Шрифт:
Закладка:
Сосредоточьтесь на том, что вы получили и чего вы добились, вот что я вам скажу. Начальник орал на вас, обвинял в корысти, указывал на мнимые ошибки и критиковал несправедливо. Да, было такое. Но деньги-то он отдал в итоге, те деньги, которые вы потребовали? Отдал. Вот это и надо запомнить. Это ваша победа. Токсичный родственник злился и ругался, когда вы ему отказали в чем-то, что он привык получать? Вам неприятно было? Понимаю. Но в итоге вы избавились от токсичного контакта и огромных затрат, да? Вот это и надо запомнить. Вы смогли настоять на своем. Первый раз в жизни вы не дали над собой издеваться и на себе кататься. Это победа.
Так и природой устроено; ученые говорят, что женщины забывают родовые муки. И это помогает им решиться на рождение следующего ребенка. Да, было больно, страшно, мучительно. Но этот болезненный процесс стерся из памяти – подробности болезненных ощущений стерлись. Потому что процесс завершился рождением ребенка, счастьем, радостью. И этот младенец помог забыть тяжкое испытание. То есть мы испытание помним, конечно. Но без излишней фиксации на мучениях. И отмечаем день рождения ребенка радостно, а не в мрачных рассказах о процессе родов, например.
Как только вы научитесь запоминать результат и откладывать в сторону страдания и муки пути, вы будете получать все больше и больше побед и триумфов. Легче не станет. Но шансы на победу резко увеличатся. Недаром ведь говорят, что раны победителей заживают быстрее; может быть, потому, что победители разглядывают золотые кубки, слушают аплодисменты и получают подарки? Им некогда думать о ранах, они наполнены положительной энергией, эти победители. Так что не стоит говорить: «Да, я это получил и этого достиг. Но…» Без «но» надо стараться говорить без ненужных тяжелых подробностей.
Мы же добрались до вершины, верно? Ну, немного устали. Немного поранились. Немного враги нам повредили. Немного прокатились колбаской. Но помнить надо вершину! Победу. Радость преодоления. И смотреть на результат, который мы получили. На младенца, которого держим в руках…
Каждого человека защищают добрые духи – пенаты и лары,
так считали римляне. Пенаты живут в доме, поблизости от очага и кладовой; возле самых главных «центров семьи». В кладовой хранятся припасы, от которых зависит жизнь, на очаге готовится пища, возле огня собирается вся семья. Очаг кормит и согревает. Фигурки пенатов ставили на стол, когда трапезничали. И в маленькую посудку накладывали им угощение. Сейчас пенаты живут возле холодильника и плиты, наверное. А обычай «кормить домового», наливая ему молочко в блюдце, до сих пор кое-где сохранился.
Лары – тоже домашние духи, может быть, это добрые духи предков? Лары защищают человека и вне дома; на работе и в путешествиях. Они могут отправляться за своим «хозяином» в дальний путь и хранить его от бед и зла. Это домашние добрые духи, но они следуют за нами, куда бы мы ни отправились. Ларам тоже делали домашний алтарь и приносили «жертвы»: куколок или пищу. «Блажен, кто под крылом своих домашних лар ведет спокойно век», – написал поэт Майков.
Пенаты дарят нам покой домашнего очага, а лары провожают через дороги, города, пастбища; создают своими крылами невидимый защитный домик и отдают нам энергию нашего дома. Такая интернет-связь с домашним очагом…
Потерять покровительство добрых духов дома и предков можно так: жестоким обращением с домочадцами. Так считали римляне. Рабов, кстати, тоже считали членами семьи, такое было понятие семьи в древности. Если хозяин был жесток с рабами, домашние духи отворачивались от него и даже наказывали.
Вот поэтому из дома, где жестоко обращаются с домочадцами, уходят добрые духи. Если кого-то систематически обижают, унижают, оскорбляют, попрекают куском, добрые духи попросту уходят. Да еще и уносят с собой все благополучие и достаток. Через некоторое время пустеет кладовая и гаснет очаг, приходят болезни и бедность – ведь от них некому защитить теперь.
А если жестокий к близким человек уезжает или пытается работать, на него валятся несчастья, он попадает в опасности и теряет имущество. Он лишился защиты. Оскорбил добрых пенатов и ларов своим поведением. Раз он сам не ценит свой дом и обижает близких, незачем о нем заботиться. Надо забрать у него все и оставить его в холодном доме или на опасной дороге. Что с ним будет – не наша забота.
Вот поэтому люди, которые дома устраивают скандалы и жестоки к близким, не имеют ни защиты, ни связи с родом, так считали древние римляне. Они сами прогоняют добрых покровителей и ставят под угрозу остальных домочадцев. А рассерженные лары могут еще и наказать такого человека – лишить его дома. Зачем ему дом, если он превратил его в плохое, токсичное место?
Это древние верования. Но плохое отношение к тем, кто от нас зависит, к тем, кто живет с нами вместе и ест за одним столом, – это действительно очень плохое дело. И такой человек со временем лишается всего. Домашние тираны теряют все; от них уходят при первой возможности. И они перестают быть членами семьи.
Хорошее отношение к близким создает дополнительную защиту. А скандалы и оскорбления, не говоря уж о побоях, уносят из дома счастье. И некому оберегать такого человека в пути – от него отвернулись духи, и нет у него хорошей психологической защиты. Каждое ругательство, каждый злой окрик или скандал уносит счастье и достаток из дома. Вот об этом надо помнить, потому что Древний Рим исчез, а архетипы остались. И кто-то смотрит на нас из уютного уголка рядом с холодильником? Или из нашего подсознания…
«У меня нет друзей!» – так говорит человек в трудных обстоятельствах,
когда познал разочарование в дружбе. Философ Аристотель именно так и говорил. И древнеегипетский автор оставил на папирусе слова разочарования: «Кому мне открыться сегодня? Братья бесчестны, друзья охладели… Нет закадычных друзей…» Это он пять тысяч лет назад выводил иероглифами трудолюбиво. Наверное, ему грустно было. Наверное, у него начались неприятности, родственники его обобрали, а друзья слиняли, грубо говоря, увидев, что взять больше нечего.
Многие рассказывают, что нет теперь друзей; глаза
