народов (отдельные их группы достигли даже Северной Африки). Другая часть осталась в причерноморских степях и смешалась со славянами. Третья часть племен закрепилась на Кавказе и в Средней Азии. А.И. Лызлов справедливо не соглашается с мнением ряда польских историков, рассматривавших сарматов как прямых предков славян. Он указывает на причину этой ошибки.

577

На поле: Гвагнин, О татар<ех>, лист 4.

578

На поле: О амазонках.

579

Плинос и Солопин – легендарные прародители амазонок.

580

На поле: Курцый, О Александре Македон<ском>, книга 7, лист 127.

581

Сведения об амазонках А.И. Лызлов передает в основном по Хронике А. Гваньини. Этот весьма популярный в античной и средневековой историографии сюжет был одним из любимых в греческой мифологии. Он нашел свое отражение сначала в «Илиаде», а затем был зафиксирован в «Истории» Геродота.

582

Рассказ А.И. Лызлова перекликается со сведениями об амазонках, издавна бытовавшими на Руси. Уже в Повести временных лет были приведены выписки из Хроники Георгия Амартола, византийского историка IX в.: «Другой закон у гилий: жены у них пашут, и созидают храмы, и мужские деяния совершают, но и любви предаются сколько хотят, не сдерживаемые своими мужьями и не стыдясь. Есть среди них и храбрые женщины, и женщины, умелые в охоте на зверей. Властвуют жены эти над мужьями своими и воинствуют, как и они… Амазонки же не имеют мужей, но как бессловесный скот однажды в году, близко к весенним дням, выходят из своей земли и сочетаются с окрестными мужчинами, считая то время как бы неким торжеством и великим праздником. Когда же зачнут от них в чреве, снова разбегаются из тех мест. Когда же придет время родить, и если родится мальчик, то убивают его, если же девочка, то прилежно вскормят ее и воспитают…» и т. д.

583

Мартесия и Лампеда – сестры Марпесия и Ломпедо, легендарные царицы амазонок.

584

Отригиа – Орифия, легендарная царица амазонок, дочь Марпесии.

585

Согелл, царь татарский – легендарный скифский царь Согилл, союзник амазонок, упомянутый у Юстина.

586

Пентесилея – легендарная царица амазонок, дочь бога войны Ареса и царицы Отреры. Геройски сражалась на стороне троянцев и была убита Ахиллом.

587

Пирр, сын Ахиллесов – Неоптолем, легендарный участник осады Трои, сын Ахилла и Дейдамии, дочери Ликомеда, владел даром слова и воинским искусством. О его подвигах писали Гомер, Вергилий и Софокл. Среди множества легенд о его гибели в античности нет версии о смерти от руки амазонки.

588

На поле: Белский, книга 1, лист 59.

589

Омир – Гомер, легендарный древнегреческий поэт (между XII и VII вв. до н. э.), которому античная традиция приписывает авторство великих поэм «Илиады» и «Одиссеи», большинства произведений древнегреческого эпоса, ряда гимнов, комической поэмы «Маргит». «Илиада» и «Одиссея» высоко чтились европейскими историками как правдивый, хотя и аллегорический рассказ об истории войн греков и троянцев, о присхождении разных народов.

590

Вергилиус – Марон Публий Вергилий (70–19 до н. э.), римский поэт, автор идиллической поэмы «Буколики» и дидактической поэмы «Георгики». Большое влияние на европейскую историографию оказала его эпическая поэма «Энеида», повествующая как бы в продолжение «Илиады» и «Одиссеи» Гомера о спасении из горящей Трои, странствиях и войнах героя Энея, одного из прародителей римлян. Легенда о происхождении римлян стала важной составной частью имперских концепций европейского Средневековья и Нового времени.

591

На поле: Гваг<нин>, О татарех, лист 4.

592

Тамирис, царица амазонок – царица массагетов (570–520 до н. э.), живших в северной части урало-каспийских степей, на берегах Каспийского моря; прославилась победой над Киром I Ахеменидом в 529 г. до н. э. Была популярна в трудах античных авторов с Геродота.

593

На поле: Бельский, книга 1, век 5, лист 113.

594

Рассказ об отрубленной амазонками голове Кира восходит к Геродоту (История, с. 79).

595

На поле: Гваг<нин>, там же.

596

Талестра – Фалестрида, последняя легендарная царица амазонок. Якобы встречалась с Александром Македонским в 330 г. до н. э. южнее Каспия. Об этом пишет Юстин на основе сообщений Диодора и Квинта Курция Руфа.

597

На поле: Курцый, О Александре Макед<онском>, книга 7, лист 127.

598

Автор «Скифской истории» цитирует А. Гваньини, придерживавшегося так называемой сарматской теории, согласно которой польская шляхта, в отличие от крестьян и горожан, происходила не от славян, а от сарматов, что, по мнению шляхтичей XVI и XVII вв., обосновывало их «природные» права и привилегии.

599

На поле: Гваг<нин>, О Татарех, лист 5.

600

На поле: Часть 4, книга 2, лист 142.

601

Салманасар IV – царь Ассирии (727–721 до н. э.).

602

Восточное Средиземноморье было захвачено Ассирией в правление Тиглатпаласара III (744–727 гг. до н. э.), отца Салманасара V. А два похода Салманасара были совершены для подавления восстания (724 до н. э.), поднятого царем Финикии и Сидона Элулаем Тирским и царем Израиля Осией. После трехдневной осады столица Израиля Самария была взята ассирийцами, царь Осия пленен, население угнано в рабство.

603

Ездра, малый библейский пророк, автор трех (или четырех, в зависимости от толкования) книг Библии.

604

На поле: Мингрелиа страна у Хвалнсского моря, близко Персии.

605

Геродот (490/480– ок. 425 до н. э.), выдающийся древнегреческий писатель и путешественник, автор фундаментальной «Истории», оказавшей сильное влияние на становление европейской историографии вообще и сочинение А.И. Лызлова в частности. Главным мотивом «Истории» является идея борьбы греческого мира с восточным. Эта борьба прослеживается с первых полумифологических столкновений греков с жителями Азии до греко-персидских войн включительно. Наряду с