S. 127.

500

Ibid. S. 125.

501

Представление об имени собственном у диалогистов в корне иное, чем у русских софиологов, субстанциализировавших имя и размышлявших о связи имени с сущностью человека, его носителя. Мое собственное имя в глазах Розенцвейга – это имя, произнесенное другим в обращении ко мне, имя как элемент диалогизированной речи. Оно лишь означает, что в некий момент я могу начаться в качестве «я».

502

Бубер М. Я и Ты // Квинтэссенция: Филос. альманах. М.: Издательство политической литературы, 1991. С. 317.

503

Там же. С. 313.

504

Более подробно мы разбираем его воззрения в нашей работе «“Диалог” у М. Бахтина и “диалогическое мышление”».

505

Gardner С.С. Between East and West. P. 30. К. Гарднер – американский ученик и последователь Розенштока, выступающий в настоящее время как популяризатор его трудов. Кроме того, Гарднер живо интересуется русской философией XX в., в частности – творчеством Бахтина.

506

Stahmer Н.М. «Speech-Thinking» and «Dialogism»: Eugen Rosenstock-Huessy and M.M. Bakhtin. Hannover, 1992. P. 11.

507

Интересен факт биографической близости диалогистов (кстати, в их круг в начале 1920-х годов попал на Западе Бердяев), близости, обусловившей их взаимовлияние. Существует переписка 1916–1917 гг. между Розенштоком и Розенцвейгом, затрагивающая проблему диалога; в одном из писем 1917 г. Розеншток впервые сформулировал диалогический принцип. Эта переписка считается предысторией «Stern’a» Розенцвейга, представления же последнего в свою очередь определили ход мысли Бубера и т. д. См., в частности: Casper В. Op. cit. Р. 162–166; Gardner С. С. Op. cit. Р. 15–16.

508

Розеншток-Хюсси Э. Речь и действительность ⁄ Пер. с англ. А. Хараша. Norvich, Vermont, 1969. С. 61.

509

Розеншток-Хюсси Э. Речь и действительность ⁄ Пер. с англ. А. Хараша. Norvich, Vermont, 1969. С. 32.

510

Там же. С. 72–73.

511

Rosenstock-Huessy Е. Farewell to Descartes // Rosenstock-Huessy E. Out of Revolution. Norvich, 1969. P. 9.

512

Rosenstock-Huessy Е. Farewell to Descartes // Rosenstock-Huessy E. Out of Revolution. Norvich, 1969. P. 7.

513

Ibid. P. 15.

514

Розеншток-Хюсси Э. Речь и действительность… С. 25.

515

Gardner С.С. Op. cit. Р. 38.

516

Ibid. Р. 41.

517

Ibid. Р. 44.

518

Розеншток-Хюсси Э. Речь и действительность… С. 18.

519

Gardner С.С. Op. cit. Р. 50.

520

Мы имеем в виду гипотезу канадского бахтиноведа Брайена Пула. См.: Пул Б. Роль М.И. Кагана в творческом развитии М.М. Бахтина, от Г. Когена до М. Шелера // Бахтинский сб. М.: Лабиринт, 1997. Вып. III. С. 162–181.

521

Бахтин М. Из предыстории романного слова // Бахтин М. Вопросы литературы и эстетики. С. 413.

522

Там же. С. 414.

523

Подробно этот тезис раскрыт в главах данной книги «Проблема авторства в трудах М. Бахтина» и «Философия диалога М. Бахтина».

524

Бахтин М. Слово в романе // Бахтин М. Вопросы литературы… С. 89.

525

Бахтин М.М. Автор и герой… // Указ. изд. С. 179.

526

Бахтин М. Слово в романе // Бахтин М. Вопросы литературы… С. 92.

527

См.: Бахтин М.М. Проблема речевых жанров ⁄⁄ Бахтин М.М. Эстетика… С. 274.

528

Бахтин М. Слово в романе // Бахтин М. Вопросы литературы… С. 92.

529

Там же. С. 89.

530

Бахтин М.М. К переработке книги о Достоевском // Бахтин М.М. Эстетика… С. 313.

531

Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 357.

532

Бахтин М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 38.

533

Там же. С. 39.

534

См.: Бахтин М. Вопросы литературы… С. 46.

535

См.: Бахтин М. Вопросы литературы…. С. 46–47. Стоит обратить внимание на то, что, полемизируя в этой статье с формалистами, внимание которых в основном было направлено на язык поэзии, Бахтин говорит также о языке поэтическом. В отношении же прозы, надо думать, «тезис» этого бахтинского мнения должен быть ослаблен, а «антитезис» усилен: роль языка как такового при создании прозаического произведения меньше, чем если речь идет о поэзии.

536

Бахтин М.М. Проблемы поэтики Достоевского. С. 357.

537

Противопоставление «наук о духе» «наукам о природе» привычно для философского самосознания второй половины XIX – начала XX в.

538

Об этом, в частности, мы подробно говорим в нижеследующей главе этой книги «М. Бахтин и идеи герменевтики».

539

См.: Перлина Н. М. Бахтин и М. Бубер: проблемы диалогового мышления // М.М. Бахтин и философская культура XX века. Вып. II. СПб., 1991. С. 136–152.

540

Бахтин М.М. К методологии гуманитарных наук // Бахтин М.М. Эстетика… С.369.

541

Бахтин М.М. К методологии гуманитарных наук // Бахтин М.М. Эстетика… С. 369.

542

Впервые бахтинская теория интонации развернуто представлена в статье: Волошинов В. Слово в жизни и слово в поэзии // Звезда. 1926. № 6. В связи с вопросом об авторстве этой статьи, с одной стороны, и авторстве в отношении теории языка, развитой в ней, см. – с другой, письмо Бахтина В. Кожинову