Шрифт:
Закладка:
И тогда выход Пугачёва из Красноуфимска, спуск по Каме, штурм Казани с освобождением Филарета, возвращение на Узени-Иргиз выстраиваются в логическую цепочку – он шел вернуть расположение старообрядцев – при помощи Филарета.
После Чебаркуля раскол со старообрядцами становится фактом, что выражается в сжигании заводов, которые старообрядцы часто контролировали. Но потеря таких союзников существенно ослабляли позиции Пугачёва и в целом, и перед другими союзниками – башкирами, которые очевидно выдвигали и диктовали свои условия. Освободив Филарета, он явился с таким активом на Узени-Иргиз.
Пугачёв рассчитывал восстановить отношения со старообрядцами и, возможно, как год назад, возобновить процесс – пойти на второй круг атаки на Урал!
Но старообрядцы уже приняли окончательное решение.
Приложение. Интересный факт. В 1918 году по инициативе В. И. Чапаева (того самого) Мечетная Слобода (с 1835 года носившая название Николаевск) была переименована в Пугачёвск, как именуется и по сей день. По всей видимости, те, кто надоумил Чапаева на такую инициативу, прекрасно знали, откуда пошла активно культивируемая троцкистами пугачёвщина.
§ 2.7. Казаки: обретение «царя в голове» началось с Екатерины
Почему троцкисты расказачивали казаков-современников, но превозносили казаков-пугачёвцев?
Если мы заговорили об отношениях Власти и старообрядцев, то не можем обойти молчанием другую силу, которая во времена Екатерины и Пугачёва шла рядом со старообрядцами и тесно с ними взаимодействовала – казачество. Но к вопросу подойдем из XX века.
Советская историография о расказачивании говорила скупо. Больше долетало из разговоров со старшим поколением. Зато говорила о значимой роли казаков в Пугачёвщине. Как и о репрессиях царского правительства против казаков после ликвидации Пугачёвского проекта. Когда была объявлена «Гласность», в печать сначала ручейками, а потом рекой потекла информация о массовых репрессиях против казаков на рубеже 1910-20-х годов. И вот тут возникло то, что научно называется «когнитивный диссонанс». Троцкисты занимались тем же, чем занималось ненавидимое ими царское правительство.
Только на принципиально ином уровне. В XVIII веке были уничтожены отдельные представители (группы) казачества, запятнавшие себя в выступлениях против властей; а в XX веке казаки расстреливались, выселялись, ссылались массово по всей стране. Екатерина всего лишь переименовала Яик в Урал и Яикское казачество в Уральское. Троцкисты ликвидировали казачество как явление. При этом троцкистами Пугачёв и, соответственно, поддержавшие его казаки, пропагандировались как революционеры. Троцкистская пропаганда казаков-сподвижников Пугачёва не стыковалась с жуткими репрессиями тех же самых троцкистов против казаков.
Объяснение появилось после знакомства с историей казачества. И оказалось оно достаточно простым. Казачество при Пугачёве и казачество в начале XX века – это разные казачества. И здесь просматривается водораздел на «до» и «после» Пугачёва.
До Пугачёва отношения казаков с царским правительством можно бы охарактеризовать как «вооруженный вассалитет» с различной мерой как вмешательства центральной власти, так и казачьего самоуправления. Казаки служили, сохраняя определенную меру автономности. Причём инициатива принадлежала Центру, тогда как казачество постепенно (нередко с боями) сдавало позиции.
И коль скоро нас в большей степени интересуют Яикские (Уральские) казаки, присмотримся к их истории до Пугачёва внимательнее.
В 1632 году была произведена первая перепись яицких казаков, которых оказалось около 900 душ.
В 1718 году правительство назначило атамана и его помощника. В 1720 году произошли волнения яицких казаков, которые не подчинились приказу царских властей о возврате беглых и замене выборного атамана назначенным. В 1723 году волнения были подавлены, руководители казнены, выборность атаманов и старши́ны упразднена. В 1748 году была введена постоянная организация (штат) войска, разделённого на 7 полков; войсковой круг окончательно утратил своё значение. В 1750 году Яицкому казачьему войску императрицей было пожаловано право на винокурни, то есть право свободного винокурения, и в 1760 году императрицей было пожаловано право Яицкому войску добывать у себя и продавать по всей империи икру, не подчиняясь астраханскому откупу.
Обратим внимание на последние пожалования. Любой сюзерен может что-то пожаловать только подданным. Суверенные лица берут свои права сами. Яикские казаки находились в русском подданстве. Находились на военной службе Империи. И их выступление с Пугачёвым против Императрицы Екатерины Второй квалифицируется как государственная измена и нарушение присяги. Как бы жестоко не звучало, но репрессии Екатерины были законны. Но были сделаны и выводы.
После Пугачёва казаки прочно вошли в систему Российской Империи. Стали реальной опорой имперской власти. Особенно на границах. XIX век в принципе стал золотым веком казачества, когда оно распространилось от Кубани до Уссури. И в этом плане показательна биография Матвея Ивановича Платова.
С точки зрения происхождения, ему, что называется, «ничего не светило» в системе государственной власти. Выходец из семьи казаков, старообрядцев-поповцев. С точки зрения благонадежности, во второй половине XVIII века, едва ли можно предположить что-то более сомнительное на государственной службе. Однако Матвей Платов завершил свою карьеру не только атаманом на Дону, что было бы ожидаемо. Матвей Платов стал генералом от кавалерии – чин II класса, выше которого только генерал-фельдмаршал. Графом. За всю историю Российской империи было всего около 125 пожалований, всего же в Российской империи насчитывалось чуть более 300 графских родов. Платов, тем самым, вошел в высшую военную, властную, династическую элиту Российской империи, доступ в которую нельзя было получить ни за какие военные заслуги или деньги. Даже Демидовы были удостоены в России только потомственного дворянства. В ряды аристократии они влились только в Европе, купив титул князя Сан-Донато. В 1774-75-м году Платов принял активное участие в подавлении пугачёвщины. Возможно, этим он обратил на себя внимание. Но это далеко не повод войти в высшую наследуемую элиту.
Примечательно, подобную карьеру сделало и само казачество. В конце XVIII века (в 1790-е) казачьи офицерские чины были включены в имперскую Табель о Рангах. Это крайне важный момент. Таким образом, казачья воинская элита была приравнена к российскому дворянству, а само казачество было включено в систему государственной власти Российской Империи. А в 1811 году был образован Собственный Его Императорского Величества Конвой, входивший в состав Русской Императорской Гвардии. Империя демонстративно доверила казакам жизнь Императорской Фамилии.
Рис. 8. Екатерининская комиссия 1767 года.
Художник М. М. Зайцев. Первая половина XX века
Таким образом, просматривается картина включения казачества на равных в систему Российской Империи после подавления Пугачёвщины. И, как и в случае со старообрядцами, появляются основания говорить о неких долгосрочных договоренностях, достигнутых между правящей династией в лице Екатерины Великой