Шрифт:
Закладка:
513
См. примечание 1 на с. 255.
514
См. примечание 2 на с. 348.
515
Рерих Н. Горький // Рерих Н. Нерушимое. Rīgā, 1936. С. 328–334.
516
См. примечание 1 на с. 303.
517
Disregard (англ.) — игнорировать, не придавать значения.
518
Bill of Sale (англ.) — закладная, купчая.
519
Shareholdership (англ.) — владение акциями.
520
Trusteeship (англ.) — попечительство.
521
Huge sums (англ.) — огромные суммы.
522
Рерих: Альбом / Ст. Вс. Н. Иванова и Э. Голлербаха. Худож. ред. А. М. Прандэ. Рига: Izdevis Rericha Muzejs, 1939. Также в переписке под названием «монография» фигурирует издание: Zelta Gramata: In dedication to fifty years of creative activity of Nicholas Roerich & First Baltic Congress of Roerich Societies, 10 Оctober 1937. Riga: Rericha muzejs, 1938.
523
См. примечание 1 на с. 392.
524
Wallace Henry A. New Frontiers. New York: Reynal and Hitchcock, 1934.
525
Мережковский Д. С. Тайна Запада: Атлантида — Европа. Белград: Русские писатели, 1930.
526
В 1932 г. в Белград было отправлено 30 картин Н. К. Рериха (см. первый том настоящего издания). По просьбе художника 10 картин было выделено для Загреба. Согласно выбору короля Александра I, 12 произведений были направлены в Музей князя Павла в Белграде, где зал Рериха просуществовал с 1932 г. до мая 1938 г., а затем по просьбе директора Русского культурно-исторического музея В. Ф. Булгакова был перенесен в Чехословакию. Новый «Зал имени академика Н. К. Рериха» открылся для посетителей в Збраславском замке 16 июня 1938 г. После окончания Второй мировой войны эта рериховская коллекция была отправлена в СССР и поступила на хранение в фонды Третьяковской галереи в Москве. В 2017 г. в Загребе (Хорватия) в запасниках одного из музеев (Галерея нового искусства) были обнаружены десять полотен художника, в собрании Национального музея в Белграде — семь.
527
Рерих Н. Благословенны герои: светлой памяти короля Александра I // Россия за рубежом. Париж, 1935. Март. То же: Светлой памяти короля Александра // Рерих Н. Священный Дозор. Харбин, 1934. С. 128–131.
528
Величественная старая женщина (англ.).
529
Forman Henry James. The Story of Prophecy in the Life of Mankind from Early Times to the Present Day. New York: Farrar & Rinehart, 1936.
530
См. примечание 1 на с. 362.
531
См. примечание 2 на с. 277.
532
Solar plexus (лат.) — солнечное сплетение.
533
Имеются в виду Ленинград и Москва, куда Р. Я. Рудзитис отправил несколько изданий Латвийского общества и журнал «Урусвати», полученный от Н. К. Рериха.
534
Блаватская Е. П. Тайная Доктрина: Синтез науки, религии и философии / [Пер. с англ. Е. И. Рерих]. Рига: Угунс, 1937.
535
Агни Йога. Париж, 1929. В книгу вошли дневниковые записи Е. И. Рерих за период 3 мая 1927 г. — 11 мая 1929 г. Второе издание (Рига, 1937) дополнено записями за период 17 января — 29 декабря 1930 г. На англ. яз.: Agni Yoga. New York: Agni Yoga Society, Inc., 1931, 1934.
536
Invoice (англ.) — счет-фактура.
537
Рерих Н. Открытые Врата // Рерих Н. Врата в Будущее. Rīgā: Uguns, 1936. С. 269–272.
538
Nag J. K. Roerich — a Saint and an Artist [Рерих — Святой и Художник] // The Illustrated Weekly of India. Calcutta, 1936.
539
Roerich. Himalaya: A monograph. New York: Brentano, 1926. Yaremenko A. V. N. K. Roerich: His Life and Creation during the past forty years (1889–1929). New York, 1931.
540
См. примечание 2 на с. 188.
541
Event (англ.) — событие, мероприятие.
542
Имеется в виду Н. В. Петерец, автор клеветнической статьи о Н. К. Рерихе в газете «Возрождение Азии» (22 февраля 1935 г.), которого А. Н. Сальников пригласил читать лекции в свою группу.
543
Рерих Н. По лицу земли // Рерих Н. Нерушимое. Rīgā: Uguns, 1936. С. 246–250.
544
Запись в дневнике Е. И. Рерих от 26 сентября 1936 г. // ОР МЦР. Ф. 1. Оп. 1–2. Д. № 120.
545
Персонаж оперы Дж. Верди «Риголетто», наемный убийца.
546
Имеется в виду рижское издание книги «Община»: на ее обложке стоит 1926 год, которым датируется большая часть вошедших в нее записей.
547
См., например, очерк Н. К. Рериха «Звезда Матери Мира» 1924 г., вошедший в его книгу «Пути Благословения»: «„Master Institute of United Arts“ и Международный Центр Искусства „Corona Mundi“ в Нью-Йорке имеют на щите своем утверждения: „Искусство объединит человечество. Искусство едино и нераздельно. Искусство имеет много ветвей, но корень един. Искусство есть знамя грядущего синтеза. Искусство — для всех. Каждый чувствует истину красоты. Для всех должны быть открыты врата `священного источника`. Свет искусства озарит бесчисленные сердца новой любовью. Сперва бессознательно придет это чувство, но после оно очистит все человеческое сознание. И сколько молодых сердец ищут что-то истинное и прекрасное. Дайте же им это. Дайте искусство народу, которому оно принадлежит. Должны быть украшены не только музеи, театры, школы, библиотеки, здания станций и больницы, но и тюрьмы должны быть прекрасны. Тогда больше не будет тюрем“. ‹…›
„Предстали перед человечеством события космического величия. Человечество уже поняло, что происходящее не случайно. Время создания культуры духа приблизилось. Перед нашими глазами произошла переоценка ценностей. Среди груд обесцененных денег человечество нашло сокровище мирового значения. Ценности великого искусства победоносно проходят через все бури земных потрясений. Даже `земные` люди поняли действенное значение красоты. И когда утверждаем: Любовь, Красота и Действие, — мы знаем, что произносим формулу международного языка. Эта формула, ныне принадлежащая музею и сцене,
