13 января 1941 года под грифом «Строго конфиденциально» Борман разослал всем гаулейтерам следующее телеграфное сообщение: «Опыт показывает, что общественность не выражает негодования, когда переоборудование монастырей оправдано полученной от этого пользой. Не вызывает сомнения полезность госпиталей, домов отдыха, центров национал-политического образования, школ Адольфа Гитлера и т. д. Такие работы следует развернуть как можно шире».

В Австрии конфискацию следовало производить под предлогом «нужд военного времени». Однако несколько месяцев спустя кампания против монастырей была приостановлена, чтобы не раздражать католическую часть населения рейха в условиях, когда война приобретала все более ожесточенный характер.[97]

В «Застольных беседах» фюрер утверждал 11 ноября 1941 года: «Я всегда отстаивал точку зрения, что партия должна держаться в стороне от религии. Мы никогда не организовывали церковные службы для наших сторонников. Я предпочитал рисковать оказаться под анафемой или быть отлученным от церкви. Дружба с церковью стоит слишком дорого. В случае успеха мне могут сказать, что все это благодаря ей. Я предпочел бы, чтоб она не имела ничего общего с этим, и мне бы лучше не предъявляли счет!»[98]

Гитлер сам христианство и церковь отвергал, в существование загробного мира не верил, а верил только в существование Бога, себя же полагал исполнителем Божественного провидения. Фюрер ощущал себя сверхчеловеком, которому позволено восстать против законов Божеских и человеческих. Но масса – это другое дело. Массе необходима церковь, хотя бы для того, чтобы побудить людей не нарушать государственные законы. И церковная организация должна сохраниться до того времени, когда возникнет идеальное национал-социалистическое государство, основанное на расовых законах и состоящее только из расово и социально полноценных членов. А такое возможно лишь после установления мирового господства Германской империи.

11 декабря 1941 года фюрер сожалел, что «нам не повезло, что наша религия убивает радость красоты. Протестантское ханжество еще хуже, чем католическая церковь». А 13 декабря 1941 он изложил целую программу решения «религиозного вопроса» в Германии после войны: [99]

«Когда-нибудь война закончится. И тогда я займусь своей последней задачей жизни: решением проблемы религии. Только в таком случае жизнь простого немца будет гарантирована раз и навсегда.

В вопросы веры я не вмешиваюсь. Поэтому я не позволю церковникам вмешиваться в дела мирские. Организованная ложь (т. е. христианство. – Б. С.) должна быть уничтожена. Государство должно оставаться абсолютным хозяином.

Когда я был моложе, я полагал, что эти вопросы надо решать с помощью динамита. С тех пор я понял, что здесь есть место для проявления тонкости ума. Сгнившая ветвь отпадет сама по себе.

Окончательное состояние дел должно быть таким: на престоле св. Петра – дряхлый священник; напротив него – несколько зловещих старух, таких же слабоумных и бедных духом, как можно было бы ожидать. На нашей стороне – молодые и здоровые. Я ничего не имею против церкви, которая отождествляет себя с государством, как это имеет место в Англии. Но даже в таком случае невозможно вечно удерживать человечество в крепостной зависимости ото лжи.

В конце концов, лишь между VI и VII веками нашим народам было навязано христианство князьями, имевшими общность интересов с “бритоголовыми” (т. е. монахами. – Б. С.). До этого наши народы прекрасно жили без этой религии. У меня есть шесть дивизий СС, укомплектованных людьми, абсолютно безразличными к вопросам религии. Но это им не мешает идти на смерть со спокойствием в душе.

Христос был арийцем, а св. Павел использовал его учение для мобилизации преступного мира и тем самым создал прообраз большевизма. Это вторжение означает конец долгого царствования, т. е. светлого греко-латинского гения.

Что это за Бог, который испытывает наслаждение, видя людей, пресмыкающихся перед ним? Попробуйте мысленно нарисовать себе следующую незамысловатую историю. Бог создает условия для греха. Потом Ему удается с помощью Дьявола спровоцировать человека на грех. Затем Он использует девственницу, которая дает миру Сына, Своей смертью искупающего грехи человечества!

Я могу себе представить людей, которых приводит в восторг рай Магомета, но какой бесцветный и неинтересный рай у христиан! Живя, привыкаешь слышать музыку Рихарда Вагнера. После смерти не будет ничего, кроме “аллилуйя”, шелеста пальм, детей грудного возраста и покрытых белым пушком стариков. Человек с островов платит дань уважения силам природы. Но христианство – это изобретение больных мозгов: нельзя себе представить ничего более бессмысленного, ничего более недостойного для превращения идеи божества в насмешку. Любой негр с его табу обладает сокрушительным превосходством над человеком, всерьез верящим в переселение душ.

Я начинаю терять всякий респект к человечеству, когда думаю, что некоторые среди наших – министры или генералы – могут верить, что мы не можем одержать победу без благословения церкви. Такое понятие извинительно для маленьких детей, которые больше ничего не знают.

В течение тридцати лет немцы рвали друг друга на части, просто чтобы узнать, принимают ли они причастие в обоих видах (имеется в виду Тридцатилетняя война 1618–1648 годов между германскими протестантами и католиками с участием их союзников. – Б. С.). Нет ничего недостойнее, чем религиозные понятия вроде этого. С этой точки зрения можно позавидовать японцам. Их религия очень проста и дает им связь с природой. Они даже сумели использовать христианство и превратить его в религию, менее шокирующую интеллект.

Чем вы мне замените христианскую картину загробного мира? Что естественным образом нисходит на человечество, это ощущение вечности, и это чувство лежит в душе каждого человека. Душа и разум мигрируют точно так, как тело возвращается к природе. И таким образом, жизнь вечно возрождается из жизни. Что касается всех этих “почему?”, мне не надо напрягать мозги на этот счет. Душа непроницаема.

Если есть Бог, то вместе с жизнью Он дает человеку и интеллект. Управляя моей жизнью согласно пониманию, которое Он мне даровал, я могу ошибаться, но действую из добрых побуждений. Конкретное лицо загробного мира, которое мне навязывает религия, не выдерживает проверки. Подумать только о тех, кто смотрит сверху на то, что происходит на земле: какая жертвенность с их стороны видеть человеческие существа, неутомимо повторяющие те же самые жесты и, неизбежно, те же самые ошибки!».[100]

Судя по всему, Гитлер мыслил в идеале заменить христианство в Германии и в подвластных ей землях некой простой, если не сказать примитивной религией единения человека с природой. В христианских конфессиях он видел опасного конкурента национал-социалистической идеологии. Религия единения природы и человека и вечного возрождения (но без переселения душ, чтобы, не дай Бог, душа «истинного арийца» не переселилась в тело негра) должна