прошли и смогли передать, и люди захотели это забрать и использовать, – вот это успех. А что будет большое conto в банке – это успех? Это американский успех, конечно! Ну, я не там. Извините.

Вот поэтому я говорю, надо анализировать по SWOT. Это про «подумай, как делать, что делать, почему делать, с кем делать»? Много вопросов. Это жизнь.

Людям никогда нельзя сдаваться, у всех бывают взлеты и падения. Сегодня он такой большой директор, а завтра он никто, на улице. Мы это знаем. Время тоже меняется, все меняется. А вот идеи, которые важны и полезны для людей, должны оставаться. За них мы должны бороться. Это был смысл жизни Эрнеста. Может быть, один из смыслов. И смысл его веры… Я бы так сказала, смысл его веры, смысл его еврейства и смысл его Израиля. Вау, какая философия.

Я его ученица, я передаю знания, полученные от него. Я с этим не родилась. Я просто жила вместе с таким человеком, который – гений, и поэтому если я могу передать эти знания, – пожалуйста, с удовольствием.

Глава 7. Вокруг псориаза

О, сколько нам открытий чудных

Готовят просвещенья дух

И опыт, сын ошибок трудных,

И гений, парадоксов друг,

И случай, бог изобретатель…

>А. С. Пушкин

– София, почему Эрнест заинтересовался псориазом?

– Если вы посмотрите, как он работал, как рассуждал, то поймете почему. Как сейчас получают образование врачи? Они идут в университет, там учатся десять лет. Если специализация, например, окулист, то последние три-четыре-пять лет они учат все про глаза, они уже все забыли, что учили про живот. Они же учили про живот в самом начале. А тот, кто учит про глаза, что, он будет помнить, какие кости составляют скелет ноги? Ничего не помнит. А Эрнест учился по-другому. Он же талмудист, он все знал из Талмуда, и псориаз тоже описан в Талмуде.

В одной из его статей – он назвал ее «Бог не хотел подписываться» (“G-d did not want to sign”) – в начале 1950-х годов для известного журнала «Ридерс Дайджест» он сказал о себе так:

«Немецкий поэт Генрих Гейне написал, будучи в изгнании в чужой стране: “Да, его отец привел его рано к учению Талмуда, и в нем он открыл для себя Халача…” Он так писал про исследователя-талмудиста Иегуду бен Галеви. Если бы Гейне жил на столетие позже, его высказывания могли бы помочь нам понять Брауна.

Его отец рано показал ему учение Талмуда…»

– Он нашел рецепт лечения псориаза в Талмуде?

– Эрнест считает, что ему помог Случай. Он даже говорил, что «Случай – псевдоним Бога, когда он не хочет подписываться своим собственным именем» (Анатоль Франс).

Это был целый путь его побега от фашизма, пока он не оказался в Риме, в Biblioteca Pontificii Instituti Biblici, где мог скрываться под защитой католической церкви. Он там проводил много времени, в этих огромных комнатах со стеллажами книг на латыни. Пока не заглянул в некоторые из этих прекрасных томов и не начал их переводить. Он наугад открыл одну из самых старых книг. Страницы на прочном старом пергаменте защищала обложка. Его пальцы ощутили следы рукописного текста. Как слепой, читающий шрифт Брайля, он попытался на ощупь расшифровать слова, похоже было, что это иероглифы. Потом он обнаружил, что слова были написаны на обороте пергаментной обложки, и ее никак нельзя было снять. Тогда Эрнест взял осколок карманного зеркала, поднес к фрагменту и стал читать. Текст был написан на древнеарамейском. Именно в этой книге Эрнест нашел описание симптомов псориаза и приводил названия вытяжек из растений, которые тогда использовались для облегчения симптомов этого кожного заболевания.

– София, вы так интересно рассказываете!

– Знаете, я цитирую написанную Эрнестом статью. Она так и не была напечатана, но Эрнест использовал ее для своих выступлений перед торговыми представителями фармацевтических компаний, когда рассказывал о своих открытиях. Тогда он совершенно не думал, что его вклад в расшифровку древних арамейских рукописей в библиотеке Ватикана будет признан четырнадцать лет спустя как открытие огромного масштаба.

В июне 1956 года председатель Департамента дерматологии одной из ведущих американских медицинских школ в Бостоне завершил свой отчет о находке Брауна следующими словами: «Несомненно, многие другие ученые читали древние описания лекарств, но среди них оказалось существенно меньше тех, кто имел проницательность, знания и упорство, которые Браун успешно применил в этой области».

Эрнест всегда интересно рассказывал о своих babies. Cочинял истории. Такие детальные, подробные. О нем, его пути, о том, как возникла идея новых продуктов. Почитайте эту статью, это его слог. Он словно рассказывает эту историю нам.

«Бог не хотел подписываться»

«Двадцать одну тысячу лет назад большая часть живой и позитивной истории мировой медицины была записана на обрывках пергамента. В первых рукописных медицинских книгах из папируса на древнеарамейском языке излагались описания лекарственных средств и панацеи от боли. Из захоронений ранних цивилизаций исследователи извлекли много иератических папирусов, на листах которых осталась лишь пыль останков их авторов.

Сегодня в старой Новой Англии молодой ученый, исследователь совершенствует ранние инструменты древних врачевателей с помощью достижений современной науки. Эрнест Браун – больше чем ученый и исследователь. Он – человек, осознающий, что для того, кто хочет выполнить свое предназначение, путь всегда открыт.

Философ Олкотт сказал: “Если древние оставили нам идеи, к нашей чести будет сказано, что мы, современники, строим дома для этих идей”. Браун “строит дома” для лучших и наиболее значимых из этих идей. Вне стен и сосудов лаборатории из экстрактов растений, известных еще с античности, он создал новое лекарство от наиболее древнего из заболеваний человечества – псориаза.

Родившись в Чехословакии, он был своего рода вундеркиндом: в пятнадцть лет закончил семинарию в Трнаве, где изучал религию и древние вавилонские языки, и затем продолжил обучение в Найтре и других европейских центрах обучения.

Познакомившись с Брауном сегодня, вы бы сказали, что этот человек никогда не испытывает недостатка в идеях. Его визионерство – это естественное выражение жизненных сил его личности. Он двигается как человек, точно знающий, куда направляется. Каждый шаг, который он делает, каждое слово, которое он произносит, производят на вас впечатление ярким внутренним богатством этого человека. Его глаза говорят о том, что он часто переживал боль и преследования, оказывался в ситуациях, когда он него требовались покорность и подчинение. Как у многих беженцев из Европы, сделавших Америку своим новым