лондонской газеты "Ивнинг ньюс" и некоторых других западных изданий, он был также замешан в целом ряде "громких историй", сфабрикованных советской разведкой для обмана международной общественности."

Всё это разнообразие оперативных сил и средств упрощало выполнение оперативных задач резиденту КГБ в Париже полковнику Четверикову. Он решил подключить к выполнению срочного задания Центра сразу нескольких чекистов, подвизающихся на ниве журналистики, прикрывая ею шпионскую деятельность: Игоря Рожновского ("Курьер ЮНЕСКО"), заведующего бюро ТАСС Олега Широкова и его подчиненного Владимира Куликовских, атташе по культуре Юрия Борисова.

Каждый из них имел свой открытый круг общения в журналистской среде и свою секретную агентуру. Такой подбор оперативных сил позволял если и не полностью скрыть, то значительно замаскировать главную оперативную цель резидента, поставив каждому исполнителю относительно мелкую, составную часть задачи.

Во Франции в журналистских кругах почти ничего не делается оперативниками КГБ в официальном порядке в редакциях. Вся основная работа с журналистами происходит в неформальной обстановке: в барах, кафе, ресторанах, расположенных недалеко от редакций, за завтраками, аперитивами, обедами и ужинами, на разного рода приёмах, презентациях, выставках, вернисажах, в кулуарах пресс-конференций и на частных тусовках.

Все четверо весело провели время, целую активную неделю, тусуясь в парижских журналистских и около журналистских кругах, пьянствуя, рассказывая байки и политические анекдоты, за которые обычных советских граждан досрочно отзывали из Франции в СССР. Каждый из четвёрки, отработал свою линию и принёс в клюве свою толику информации резиденту. И всего семь дней спустя, полковник Николай Четвериков имел достаточно данных, чтобы сесть за составление оперативного отчёта в Центр…

_____________________________________

ПРИЛОЖЕНИЯ:

Почитайте дополнительные материалы по затронутым в этой главе вопросам, которые мы вынесли в отдельные публикации, чтобы не утяжелять текст произведения:

1. Беседа в студии радио "Свобода" о высылке в 1983 году 47 чекистов из Парижа

http://jirnov-serguei.livejournal.com/24079.html

КАК МИТТЕРРАН ВЫДВОРЯЛ ИЗ ФРАНЦИИ СОВЕТСКИХ ШПИОНОВ. Часть 1

http://jirnov-serguei.livejournal.com/24489.html

КАК МИТТЕРРАН ВЫДВОРЯЛ ИЗ ФРАНЦИИ СОВЕТСКИХ ШПИОНОВ. Часть 2

Глава 12 — Осиное гнездо на набережной Сены

Начальник пресловутой "Пятёрки", любимого детища Андропова — управления КГБ СССР по борьбе с идеологическими диверсиями противника — генерал-лейтенант и член Коллегии КГБ Филипп Бобков покривил душой, когда на оперативном совещании у Председателя Комитета госбезопасности 8 декабря 1980 года сказал, что "Французское международное радио" (Radio France Internationale) якобы не являлось центром идеологической борьбы на фронтах "холодной войны" и не вело подрывной работы против СССР. Генерал Бобков вроде и не соврал, но и не сказал всей правды.

Радио как оружие пропаганды и вранья.

С самого своего создания и до появления сначала телевидения, а затем и Интернета, радио во всех странах мира являлось мощнейшим орудием государственной политики оболванивания масс и грозным оружием в идеологическом соревновании двух непримиримых систем после октябрьского 1917 года большевистского переворота в России и, особенно, во времена "холодной войны".

"Голос Америки" и "Радио Свобода" проповедовали личную свободу частного предпринимательства, западную демократию, Голливуд, Дисней, джаз и Кока-колу при мировом господстве империализма.

"Голос Коминтерна" и "Голос Москвы" противопоставляли этому коллективизм и интернационализм в виде сталинской диктатуры и ГУЛАГа, хрущёвскую коммунистическую кукурузную утопию или брежневско-косыгинское мелкобуржуазное мещанство, слегка припудренное социалистическими лозунгами, вкупе с глобальным мировым терроризмом, военно-политическим шпионажем Андропова и воровством научно-технических идей и технологий у всех в мире.

"Голос Ватикана" на многих языках народов мира вёл свою религиозную бескровную войну за сотни миллионов землян, заманивая их в лоно католической церкви и удерживая там. При этом Ватикан интересовали не столько бестелесные души рабов божьих, сколько их реальные деньги, материальные ценности и политическое влияние, которые делали это карликовое государство одной из самых могущественных транснациональных корпораций мира с сильнейшей разведкой и агентурной сетью, пронизывающей всю планету.

Простые люди повсюду жили, парон, в дерьме — что на Западе, что в СССР и соцстранах. Не говоря уже о двух третях мира — нищих государств на нашей планете, где миллионы умирали от голода, жажды, эпидемий, холода или жары. Собственное радио рассказывало им, что у них всё нормально, и идиоты в это верили. Тем, кто сомневался, предлагалось считать, что все их внутренние сложности происходят от происков врагов из-за рубежа, и многие попадались на эту удочку.

Вражеские же голоса из-за рубежа раскрывали глаза людей в противном стане на глубокие системные недостатки в их странах и уверяли, что за границей всё отлично. Многие в это верили и мечтали оказаться за рубежом. И только единицы, чудом уехав из своих стран, убеждались, что и коммунистическая, и капиталистическая, и религиозная пропаганда одинаково врала всем.

На развитом Западе всёго было в изобилии на полках магазинов, но слишком дорого, и у простых людей не было достаточно денег, чтобы это себе позволить, после уплаты всех налогов и высоких коммунальных платежей. Поэтому предлагалось активнее проявлять частную инициативу, чтобы заработать больше денег, но богачами реально становились единицы, хотя средняя масса людей на Западе материально жила относительно лучше, чем в соцлагере.

В соцлагере всё было номинально дешёвым и как бы доступным, но по-настоящему приличные товары были в жёстком дефиците, и в достатке только у начальства или у спекулянтов. И даже товаров похуже не хватало для всех простых граждан. Поэтому народу предлагалось временно затянуть пояса ради светлого будущего, которое всегда маячило на горизонте, но никогда не наступало.

А церковь повсюду призывала смиренно принимать всеобщую несправедливость на Земле ради будущего рая на небесах. Тем, кто в это верил, было морально и психологически проще существовать в безысходном дерьме…

И радиоголоса всех стран были орудием распространения лжи и оболванивания масс. Теперь радио потеряло былую мощь. Но на его место пришли телевидение и Интернет.

Международный голос Франции.

"Голос Франции" или "Колониальный передатчик" возник в начале — в 1931 году — как рупор французского колониализма в Африке, Азии и Южной Америке. И только позднее — как слабый ответ на приход к власти фашистов в Германии, набирая обороты по мере усиления Хитлера и Третьего Райха.

В 1937 году, после начала войны в Испании, на французском международном радио на коротких волнах, которое можно было принимать уже довольно далеко, появляются первые передачи на иностранных языках, в том числе, и на русском. Так французский "Колониальный передатчик" становится "Парижем на коротких волнах", и затем — "Мировым Парижем", радиоголос которого умолк после захвата Франции нацистской Германией летом 1940 года.