Prisci frg. 31, 32, 33, 37. — Констанций зовется также Константином. Он был префектом претория в 447 году и спешно отстраивал стены Константинополя, затем занимал ту же должность в 456 году (Cod. Just. 1, 4, 13) и в третий раз в 459 (Ib. 8, 53, 30). — Горго — Гурджан, как называлась область, лежавшая близ юго-восточной оконечности Каспийского моря, откуда персы предпринимали свои походы против ефталитов.

1072

Prisci frg. 30.

1073

О кавказских проходах см. в том же исследовании Маркварта (с. 96-107). Характеристику племени см. Амм. Марц 1, 16-18 (14, 4).

1074

Эланитский залив — ныне зовется Акабским, Иотаба — н. Ябоа. По свидетельству Прокопия — bel. Pers. 1, 19, 3-4, — остров был населен иудеями. Портовый город, ближайший к острову, назывался Элиа и находился на расстоянии 1000 стадий, т. е. ок. 170 верст. См.: Forbiger. Handbuch der alten Geographie. II, 761, примеч. 97. М. М. Хвостов (История восточной торговли. Казань, 1907, с. 199) поминает о римском гарнизоне на острове, о чем, однако, Малх ничего не знает.

1075

Malchi frg. 1. — О тогдашних условиях дворцового этикета наши источники не дают сведений. Интересно поэтому отметить один эпизод, сохраненный комитом Марцеллином под 462 годом. — Имп. Лев был болен и пригласил знаменитого врача Якова (ахейца по происхождению и язычника по религии). Подойдя к императорскому ложу, на котором лежал больной, врач сел на стоявший около стул и приступил к медицинскому осмотру пациента. Придворные нашли поведение врача неприличным. Когда он в тот же день был вторично позван к императору, стула не оказалось. Тогда врач сел на край царского ложа и приступил к своему делу. Ему пришлось затем оправдывать свое поведение, и он сослался на правила своей профессии. Marc. Сот. s. а.

1076

Prisci frg. 36.

1077

Prisci frg. 38.

1078

Chron. Pasch. 598; Marc. Com. s. a. 469.

1079

Jord. Get. 264.

1080

Преувеличенное значение рода Амалов, как его выдвигает Иордан в своем изложении, заимствовано им у Кассиодора, который имел свои основания выдвигать эту тенденцию в угоду Теодориху.

1081

Jord. Get. 268. Attilae filii contra Gothos quasi desertores dominationis suae, velut fugatia mancipia requirentes.

1082

Prisci frg. 28.

1083

Anon. Vaies. 14, 79. Igitur rex Theodoricus inilitteratus erat et sic obruto sensu, ut in decern annos regni siu quattuor litteras subscriptionis edicti siu discere nullatenus potuisset. De qua re laminam auream iussit interrasilem fieri, quatuor litteras regis (cs. legi) habentem; unde si subscribere voluisset, posita lamina super chartam per earn penr nam ducebat, ut subscriptio eius tantum videretur. — В резком противоречии с этим стоит свидетельство Феофана, будто он учился у лучших учителей.

1084

Jordan. Get. 272. Имя Денгизиха записано у Иордана в форме Dintzic.

1085

Ib. 275-276. — Событие относится к году консульства Зенона.

1086

Jordan. 280-281.

1087

По недосмотру отец Анагаста назван здесь Анагисклом, а выше, на стр. 225 — он назван Арнегисклом. То и другое ошибочно. Иоанн Антиохский — Exc. de ins. с. 90, р. 130 — называет его Анегискл, Приск — fig. 38 — Орнигискл, Марцеллин-комит — Chron. min. II, 83 — Арнегискл.

1088

Prisci frg. 39.

1089

Jordan. 283-84.

1090

Ib. 282.

1091

За 470 или 471 год стоит Шмидт (Gesch. d. deutsch. Stamme Buch 2, 135).

1092

Jordan. Get. 285-288.

1093

Malchi frg. 11.

1094

Zacharias, 4, 10, р. 35-36. Cod. Just. 1, 3, 29 (от 471 г.).

1095

Cod. Just. 1, 3, 29 (от 471 г.).

1096

Theod. Lect. 1, 21; Theoph. 113, 27; Niceph. Call. 15, 27.

1097

По свидетельству Иоанна Эгейского (Muller. Р. 401), избрание Петра произошло на Соборе в Селевкии при деятельном участии Зенона.

1098

Chron. Edess. ed. Halier. № 69, p. 115; Noldeke. Orientalische Skizzen. Berlin, 1892. 224-39.

1099

Malala. 364. — Новый способ подвижничества, изобретенный Симеоном, доставил ему широкую известность во всем римском мире, а также и в Персии. Феодорит Кирский (Hist. relig. XXVI, P. G. 82, 1464-1484), писавший при жизни Симеона, рассказывает, будто в Риме повсюду ставили его изображение в малом виде в передних мастерских ϕυλακήν καί ἀσϕάάλειαν πορίξοτες. — Вокруг столпа, на котором спасался Симеон, возник монастырь. Его посещал и описал Евагрий. Грандиозные развалины этого монастыря описаны: Vogué. Syrie centrale. (таблицы 139-150). Ср.: Успенский Ф. И. Архитектурные памятники Сирии (Изв. Рус. археол. инст. в Константинополе, 1902, VII 175 и сл.). — Евагрий (1, 13) рассказывает, что император Лев хотел водворить останки Симеона в столице, но уступил настойчивым просьбам антиохийцев. Подробное изложение о подвижнической жизни Симеона Столпника см. в исследовании: Иеромонах Анатолий. Ист. очерк сир. монашества. Киев, 1911. 121-148.

1100

Под именем Анаплус разумелся европейский берег Босфора и несколько гаваней на нем. Сосфений, названный у Иоанна Антиохийского Лосфением, ныне Стения, выше Румели-Гиссара. См.: Pargoire. Anaple et Sosthene // Изв. P. Арх. Инст. в Константинополе. III, 60-97.

1101

Theoph. 114, 11. Sim. Metaph. v. Daniels (P. G. 116, 969-1037).

1102

К нему обращено письмо Феодорита от 450 г. после восшествия на престол Маркиана. Он был тогда магистром оффиций и сохранял это звание в 452 г. Mansi. 7,497.