Шрифт:
Закладка:
1317
«Гиперборейцами в Античности именовались легендарные жители Крайнего Севера» (примеч. П. В. Кузенкова). Фотий не называет напавший на Константинополь народ — возможно потому, что не знает точно, откуда прибыли корабли с варварскими полчищами.
1318
Фотий Константинопольский. Беседа 3, 1 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 5–6). Рус. пер.: С. 419–420.
1319
Фотий Константинопольский. Беседа 3, 1 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 7–8). Рус. пер.: С. 420–421.
1320
Фотий Константинопольский. Беседа 3, 1 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 9–11). Рус. пер.: С. 421–422.
1321
Фотий Константинопольский. Беседа 3, 3 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 17–18). Рус. пер.: С. 425.
1322
Фотий Константинопольский. Беседа 3, 6 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 25–26). Рус. пер.: С. 429.
1323
Фотий Константинопольский. Беседа 3, 7 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 27). Рус. пер.: С. 429–430.
1324
Повесть временных лет. Год 6374. С. 215.
1325
См., в частности: Лев Грамматик. Хронография (PG 108, 1073).
1326
Ромеями (римлянами) называли себя жители Византийской империи. Само название «Византийская империя» является изобретением историков; жители этой империи именовали ее Римской.
1327
Фотий Константинопольский. Беседа 4, 1 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 33–34). Рус. пер.: С. 431–432.
1328
Фотий Константинопольский. Беседа 4, 2 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 35–37) Рус. пер.: С. 432–433.
1329
Фотий Константинопольский. Беседа 4, 3 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 38–39) Рус. пер.: С. 433–434.
1330
Фотий Константинопольский. Беседа 4, 4 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 41–42) Рус. пер.: С. 435–436.
1331
Фотий Константинопольский. Беседа 4, 7 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 55–57) Рус. пер.: С. 442–443.
1332
Акафист. Вступление.
1333
Богородичен, часто встречающийся в богослужебных текстах. См., в частности: Триодь Постная. Суббота мясопустная. Литургия. Тропарь Богородичен; Суббота перед праздником Пятидесятницы. Литургия. Тропарь Богородичен; Суббота 2-й седмицы Великого поста. Литургия. Тропарь Богородичен.
1334
Минея общая. Служба общая Пресвятой Богородице в честь святаго Ея образа. Вечерня. Стихира на «Господи, воззвах».
1335
Фотий Константинопольский. Беседа 5, 1 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 230–232).
1336
Фотий Константинопольский. Беседа 5, 2–6 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 232–243).
1337
Фотий Константинопольский. Беседа 5, 7 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 243–244).
1338
Фотий Константинопольский. Беседа 7, 2 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 370).
1339
Фотий Константинопольский. Беседа 7, 3 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 271).
1340
Фотий Константинопольский. Беседа 7, 3 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 272).
1341
Фотий Константинопольский. Беседа 7, 6 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 375–376).
1342
В девстве или целомудрии.
1343
Фотий Константинопольский. Беседа 7, 6 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 376–377).
1344
Фотий Константинопольский. Беседа 7, 7 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 379–380).
1345
Фотий Константинопольский. Беседа 9, 1–2 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 330–332). Рус. пер.: С. 669.
1346
Фотий Константинопольский. Беседа 9, 3 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 334). Рус. пер.: С. 670.
1347
Фотий Константинопольский. Беседа 9, 9 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 346–348). Рус. пер.: С. 672–673.
1348
Фотий Константинопольский. Беседа 9, 10 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 348–349). С. 673.
1349
Фотий Константинопольский. Беседа 9, 10 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 349). Рус. пер.: С. 673–674.
1350
Так называемых тетрадитов, или четыренадесятников, которые праздновали Пасху вместе с иудеями — 14 нисана по иудейскому календарю. Об этой секте см.: Епифаний Кипрский. Панарион 50 (PG 41, 881–888).
1351
Фотий Константинопольский. Беседа 17, 1 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 296–297). Рус. пер.: С. 79–81.
1352
Об этой мозаике см.: Mango C. The Art of the Byzantine Empire. P. 180; Mango C. Studies on Constantinople. P. 133; Mango C., Hawkins E. J. W. The Apse Mosaics of St. Sophia at Istanbul. P. 115–151; Бельтинг Х. Образ и культ. С. 194–195.
1353
Фотий Константинопольский. Беседа 17, 2 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 298). Рус. пер.: С. 81–82.
1354
Фотий Константинопольский. Беседа 17, 2 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 298–299). Рус. пер.: С. 82.
1355
Григорий Великий. Письма 9, 105: К Серену (PL 77, 1027–1028).
1356
Иоанн Дамаскин. Три защитительных Слова против порицающих святые иконы 1, 17 (PTS 17, 93). Рус. пер.: С. 355.
1357
Феодор Студит. Опровержение иконоборцев 1, 10 (PG 99, 340 D). Рус. пер.: С. 255.
1358
Деяния Вселенских Соборов. Т. 7. С. 239.
1359
Намек на возможное влияние иудейства на иконоборцев.
1360
Фотий Константинопольский. Беседа 17, 3 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 300). Рус. пер.: С. 82–83.
1361
Возможно, в этом образе содержится скрытый намек на плачевную судьбу Константина VI Копронима, который был ослеплен и низложен в 797 году.
1362
Фотий Константинопольский. Беседа 17, 4 (Φωτίου Ὁμιλίαι καὶ Λόγοι. Σ. 301–302). Рус. пер.: С. 83–84.
1363