучшает концентрацию, мотивацию и способность оценивать время, необходимое для решения задач, укрепляет решимость перед лицом трудностей и снижает уровень тревожности по поводу выполняемых заданий. Я использую аналогичные алгоритмы деления времени на управляемые отрезки, и в моем случае этот инструмент тоже является хорошим подспорьем в работе. Еще Стивен Кови в своей книге «Семь навыков высокоэффективных людей» писал: «На самом деле говорить об «управлении временем» нет смысла, потому что сложность не в том, чтобы управлять временем, а в том, чтобы управлять самим собой»[117].

В самом начале повествования я говорил, что лайфхакинг – это феномен цифровой эпохи. Сегодня от представителей креативного класса ожидают, что они будут сами себя обеспечивать, однако, в современных обществах слишком много отвлекающих факторов. В качестве инструментов концентрации на поставленной задаче предлагаются разные мотивационные уловки, которые, возможно, не только помогут справиться с отвлекающими факторами, но и позволят поставить их себе на службу. Мы увидим, что некоторые из уловок действительно полезны, но ценность других явно завышена. Но что гораздо более важно, мы также увидим, насколько трудно дается работа над собой, и что даже когда человек реально прилагает много усилий для самомотивации, это все равно не гарантирует успех.