Относительно других членов вестчестерской группы Винни заявил, что Берковиц сказал ему: «В деле замешана пара полицейских из Йонкерса. Не знаю, служили ли они тогда или уже ушли в отставку». Винни не назвал их имен, однако проведенное нами ранее расследование выявило троих подозреваемых, включая бывшего полицейского Йонкерса Питера Шейна*.

Некоторые члены культа, как в Вестчестере, так и в Нью-Йорке, по словам источников, владели «художественными салонами» либо работали в них. «Такие маленькие вычурные лавчонки со всякой кустарщиной, – сообщил Винни. – Прямо как во времена хиппи».

* * *

В Вестчестере группа собиралась в парке Антермайер, что подтвердило наше собственное расследование; в старом особняке в Гринбурге (его, по слухам, «сожгли») в центральном Вестчестере; и в заброшенной церкви, расположенной неподалеку от Сентрал-авеню в Уайт-Плейнс. Церковь, как написал Винни, стояла «рядом со старым особняком».

Лидер культа якобы узнал о существовании этой церкви через свой риэлторский бизнес или другие деловые связи, а потом сумел получить к ней доступ. В помещении, которое уже давно не использовалось прихожанами, по словам источников, не было скамей, и группа вроде бы хранила свои сатанинские штуки в небольшом сарае, пристроенном к зданию. (Позднее Винни прислал мне рисунок церкви.)

Местом собраний служила и еще одна заброшенная церковь. Это здание, как утверждается, считалось «восточной штаб-квартирой» группы. Информаторы заявили, что оно находилось в частной собственности (будучи, возможно, частично переоборудованным) и располагалось в северо-восточном углу округа Вестчестер, где-то неподалеку от соединяющихся границ округа Патнэм и Коннектикута. Винни не смог точно определить местоположение, однако Берковиц, по его словам, упоминал «Салем» и «Брюстер».

Северный и Южный Салем, с их знаменитыми в ведьмовском смысле названиями, находятся в Вестчестере, а деревня Брюстер расположена в нескольких милях к северу, в округе Патнэм. Это преимущественно сельский район, полный частных домов, поместий, ферм и конюшен и скрытый от главных автомагистралей зарослями деревьев. Идеальное место для культа и слишком большая территория, чтобы там легко можно было найти старую церковь.

Винни сообщил, что внутреннее убранство церкви (по состоянию на 1976–1977 годы) составляли серебряная пентаграмма на одной из стен и украшения из серебряной проволоки на торцах части скамей – некоторые были выполнены в форме молний немецких СС, символа культа.

Винни также сказал, что помимо нападений Сына Сэма и других убийств, группа совершала изнасилования в Вестчестере и устроила ряд пожаров.

Один из пожаров привел к человеческим жертвам, и расследование предполагаемого участия секты в этом преступлении продолжается. Однако уже сейчас можно сказать, что данные, подтверждающие заявления Винни и Берковица, были обнаружены. Еще один пожар, спровоцированный культом, предположительно произошел в Бруклин-Хайтс или неподалеку от него.

По словам Винни, совершенные Детишками убийства хотя и оправдывались сатанинской «теологией», порой служили также цели устранения слабого звена или врага культа. Не считая главных сатанинских праздников, группа собиралась по четвергам, в полном соответствии с лунными циклами.

Позднее Дэнни отметил: «Это целая субкультура, о которой не знают и в которой ничего не смыслят копы. Вот почему этим идиотам сходит с рук все, что они делают. Если кого-то из них ловят, он молчит – и все думают, что он такой один. К тому же их не шибко ловят. Во главе там умные люди».

Дэнни и Винни очень четко объяснили, почему они готовы помогать расследованию. Во-первых, если бы это привело к арестам, Сантуччи мог бы облегчить их участь, дав рекомендации комиссии по условно-досрочному освобождению. Во-вторых, в каждой тюрьме существует кастовая система. Грабители, наркоторговцы и даже убийцы не готовы мириться с преступлениями культа Сэма – убийствами и изнасилованиями невинных молодых женщин. Соответственно, информаторам легче принять непростое решение о сотрудничестве с правоохранительными органами и со мной, чем молча сидеть сложа руки с имеющейся у них информацией – часть которой касалась связей секты с наркотиками.

* * *

По словам источников, Детишки и культы Нью-Йорка либо их лидеры участвовали в не слишком масштабном наркобизнесе. Именно это объединило Детишек с Рональдом Сисманом, который, хотя и не являлся членом культа, но был хорошо известен секте (и полиции) как торговец наркотиками с обширными связями в порноиндустрии. Как сказал Винни, Сисман был напрямую связан с Р. Р., состоятельным обитателем шикарного дома на Лонг-Айленде.

Верхушку секты, завязанную с торговлей наркотиками и извращенным сексом, составляли и другие квалифицированные специалисты и «белые воротнички»: врачи, юристы и бизнесмены. Некоторые из них имели склонность к сатанизму, скорее в его элитарной ОТО-шной интерпретации, другие – нет. Однако всем им хотелось зарабатывать большие деньги и вкушать запретные сексуальные наслаждения, даже если их интересы ограничивались исключительно наркотиками и порнушкой.

«Они ищут все большего кайфа, – сказал Винни. – У них есть все, но им этого не хватает. Вот они и впадают в крайности. Все знают, что врачи подсаживаются на наркоту и сами начинают ей торговать. И каждый из них думает, что ему все сойдет с рук – что он выше копов. Если полиция все же их прижимает, они пытаются ее купить. Кокаин приносит до хрена денег».

Винни сообщил, что центральное положение в этом культово-извращенском социальном водовороте занимал Р. Р., использовавший посредников, мелких сошек и прочие связи, чтобы заткнуть любые дыры, с которыми был не в состоянии справиться лично. К числу связей относились Сисман и некий Джеймс Камаро, чье имя Винни также упоминал в заметках, написанных перед убийством Сисмана. Винни считал, что Камаро на самом деле звали иначе, но так и не смог вспомнить, как именно. «Реальное имя близко к этому».

Камаро был смуглым белым либо латиноамериканцем, который, по словам Винни, «одевался, как индеец», поскольку «повязывал на голову ленту и выглядел похоже. Я видел его фото». По мнению Винни, Камаро было где-то от двадцати с чем-то до тридцати с небольшим лет, и у него были темные волосы.

Винни описал Камаро как «страховку Р. Р.», «хотя он вряд ли был столь же близок к нему, как Сисман». Он добавил, что Берковиц и другие члены вестчестерского культа боялись Камаро, выступавшего посредником между Детишками и Р. Р. с Сисманом. Камаро, как сообщил Винни, также имел «кое-какие связи с организованной преступностью», что неудивительно для человека, занимавшегося порнографией и элитной проституцией.

Будучи доверенными лицами Р. Р., Камаро и Сисман руководили порно-предприятием, в котором, по словам информаторов, группу проституток, состоявшую из студенток колледжей, снимали в секс-фильмах и для грязных фото. Винни отдельно отметил, что