вооружил и накормил новые тысячи, снова выступил в поход навстречу туркам и разгромил их при Лейлане, в результате чего Топал Осман был убит. Еще одно восстание вспыхнуло на юго-востоке Персии, и Надир снова перешел с запада на восток, одолел предводителя повстанцев, который покончил с собой. Возвращаясь через Персию и Ирак, он встретил восемьдесят тысяч турок при Багаванде (1735 г.) и нанес им такое полное поражение, что Турция подписала мир, уступив Персии Тифлис, Ганджу и Эривань.

Надир не забыл, что Петр I напал на Персию в 1722–23 годах, захватив прикаспийские провинции Гилан, Астарабад и Мазандеран, а также города Дербент и Баку. Россия, занятая на других фронтах, вернула эти три провинции Персии (1732). Теперь (1735) Надир пригрозил, что если Россия не отступит от Дербента и Баку, то он вступит в союз с Турцией против России. Два города были сданы, и Надир вступил в Исфахан как триумфатор восстановления персидского могущества. Когда ребенок Аббас III умер (1736), положив конец династии Сефевидов, Надир соединил реальность с формой и стал Надир-шахом.

Считая, что религиозные разногласия между Турцией и Персией приводят к постоянным войнам, он объявил, что отныне Персия откажется от шиитской ереси и примет ортодоксальный суннитский ислам. Когда глава шиитской секты осудил этот шаг, Надир приказал задушить его как можно тише. Он конфисковал религиозные пожертвования Казвина, чтобы покрыть расходы своей армии, заявив, что Персия больше обязана своей армии, чем своей религии.22 Затем, тоскуя по войне, он назначил своего сына Риза Кули регентом и повел 100 000 человек на завоевание Афганистана и Индии.

В течение года он осаждал Кандагар. Когда он сдался (1738 г.), то обошелся с его защитниками так мягко, что отряд афганцев поступил на службу под его знамена и оставался верен ему до самой смерти. Он двинулся в поход на Кабул, ключ к Хайберскому перевалу; захваченная добыча позволила ему поддерживать армию в хорошем настроении. Могольский император Индии Мохаммед-шах отказывался верить в возможность персидского вторжения; один из его губернаторов убил посланника Надира; теперь Надир перешел Гималаи, взял Пешавар, переправился через Инд и продвинулся на расстояние шестидесяти миль от Дели, прежде чем армия Мохаммеда оказала ему сопротивление. На равнине Карнал огромные полчища сошлись в битве (1739 г.); индийцы полагались на своих слонов, персы атаковали этих терпеливых животных огненными шарами; слоны повернули и бежали, повергнув индийскую армию в беспорядок; десять тысяч индийцев были убиты, еще больше взято в плен; Мохаммед-шах пришел с мольбой о пощаде «к нашему небесному присутствию», сообщал Надир.23 Победитель потребовал от него сдачи Дели и почти всех его переносных богатств на сумму 87 500 000 фунтов стерлингов, включая знаменитый Павлиний трон, который был сделан (1628–35) для Шах-Джехана в зените могольского могущества. Во время бунта среди населения погибли несколько солдат Надира; он отомстил за них, позволив своей армии уничтожить 100 000 туземцев за семь часов. Он извинился за это, отдав своего сына Насруллу в жены дочери Мухаммеда. Затем он беспрепятственно отправился в Персию, зарекомендовав себя как величайший завоеватель со времен Тимура.

Он считал, что если распустить армию, то она может вызвать хаос и восстание; если оставить ее в силе, то ее нужно будет одевать и кормить; его вывод заключался в том, что война обойдется дешевле мира, если ее можно вести на чужой территории. На кого напасть следующим? Он вспомнил набеги узбеков на северо-восток Персии, свое собственное рабство и смерть матери в рабстве. В 1740 году он ввел свои войска в Узбекистан. У эмира Бохары не было ни сил, ни духу оспаривать продвижение Надира; он покорился, выплатил огромную репарацию и согласился, чтобы река Оксус, как и прежде, была границей между Узбекистаном и Персией. Хивинский хан предал смерти эмиссара Надира; Надир убил хана и освободил тысячи персидских и русских рабов (1740).

Надир стал солдатом, у которого не осталось ума на государственную деятельность. Мир стал для него невыносимой скукой. Добыча сделала его скупым, а не щедрым. Обогатившись индийскими сокровищами, он объявил трехлетний мораторий на налоги в Персии; затем передумал и приказал платить по старинке; его сборщики налогов обнищали, как будто Персия была завоеванной страной. Подозревая сына в заговоре с целью свержения, он ослепил его. «Ты ослепил не мои глаза, — сказал Риза Кули, — а глаза Персии».24 Персы начали ненавидеть своего спасителя, как русские научились ненавидеть Петра Великого. Религиозные лидеры возбуждали против него негодование народа, оскорбленного в своей религиозной вере. Он пытался подавить поднимающееся восстание массовыми казнями; из черепов жертв он строил пирамиды. 20 июня 1747 года четверо членов его собственного телохранителя вошли в его палатку и напали на него; он убил двоих из них, остальные зарубили его. Вся Персия вздохнула с облегчением.

После него страна пришла в еще больший беспорядок, чем при афганском владычестве. На трон претендовали несколько провинциальных ханов, начались убийства. Ахмед-хан Дурани довольствовался тем, что основал современное королевство Афганистан; Шах Рух — красивый, приятный, человечный — ослеп вскоре после своего воцарения и удалился править Хурасаном до 1796 года. Карим-хан вышел победителем из борьбы и основал (1750) династию Занд, которая продержалась у власти до 1794 года. Карим сделал Шираз своей столицей, украсил его красивыми зданиями и подарил Южной Персии двадцать девять лет умеренного порядка и мира. После его смерти борьба за власть вновь приняла форму гражданской войны, и в стране воцарился хаос.

Со свержением династии Сефевидов афганцами в Персии закончился последний из ее великих периодов в искусстве, и лишь некоторые незначительные произведения украсили этот век. Медресе-и-Шах-Хусейн (1714 г.) в Исфахане, колледж для подготовки ученых и юристов, был описан лордом Керзоном как «одна из самых величественных руин в Персии»;25 Сэр Перси Сайкс восхищался его «изысканными изразцами… и прекрасной трафаретной росписью».26 Плиточники по-прежнему были самыми искусными в мире, но обнищание высших классов в результате затяжных войн уничтожило рынок высококачественных изделий и вынудило гончаров низвести свое искусство до уровня промышленности. Великолепные обложки для книг делались из лакированного папье-маше. Текстильщики производили парчу и вышивку непревзойденной тонкости. Персидские ковры, хотя и пережили свое последнее господство при шахе Аббасе I, все еще ткались на счастье многих народов. Особенно в Джошагане, Герате, Кермане и Ширазе ткачи производили ковры, которые «страдают только в сравнении со своими классическими предшественниками».27

Афганское завоевание разбило сердце персидской