Шрифт:
Закладка:
122
Ардевиль — г. Ардебиль в южной части Азербайджана. Ардебиль был столицей первых сефевидских шахов. Здесь находится мавзолей родоначальника сефевидской династии шейха Сефи и первого шаха — Исмаила I. В XVII в., несмотря на перенесение столицы в другой город, Ардебиль был одним из крупнейших городов в Персии.
123
«И тут рахтаны емлют с верблюда по две абасы». Рахдар — таможенная пошлина. Аббаси — персидская серебряная монета.
124
Муганы — по Котову, кочевники Муганской степи; Муганской степью называется часть Кура-Араксинской низменности к юго-востоку от места слияния Куры и Аракса.
125
Кора-река — р. Кура.
126
Салтан — султан, высший военный чин в сефевидской Персии.
127
Мечеть... шах Софея — мечеть в Ардебиле, построенная сыном шейха Сефи — шейхом Садр-эд-дином. Мечети иногда владели землей, караван-сараями, базарами и т. п., так называемым «вакфом». Это дало Котову основание сравнить мечети с русскими монастырями.
128
Диво-мурза — Диви-мирза, сын Аббаса I, похороненный в Ардебиле.
129
«Их ничем невредить, ни казнить» — Котов говорит о старом обычае в Персии, так называемом «бесте», когда преступник мог скрыться от властей в мечети, мазарах и в других местах, считавшихся неприкосновенными.
130
Матавелеи — мутавалли, управляющий «вакфом».
131
Салаван — гора Савалан, у подножья которой расположен г. Ардебиль.
132
Тевриз — Тебриз, центральный город провинции Азербайджан, в XVII в. был крупным торгово-ремесленным центром в Персии.
133
Халкан — г. Халхал, город в северной Персии, между Ардебилем и Зенджаном.
134
р. Кизыл — река Кызыл-Узен, так называется верховье реки Сефидруд.
135
Зеньга, Зенга — город Зенджан, расположенный на важнейшем торговом пути в Персии, соединявшем провинцию Азербайджан, Армению с центром страны. Большого значения в XVII в. Зенджан не имел.
136
Салтанея — город Султанийе, Султания; находится недалеко от Зенджана. Город начали строить в XIII в. Хулагиды, при которых он был объявлен второй столицей Персии. Наибольшего расцвета Султания достигла в XIV в. Постепенно город стал приходить в упадок, утратил свое значение. В XVII в. в нем было около 6 тыс. жителей; во времена Котова многие постройки еще сохранились и поражали своим великолепием. В городе находится гробница султана Олджейту, более известного под своим мусульманским именем Худабенде.
137
Вероятно, речь идет о жилых кварталах вокруг цитадели.
138
Салтамунит — вероятно, речь идет о хулагидских правителях, правивших в конце XIV — начале XV в.
139
Шах... Софеи — Исмаил, первый шах из династии Сефевидов.
140
Авгарь — Абхар, город, лежащий на пути из Зенджана в Казвин.
141
Казбин — Казвин, один из древних городов Персии. В XVI в. Казвин был столицей сефевидской Персии и поэтому значительно разросся; в пышности он не уступал в XVII в. ни одному городу в Персии, кроме Исфахана.
142
Богдат — город Багдад. В 1623 г. Багдад был захвачен персидским шахом Аббасом I.
143
Сава — Саве, город в Персии, находился на торговом пути между городами Казвином и Кумом (см. прим. 119).
144
Кум — один из древних городов Персии. Особенно известен как религиозный центр шиитов. Здесь находится гробница Фатимы, сестры одного из шиитских имамов. В Куме, начиная с XVII в., похоронено много шахов.
145
Мултанейское царство. Мултан — город в Западном Пакистане, один из древнейших городов Индии, важный пункт на караванном торговом пути. Город был широко известен среди купцов Ближнего и Среднего Востока. По имени этого города Котов и называет Индию Великих Моголов «мултанеиским царством».
146
Кашин — Кашан, город в Персии, севернее Исфахана, с древних пор славился производством глиняных и фаянсовых изделий. Свое торгово-ремесленное значение Кашан сохранял и в XVII в.
147
Нетензя — Натенз, город в Персии, расположенный на пути из Кашана в Исфахан.
148
Эту же легенду передал и Адам Олеарий, посетивший Персию несколько позднее Котова.
149
Аравляне (аврамляне) — возможно, имеются в виду последователи Авраама, одна из мусульманских сект. Однако более вероятным является предположение, что Котов имеет в виду сирийцев.
150
Тынчак или Тынча — название Центральной торговой площади и торговых рядов в Исфахане.
151
Киюз — искаженное турецкое слово «кёшк» — павильон, киоск. Двухсот русских лавок на исфаганском базаре в то время быть не могло.
152
Крестцы — имеются в виду базары, расположенные на перекрестках улиц в центре города.
153
Бор — сборки, морщины.
154
Батман (или ман) — наиболее распространенная в Иране мера веса, равная в зависимости от района 3—6 кг.
155
«И землею и камышки розводят, играют» — стараются так бросить камни, чтобы получились какие-либо фигуры, узор, «развод».
156
Абдалы — члены дервишского ордена, наиболее распространенного в то время в Персии. «Их клятые», т. е. мусульманские святые.
157
«Шах пришол». Котов посетил Персию во время царствования шаха Аббаса I или Великого (1587—1628), одного из самых выдающихся шахов сефевидской династии. Придя к власти, Аббас направил все свои усилия на централизацию государства и усиление шахской власти. Чтобы уничтожить зависимость шаха от кызылбашских племен, Аббас провел военную реформу. Он скомплектовал гвардию так называемых шах-севенов (шахских дружинников) из разных племен и тем обезопасил себя от преобладающего влияния одного какого-либо племени. Вместе с тем он создал регулярное войско (20 тыс.), находившееся на содержании
