Шрифт:
Закладка:
150
Ariès Ph. L’Homme devant la mort. P., 1977. Cp: Tenenti A. La vie et la mort à travers l’art du XVe siècle. P, 1952; Vovelle G. etM. Vision de la mort et de l’au-delà en Provence d’après les autels des âmes du purgatoire. XVe-XXe siècles. R, 1974.
151
Ariès Ph. L’Enfant et la vie familiale sous l’ancien régime. P., 1960.
152
Le Roy Ladurie E. Montaillou, village occitan de 1294–1324. R, 1975.
153
Ср. интереснейшее исследование итальянского историка К. Гинзбурга: Ginzburg С. Il formaggio е i vermi. Il cosmo di un mugnaio del’500. Torino, 1976.
154
Braudel F. La Méditerranée et le monde méditerranéen à l’epoque de Philippe IL P., 1949.
155
Duby G. L’Economie rural et la vie des campagnes dans l’Occident médiéval. P., 1962; Idem. Guerriers et paysans. VIIe-XIIe siècle. Premier essor de l’économie européenne. P., 1973; Idem. Hommes et structures du moyen âge. P.; La Haye, 1973; Histoire de la France rurale / Sous la direction de G. Duby et H. Wallon. P., 1976–1977. T. 1–4.
156
La nouvelle histoire. P. 344.
157
Vilar P. Histoire marxiste, histoire en construction. Essai de dialogue avec Althusser // Annales. É.S.C. 1973. № 1. P. 166.
158
Braudel F. Histoire et sciences sociales: la longue durée // Annales. É.S.C. 1958. № 4; Idem. Écrits sur l’histoire. P. 41–83.
159
La nouvelle histoire. P. 43–44.
160
Le Goff J. Pour un autre Moyen Age. P. 349–420.
161
Honegger C. Geschichte im Entstehen. Notizen zum Werdegang der Annales. M. Bloch, E Braudel, L. Febvre u. a. Schrift und Materie der Geschichte. Vorschläge zur systematischen Aneignung historischer Prozesse. Frankfurt a/M., 1977. S. 37.
162
La nouvelle histoire. P. 12–13, 235–236.
163
Примером может служить небывалый успех книги Э. Леруа Ладюри «Монтайю». Книга стала предметом дискуссии среди профессиональных этнологов и антропологов. См.: Montaillou in Groningen. Verslag van een interdisciplinaire studiedag / Onder redactie van Dick A. Papousek. Groningen, 1981.
164
Stoianovich T. French Historical Method: The «Annales» paradigm. Ithaca; L., 1976.
165
Duby G., Lardreau G. Dialogues. R, 1980. P. 38.
166
Le Goff J. Pour un autre Moyen Age. P. 14.
167
La nouvelle histoire. P 30.
168
Cp.: Annales. É.S.C.. 1979. N 6. P. 1352.
169
La nouvelle histoire. P. 216.
170
Ibid. P. 240.
171
Критический анализ «новой историографии» во Франции см.: Соколова М.Н. Современная французская историография. М., 1979; Афанасьев Ю.Н. Историзм против эклектики. Французская историческая Школа «Анналов» в современной буржуазной историографии. М., 1980; Он же. Эволюция теоретических основ Школы «Анналов» // Вопр. истории. 1981. № 9. С. 77–92; Он же. Вчера и сегодня французской «Новой исторической науки» // Вопр. истории. 1984. № 8. С. 32–50. Далин В.М. Историки Франции XIX–XX веков. М., 1981. С. 171–257. Авторы названных работ в своей оценке «Новой исторической науки» опираются на анализ трудов преимущественно тех ее представителей, которые занимаются проблемами новой и новейшей истории.
172
La nouvelle histoire. P. 548.
173
Duby G., Lardreau G. Dialogues. P. 39.
174
Le Roy Ladurie E. Paysans de Languedoc. P, 1969. См. рецензию на эту книгу А.Д. Люблинской и В.Н. Малова (Средние века. 1971. Вып. 34. С. 317–322).
175
La nouvelle histoire. P. 387–388. Об опасностях, сопряженных с увлечением количественными методами (иллюзия научности и точности, паралич критического отношения к выводам и т. д.), говорят и Ж. Дюби, и Ж. Ле Гофф.
176
Эти заявления вызываются обычно конфронтацией историков группы «Анналов» с догматиками и вульгаризаторами марксизма. Вместе с тем важно отметить плодотворное сотрудничество представителей «новой историографии» с видными французскими историками-марксистами (П. Вилар, Г. Буа, М. Вовель и др.), нашедшее свое выражение, между прочим, и в энциклопедии «La nouvelle histoire», и в трехтомнике «Faire de l’histoire».
177
См., например: Duty G. Les trois ordres… P 186, 189; Schmitt J.-C. Le saint lévrier. Guinefort, guerisseur d’enfants depuis le XIIIe siècle. P., 1979. P. 228.
178
La nouvelle histoire. P. 380. В то время как другие представители «Новой исторической науки» чуждаются понятий «базис» и «надстройка», считая их неадекватными, у Дюби их можно встретить, равно как и понятия «производительные силы», «классы», «классовая борьба» (с оговорками о специфическом содержании этих понятий в применении к средневековому обществу). См., например: Duty G. Les trois ordres… P. 391; Idem. Le Temps des cathédrales. P, 1976. P. 52; Idem. Le chevalier, la femme et le prètre. P 23; Duty G., Lardreau G. Dialogues. P. 120, 125, 135, 156. Cp.: Le GoffJ. Pour un autre Moyen Age. P. 14, 225.
179
Duty G., Lardreau G. Dialogues. P. 118–119, 140.
180
Duty G. La fèodalité? Une mentalité médiévale // Duby G. Hommes et structures du moyen âge. P. 103–110.
181
Arès Ph.
